正确的催婚方式是建立一種互相共情的合作關系，而不是成爲一種要求和被要求、過度幹涉和反抗的對立關系。
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新京報記者 戴軒 編輯 陳靜 校對 李立軍
每逢春節，在憧憬回家團聚的同時，一些年輕人也在爲被長輩們 " 組團 " 催婚而困擾，有的甚至因此引發焦慮、抑郁等情緒障礙，前往醫院尋求心理治療。
催婚現象的背後，隐藏着兩代人怎樣的心理動因？除了忍耐和沖突，有沒有更好的解決之道？
近日，新京報記者采訪了首都醫科大學附屬北京安定醫院心理治療師賀瓊，從心理學角度談一談催婚這件事。
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新京報：一到春節，令很多年輕人頭疼的催婚問題就随之而來。在你的心理治療室，受困于催婚的來訪者多嗎？哪些時間節點是高發期？
賀瓊：因爲婚戀不順而來的人群一直都有，他們不一定專門因爲催婚而來，有的是因爲家庭沖突、工作、經濟等問題，再碰上父母催婚，他們就更加困擾了。
這種沖突最容易發生在像春節這樣的阖家團聚之時，或者父母和子女同住的時候。當物理距離拉近，婚戀是兩代人必然會聊起的話題，兩代人在婚戀價值觀上不一樣，如果家長過度幹涉，雙方很容易爆發矛盾。
新京報：如果給被催婚的群體做個畫像，他們有哪些特點？
賀瓊：男女來訪者都有，但女性居多。從年齡段看，30 歲左右是壓力最大的時候。這跟生理年齡、社會時鍾、兩性情感表達的習慣等有關。
女性同時面臨生理年齡和社會時鍾的壓力。在老一輩看來，30 歲左右是生育的黃金時期，往前推二十八九歲就應當結婚，二十六七歲就得談戀愛。但現代女性的社會時鍾可能與此相沖突，随着她們接受到更好的教育，研究生畢業一般就 25 歲左右了，在學習、工作和生活的同時，還要完成婚戀大事，确實是很難的。
而男性更多面臨的則是社會時鍾的壓力。此外，由于一些父母對男性的期待是三十而立，包括傳統文化中，也有 " 男兒有淚不輕彈 " 等隐性要求，我國男性表達情緒不太能被接受，因而在被催婚、跟家人沖突時更多采取回避、沉默的方式，而相對來講，女性被允許和鼓勵表達情緒，不排斥與父母直接争論，不回避矛盾沖突。
▲ 2 月 7 日，河南商丘，夏邑縣龍港灣第二屆萬人相親聯誼會舉行，不少單身男女來到現場，找尋自己的有緣人。圖 /IC photo
新京報：如何評價催婚行爲？
賀瓊：我們很難給催婚這件事貼标簽，它并不是完全合理或不合理的，晚輩之所以反感，是由于很多家庭讨論子女婚戀話題時，采取的是一種不恰當且無效的溝通方式。
譬如說，長輩對晚輩進行消極推斷，認爲孩子不結婚是不上心，又對孩子的婚戀問題過度幹涉；而有的晚輩認爲父母不能理解自己從而不主動溝通；還有的認爲沒到談婚論嫁的程度……
當然還有一些極端的情況，如過年時，一些平時不太走動的親戚也對晚輩的婚戀問題進行評判、指點，甚至用命令式的口吻，這會令年輕人不适。長輩覺得自己有義務去規勸，有一種上位者的心理，而自我意識比較強的晚輩，認爲雙方的對話應該是平等的，婚戀是我的私事，不願意被人詢問。
因此，當催與被催的兩方無法互相理解并互相指責，甚至被否定和貶低，家庭關系的長期緊張會給雙方都帶來心理壓力，甚至會引發抑郁、焦慮等情緒障礙，這就是催婚的負面影響。
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新京報：催婚有用嗎？
