周末賴床刷手機，看到楊天真的談話節目《展開說說》中的李誕部分。
誕總聊了半天感歎沒啥勁爆話題，怕節目火不了。易立競老師眼珠一轉，問" 你不想再結婚了吧 "。
雖然以隐私博流量的道理大家都懂，但這麽赤裸裸地表現出來，多少有點連遮羞布都懶得要的任性，隻能感歎這屆觀衆可能真的太好欺負了。
接下來李誕的表現多少有點失控，因爲有了 " 要說勁爆話題 " 的前情，也就很難判斷這種失控，是情不自禁，還是多少有點演技上身。
娛樂圈果然是個染缸，再人間清醒，也總有一檔節目讓你不得不做（做作）。
" 太難受了 "、" 試一次可以了 "、" 婚姻，就這兩個字，想到這兩個字就頭痛 "……
配上 " 蝦系男 " 被雷劈過的表情，隔着屏幕确實能感覺到痛苦。
吐槽婚姻當然永遠正确。
人類苦婚姻久矣，卻又無法掙脫，又愛又恨，需要借他人之口出點惡氣。
但可能我這個人有點共情能力過強，總忍不住想，當我們把曾經的婚姻形容得一無是處，那個曾經的愛人又算什麽呢。
如果你把婚姻形容成廢墟，哪怕大多數人可以領會到你的廢墟感并非來源于跟誰結婚，而是婚姻這個詞、這件事、這個制度本身。但曾經與你攜手的那個人，還是不可避免地進入一種狀态——即她成了你的廢墟，或者至少是你廢墟的一部分。
這對于從某種意義上成就了早期李誕的前妻陳典來說，多少是有點不公平的。
就起點來說，陳典比李誕高很多。這個四川姑娘十幾歲就進了軍藝舞蹈班，沒錯，就是沈騰當校草的那個軍藝。
與演員徐璐、網紅夏夏等人是同學。如今當年軍藝男同學發小紅書，還用她做封面吸引流量。
上電視跳集體舞，領舞陳典也是有名有姓，其他人是 " 等 "。
2016 年，陳典以黑尾醬爲網名，開了同名淘寶店，自己做模特，賣一些設計師款衣服、飾品。一些男女同款的 T 恤、風衣，李誕是禦用男模，盡心盡力地拍照帶貨。
店鋪做到了皇冠，以我對某寶的了解，收入應該很不錯。
李誕在《候場》裏寫了一個細節，說秦典花十幾萬買一個東西，他覺得不可思議，說 " 我這輩子沒花過十多萬給自己買東西 "，秦典親了他一口，說 " 你想要什麽我給你買 "。
随着李誕的出名，圍繞這個淘寶店的負面新聞開始增多。就相當于兩個網紅，一個開始走正統路子了，圍觀群衆自然就提高了要求。
當網紅時，裝瘋賣傻、口無遮攔是真性情；做了明星、股東，看直播隻賣出 50 件衣服，一氣之下關了，圍觀群衆當然要說你耍大牌。
兩人結婚後，大約也是一番權衡利弊，黑尾醬關閉了淘寶店鋪，同時因爲她喜歡日本文化，穿衣打扮走的是日系二次元的路子，對李誕的形象也有一些影響，所以連微博都清空了。
退網、關店鋪，對于一個網紅來說，基本相當于職業的自殺。
去年黑尾醬嘗試過開通小紅書賬号，第一篇筆記發布後，下面大多數留言都是罵她的，她就把賬号注銷了，現在隻偶爾發 INS。
▲ 圖源：@nacl studio
李誕過去的負面，包括把朋友送的 " 東亞病夫 " 的牌子挂在兩人住的房子的客廳，都成了黑尾醬一個人的過失。
粉絲無法忍受自己喜歡的人有任何道德瑕疵，而這個如今在國内社交媒體上無處發聲的前妻，正好可以容納過去的黑鍋——
你要不開淘寶，李誕就不會幫你賣衣服；也就不會出現直播間不禮貌的問題；更不會讓原本屬于隐私的客廳内景曝光，這鍋甩得 666，簡直是草莓味印度飛餅。
這肯定不是李誕本人的意思，但客觀來講，一方擁有了絕對話語權，另一個方隐形，一切過失歸于隐形人，是社交媒體傳播的基本定律。
在這種情況下，李誕再說自己在婚姻裏多麽痛苦，是有點軟刀子傷人了。
究竟是婚姻成了李誕的廢墟，還是前妻是廢墟，公衆其實不太有辨别能力，也沒義務去仔細分辨。
在公開場合不斷強調自己在婚姻裏特别痛苦，同時表示這個婚是被女方硬拽着去結的，是否對女方形成了二次傷害？我覺得有。
畢竟你有很多機會解釋、訴說、成就自己的言論高光，而她隻能作爲一個沉默的廢墟，活在你的熱度之下，慢慢枯萎冷卻；作爲一個獨立個體，卻帶上了甩不掉的标簽。
設身處地，如果我的前任談論與我在一起的那場婚姻，表情扭曲，說聽到婚姻這兩個字就頭痛，我會覺得異常羞愧，羞愧于自己爲什麽選擇跟他結婚，将他帶入萬劫不複——如果說憤怒對他人具備殺傷力，羞愧則相當于自殘。
▲ 她對他，真的很好
看過《候場》的人都知道，那是李誕祭奠與陳典的婚姻之作，書出了還特意送了一本給前妻，在書裏，她的名字叫秦典。
他寫到自己結婚，純粹是 " 酒後失言 " 不小心求婚，很愛他的女人被一擊而中，試圖說服他：" 我知道你非常讨厭婚姻，但是你這個人呢，不就是凡讨厭的不親自試試，總是不甘心嗎？不行再離。"
