編者按：
中國造就的世界級富翁的數量已達到全球第一，但令人尴尬的是，中國的富豪群體普遍缺乏富裕的文化品格，富而不貴、貴而不雅，缺失貴族精神與藝術美學修養。而往往是精神上的貴和雅，才能打造出世界級的偉大産品和品牌，從而實現中國經濟的真正富強，與國際社會的普遍尊重。
改革開放 40 多年，是中國經濟高速規模成長的 40 多年，也是加速度造就世界級億萬富翁的 40 多年。據胡潤 2020 全球财富排行榜顯示，全球共有 2810 人的資産在 10 億美元以上，其中中國 799 人、美國 620 人、印度 105 人。中國造就的世界級富翁的數量全球第一，這令人驚歎，但我們也不得不面對兩大令人尴尬的現實：一是我們造就了全球最多的富翁，卻沒有打造出一批世界級的偉大産品與品牌；二是富裕的群體普遍缺乏富裕的文化品格，得不到社會的尊重。
中國富豪富而不貴、貴而不雅，貴族精神與藝術美學修養的缺失，是中國富豪最大的品格缺失。從企業的角度看，在高質量發展時代，要打造偉大的産品和品牌，企業家要有貴和雅的追求與品質。
企業家從富到貴、由貴到雅，需要持續修煉，甚至要經過幾代人的努力。當然，富是貴和雅的基礎，富為貴的修煉提供了物質條件。正如管仲所言：" 倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱 "。那麼什麼是貴和雅？其内涵和特質是什麼？
精神之 " 貴 " 的五大特質
所謂貴，不是物質财富 " 貴 "，而是精神之 " 貴 "，具有貴族精神。貴族精神具有豐富的文化内涵，它有五大特質。第一，貴在有勇氣，有社會責任擔當。精神之貴，不是貴在你有多少财富，你是否開名車、住豪宅，而是貴在你有家國情懷，使命驅動，具有超越金錢之上的追求。
第二，貴族精神之貴，貴在一種骨子裡的氣節、自尊，貴在為價值觀和榮譽而戰，具有堅守的價值觀和原則。在價值觀和原則面前，絕不妥協，甯折不彎，為榮譽和尊嚴而戰。為了捍衛榮譽，可以舍棄生命，死也得死得有尊嚴。
第三，貴不是貴在出身，而是貴在學識和修養的完美結合，有文化的教養和高尚的道德情操。貴在低調從容，貴在自我尊重的同時，尊重他人，平等待人，扶助弱勢群體。
第四，貴在自律，守規則、講禮儀、守信用。嚴于律己，管得住自己的欲望，不追求享樂，不以享樂為人生目的。
第五，有獨立的人格、自由的靈魂。幹淨，精神上有潔癖；不攀附權貴；在權貴和金錢面前敢說不；不從衆，不人雲亦雲，具有堅韌不拔的意志。
精神之 " 雅 " 的四個特征
第一，雅首先體現為有人文涵養，有人文涵養的人，具有内在的高貴、典雅的氣質美，不僅有豐富而深厚的文化底蘊和高尚的道德情操，而且一定有大善大愛之心，容得下别人，更看得清自己，做到 " 嚴以律己、寬以待人 "。雅體現為有藝術修養，對美和藝術有鑒賞力；有審美情趣，有感性思維，有美的智慧，或稱之美商。
中國企業要實現高質量發展，要打造偉大的産品和品牌，企業家必須提高人文和美學修養，才能用藝術與科技打造美到極緻的偉大産品，才能創造高美譽度的名牌，打造令人才向往的美好組織。喬布斯的貴和雅，就是用禅之心、以藝術的感性和科技的完美結合打造了蘋果這一偉大産品和品牌。
第二，雅，就是舉止優雅，待人注重禮節，行為不粗魯，有錢不飛揚跋扈，不自我膨脹。許多人一富起來就驕橫放肆、目中無人。曹德旺的貴和雅，體現在他不僅是一位捐了 200 多億元的富翁慈善家，更是他始終持守平等待人、謙虛學習的君子行為。正如他所講，拜師不分貴賤，誰都别瞧不起乞丐，乞丐活下去的精神也值得企業家學習。
第三，雅在有慈悲博愛之心。衆生平等，關愛弱勢群體，行為舉止優雅得體，無論公衆場合、私下場合，始終尊重他人。一個擁有高貴和優雅品質的人，不會因為他人的出身與階層而對其一屑不顧。
第四，雅在生活有品位，追求自然、坦蕩、極緻的生活，但不追求奢靡。貴族并不是追求奢侈生活的人。住豪宅、開名車、吃山珍海味，這種以滿足物質欲望為目标的生活方式并不是貴族精神。任正非的雅，是在正式場合穿着有品位 , 年近八十仍風度翩翩、氣宇軒昂；但平時，該坐出租車就坐出租車。網上有一張任正非不帶秘書出差，自己提行李等出租車的照片，體現了他做偉大的事業，過平凡人生活的心态。
總之，貴和雅是人的一種内在的綜合品質。靠錢是砸不出來貴和雅的。真正的貴和雅，需要長期用心修煉，甚至需要幾代人的持續踐行、積澱、傳承和弘揚。（本文完）