賀瓊：這取決于催婚用的什麽方式。我們做一件事都需要自主性和一定的控制感。出于自己的本心去做一件事，還是被外界帶着指責、質問的态度要求去做，試想哪種會讓我們更有動力？本來我是想做某件事的，但在被要求去做的情況下，自主性可能就下降了。
新京報：長輩催婚的背後是一種什麽樣的心理？
賀瓊：你被催過婚嗎？
新京報：以前會，現在好像不怎麽催了，可能因爲我很早就經濟獨立，自我意識很強，被催的時候會很直接地表達自己的态度，讓他們不要介入。你會發現很多國家沒有催婚這一說，社會對個體的婚育沒有要求，孩子獨立後，家長也很少去幹涉其隐私，更不會反複去催。
賀瓊：中西方文化存在差異，我們是集體文化，農耕時代強調全村人互幫互助，當然也會互相幹涉家務事。其實子女也會幹涉父母的婚姻，譬如一個青少年也會在父母吵架的時候去勸架，不希望父母離婚，因爲孩子也需要家庭的完整性帶來的安全感。
催婚可能還反映出大家庭和小家庭之間的矛盾。我們的文化中不太強調成年子女要和原生家庭 " 分化 " 的概念，更強調家庭的整體感。比如說，春節過年一定要回家；一些家庭裏老人會要求和兒子同住，甚至不太在意兒媳的感受，這個小家庭很可能就會面臨跟大家庭的沖突。
有的父母反複用不當的方式催婚，可能是失去了對子女生活的确定感，反映出他們想和子女保持感情聯結。你會發現其實孩子人生的每一步父母都希望參與，滿足他們被重視、被需要的心理需求，比如孩子選什麽專業、上什麽學校、找什麽工作……小的時候孩子聽父母的，不太會發生沖突，脫離父母獨立生活後，孩子需要更多話語權，婚戀更是很私密的問題，就不希望父母幹涉那麽多。如果長輩還是以對待未成年人的方式來幹涉晚輩，沒有及時讓位退出空間，沖突就出現了。
▲ 2023 年 11 月 11 日，杭州一場相親大會上，單身男女青年們正在進行交流。圖 /IC photo
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新京報：你反複提到溝通的問題。一些家庭惡性溝通久已有之，不論是孩子的婚戀還是其他話題，" 家人之間無法好好對話 "，爲什麽會這樣？
賀瓊：長期的惡性溝通循環，很多是家庭代際創傷。這裏我們談的家庭代際 " 創傷 " 限指家庭中的一些不良互動、養育模式，可能以一種跟上一代家庭 " 相似 " 或 " 相反 " 的方式進行某種重複的命運輪回。比如家人之間争奪話語權、互相指責，或是 " 追與逃 " 模式，晚輩沒有學到傾聽、理解和妥協等良好的溝通方式，也缺乏改變意識，在建立小家庭後，也容易陷入這樣的代際傳遞。
這不光發生在找對象時，對未來經營親密關系也有影響。比如多次見過原生家庭中的暴力行爲，在今後組建家庭時，有的人會不自覺認同 " 施暴者 "，受到壓力刺激時，下意識也采用粗暴的方式對待伴侶；也有一些人會同情原生家庭中的 " 受害者 "，害怕人際關系沖突，習慣當個老好人，對家人過度順從，難以表達自己的需求，甚至回避進入親密關系。
更爲常見的是，如果父母的婚姻不幸福，子女潛意識會對親密關系存在消極預期，從而表現出對相親或潛在發展對象的苛刻要求與不确定的标準，還有強烈改變伴侶的願望等，最後導緻自證預言。
新京報：如果孩子在原生家庭中缺乏良性的人際交往經驗，長大後還能發展這部分能力，逃出惡性循環嗎？
賀瓊：原生家庭隻是給了我們一個初始人際交往的模闆，并非一成不變。以前常說三觀人格決定關系，現在的研究發現人格與關系是雙向影響的，良好的人際關系也會改變人格。在上學之後，我們接觸到家庭之外廣闊的交往空間，有了同學、朋友、戀人等，是有自我重塑的可能性的。
新京報：原生家庭的舊模式是否也能打破？年輕人更容易通過新的社會關系來自我重塑，而老一輩可能已經沒有那麽多新的社會關系，他們改變的空間大嗎？