那是 17、18 年的事兒。
《脫口秀大會》還沒出圈，笑果沒現在這麽牛，李誕沒現在這麽紅，他跟黑尾醬的淘寶店裏，還挂着 " 李誕《吐槽大會》同款 " 的風衣。
兩人喪、虛無，與當代許多年輕人一樣。
李誕對于婚姻的反感是從始至終的，并且将這種反感毫不掩飾地告訴對方。
" 我愛你，但我抗拒婚姻，婚姻束縛我的自由，聽到老婆這個詞我生理性惡心，但我愛你，和你結婚我做了莫大的犧牲，你看我多好，對你的愛都到了讓我痛苦的地步，所以你對我的好都理所當然。"
這段話同樣屬于 " 酒後失言 "，被黑尾醬記錄下來，李誕有點不好意思地寫到："她就是這麽愛我，拿胡話當寶"。
李誕的坦誠一直非常圈粉，借由他出衆的表達能力，讓坦誠擊中了很多人的痛點。誰心裏還沒點亂七八糟的喪呢？有人幫你說出來，你就會喜歡他。
但人類太複雜了，有些優點，轉過頭也能當武器。
坦誠在親密關系中，會形成過濾與自保。你坦誠了，就可以過濾掉那些對你抱有幻想的人；你坦誠了，就可以免責——因爲我老早說過，背負不起婚姻。
坦誠的人總是活得很爽，不爽的是那些因爲情感或者其它因素而不得不壓抑自己的人——壓抑往往是爲了讨好、奉獻，讓别人舒服。
坦誠，既是能力又是底氣；既要自我還要心狠。
這種性格處于人類食物鏈的頂端。如果能在任何人面前都坦坦蕩蕩，既不說假話，也不選擇性地沉默，你就控制了一切人際關系，是關系裏的王者。
《候場》寫得非常清醒，同時無比涼薄。
是一個完全掌控了某段關系的人，所具備的那種優越感十足的涼薄與清醒——最牛的獵人永遠以獵物的形式出現——你以爲可以用愛将我俘獲，其實我也隻是配合一下你的努力。
不想妄加猜測，也許的确存在一種愛，如《候場》所寫那樣，女孩用全部身心去溫暖一個自認爲沒有愛的能力的男人，無論何時、無論怎樣，無怨無悔。
但我是個俗人，理解不了那些成佛成仙的人。
我總覺得努力拯救一個人，是女孩年少無知時，對愛的誤解。随着成長、經曆的變化，再回頭去看過去那些事兒，可能會有一種很痛的幡然悔悟。原來在那場驚天動地、感動無數的愛情裏，竟然忘記了最重要的事——愛自己。
在遇到黑尾醬之前，李誕生活中那個求而不得的戀人名叫小北。小北出現在李誕的書裏，李誕向她傾訴感情，說肉麻的情話。
那段時間誕總一心向佛，所以他寫了 "小北，我做佛，你做我的四壁"。
這段情話初看感天動地，再看有點不對。
四壁是沒有情緒的，同時沒有任何壓迫感，它敞開胸懷完全接納。這不是愛情，這是大地；果然，無私博大的地母是男人對伴侶的終極想象。
但女性是具體的人，既做不了地母，也做不了四壁。她們有情緒與要求，容納不了絕對的自由。
無論說得多好聽，李誕對婚姻的恐懼以及分手的決心都脫不掉成名暴富之後的 " 要自由 "、" 怕失去 "。
大家應該都還記得李誕宣布結婚不久，被拍到在酒吧與女孩親密。李誕愛喝酒與他恐婚一樣，是公開的秘密，如果有人想盯他，能拍到的素材恐怕遠遠不止這些。
作爲已婚名人，大家會拿着放大鏡看你，站在這個角度來說，他結婚确實是有百害而無一利。
其次，涼薄的李誕本質上并不相信天長地久，這種不安全感，決定了他如果愛一個人，一定會可勁兒地 " 作 "。" 作 " 到最後隻剩孤家寡人他就放心了——你瞧，我就說人間不值得吧。
但李誕這人呢，骨子裏共情能力又很強，既沒辦法接受自己借着婚姻的殼去那樣折磨一個愛自己的女孩，又沒辦法控制自己對感情的強烈毀滅欲。當同理心占上風時，他結婚了；但結婚之後，壞小孩又占了上風，最終他隻能選擇離婚。
在離婚這件事上，我不覺得李誕渣，他隻是矛盾——這種矛盾感在他身上一如既往，既不新奇，也正是許多人喜歡他的原因。
甚至明明年初就離婚了，一定要等到《脫 5》預熱的時候宣布，我都理解，屬于人在江湖身不由己。
但離婚以後還要表明自己在婚姻裏多麽痛苦，以此作爲參加綜藝的流量點，我就真無法理解了——畢竟那麽愛過，何必趕盡殺絕。
《展開說說》的視頻下面，有一條高贊留言。
" 等 40 歲了，酒也差不多喝的身體受不了了，夜店也沒意思了，就會開始找個 20 出頭的小姑娘說我想定下來了。"
以上暫且稱爲凡夫俗子的一點 " 惡意猜測 " 吧，但生活不知道爲什麽，總是沒有驚喜，尤其在男人身上，驚喜更少。
"再錯的事情人都能爲自己找到借口，我們靠此苟活" 是李誕在《冷場》裏寫的一句話。
找借口、苟活都沒啥，誰還不是呢？但結過一次婚就覺得參透了、有意無意地去消費前任，這事兒做得不太 " 人間清醒 "。