賀瓊：如果父母有改變的意願，可以互相理解。如果父母年齡大了，又受限于教育程度、生活環境，改變的可能性就小，可能更多的還是靠晚輩的自我覺察。晚輩盡量去理解父母的局限性，允許他們不變，努力靠自己去阻斷原生家庭的負面循環。
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新京報：催婚的正确 " 打開方式 " 是什麽？
賀瓊：正确的方式是建立一種互相共情的合作關系，而不是成爲一種要求和被要求、過度幹涉和反抗的對立關系。
新京報：怎麽形成這樣的合作關系？
賀瓊：首先是長輩退後留出空間，晚輩主動溝通長輩；其次需要雙方共同努力建立良好的溝通；最後是建立清晰邊界，拒絕不合理要求。
父母要先有一個合理的預期，子女找對象的過程一波三折是正常的。子女在開始找對象的時候，可以适當透露一些信息給父母，讓他們看到你有心做這個事情，隻是遇到一些實際困難，可能對方沒有動心、自己缺少經驗等，告訴他們自己在學習如何處理，讓他們不用擔心。
溝通時可以采取 "X+Y+Z"（具體情境 X+ 對方的客觀行爲 Y+ 自己的感受或需求 Z）的 " 非暴力溝通 " 方式。比如父母可以說：" 兒子你已經 36 歲，上次分手已經過去快 3 年（具體情境 X），今天你回來告訴我仍然不接受去相親（對方的客觀行爲 Y），我們心裏真的很着急，爲你擔心，擔心你沒能爲自己創造機會認識潛在适合的對象，一個人生活很孤單（以 " 我 " 開頭表達感受和情緒 Z，具體點更好）。這種良好溝通的前提是雙方都願意以合作态度持續讨論矛盾話題。
遇到無法就事論事的人，對方情緒上頭說出傷人的話，此時無論他是誰，都要及時建立自我邊界，表達自己的真實感受和對對方的要求。
▲ 1 月 27 日，安徽合肥，大蜀山森林公園一處 " 相親角 " 人氣滿滿，民衆在衆多 " 尋緣 " 相親資料前駐足，或爲自己或爲子女朋友尋覓良緣。韓蘇原 攝 /IC photo
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新京報：對現在的年輕人來說，似乎比父母輩要更難結婚一點。
賀瓊：除了生活方式在發生變化，不同年代、不同人群對于婚戀的觀念也不一樣。父母輩更要求婚姻的結構完整，如到了某個年齡就應該戀愛、結婚、生育，而婚姻的功能未必完善，比如夫妻是否恩愛、相處愉快；中青代更注重親密關系的功能完善，認爲在關系中的個人感受、彼此的心理需求得到滿足更爲重要。
新京報：怎樣理解真愛和婚姻的關系？
賀瓊：用斯滕伯格的理論，真愛中包含了激情、親密、承諾三個核心要素，婚姻就是對真愛的承諾之一，但是需要至少具備激情或親密，才容易進入和維持婚姻。而要求激情和親密都具備才結婚，則比較困難。
新京報：在我們傳統文化中，衡量婚姻時機的标準很看重年齡。如果從關系質量的角度看，什麽才是進入婚姻的最佳時機？
賀瓊：婚姻的時機沒有固定年齡段。研究發現，相比早婚早育，晚婚晚育群體中更多具備成熟的心智、經濟更獨立，其婚姻質量（滿意度、持續時間）也更高，并且子女成就更高。這和常識也是符合的，自己越優秀，更傾向找優秀的伴侶，給孩子的教育環境也更好。
新京報：這就出現一個矛盾，在強調個體遵循社會時鍾的東亞社會，可能一個人發展到足夠成熟的時候，身邊已經沒有那麽多适齡的單身異性可以發展。
賀瓊：會有這個問題，這就要看每個人的婚戀觀了，譬如是否接受對方離異或是有孩子等。你會發現有的人到最後并不在意這些，有的人最後找了跟自己擇偶标準完全不同的伴侶，兩人還相處得很不錯。
