有功之人、有功之臣，能力很強，功勞很大，應該如何自處？如何保身？
咱們以韓信之死爲切入點，聊一聊這個話題。
在韓信被斬殺這段内容後邊，司馬光在《資治通鑒》中說出了他的一番見解，非常值得我們琢磨一下。
【原文】
臣光曰：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧绾裏闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉請；豈非高祖亦有負于信哉？臣以爲高祖用詐謀禽信于陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距荥陽，滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，信複何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉！是故太史公論之曰：" 假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！于漢家勳，可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！"
【譯文】
司馬光是這樣說的：
世人都認爲，韓信首先出謀劃策，跟劉邦從漢中起兵，先後平定三秦，接着消滅魏國、奪取代國，征服趙國，壓服燕國，拿下齊國，并且向南進攻楚國，在垓下平定項羽，可以說，漢王之所以能夠得到天下，都是韓信的功勞。
那麽，韓信到底有沒有謀反呢？
你看他拒絕蒯徹的建議，甚至親自到陳地去參拜要去雲夢出遊的劉邦，這樣的人又怎麽可能會有謀反的心思呢？
他不過是因爲失去了封王，心裏不服氣，所以才有了犯上作亂的舉動。
像盧绾這樣的人，并沒有什麽功勞，不過是因爲是劉邦的發小，還能被封爲燕王。
而韓信呢，隻能是以列侯的身份，被圈養在長安，經常要向劉邦朝拜，這難道不是劉邦虧待韓信的地方嗎？
劉邦在陳地用陳平的計謀，把韓信給抓了起來，撤銷韓信的封國，要說劉邦對不起韓信，确實是這樣。
但是，韓信爲什麽會有這樣的下場呢？這也是因爲他自己的過錯所導緻的。
當初劉邦和項羽在荥陽對峙的時候，韓信剛好消滅齊國，但是，他并沒有支援劉邦，反而要求劉邦封他爲代理齊王。
而後來，劉邦撕毀合約追擊項羽到固陵的時候，本來跟韓信、彭越約好了一起去圍攻項羽。
但是，韓信卻掉鏈子了，沒有按時到位。
其實在那個時候，劉邦已經有了要對付韓信的心思了，隻不過當時的形勢不允許，力量不允許，沒有動手而已。
等到天下平定了，韓信還有什麽可依賴的呢？還有什麽可拿捏的呢？
利用别人窘迫的時候求取大利，這是商賈小人的勾當，給對方的功勞以報酬，報答對方的恩德，這才是士人君子應該有的心态。
而韓信卻以商賈小人的心态圖利，卻希望劉邦以士人君子的心态來報答他，這不是太難了嗎？這不是有違人之常情嗎？
（言外之意，用咱們現在的話來說，這不就是個雙标狗嗎？）
所以，司馬遷評價說：如果韓信能夠學習聖人之道，知道謙虛禮讓，不誇耀自己的功勞，不自持才能目空一切，那他就近乎大賢了。
在漢朝，他就可以比肩周公、召公、太公這樣的人。而他也可以享受後代子孫的祭祀，也不至于鬧出這樣的地步，天下平定了，還要謀逆，最終連累全族被滅，這不就是不合時宜嗎？
這就是司馬光對韓信之死的評價。
【解讀】
司馬光的觀點有三點：
第一，韓信确實是有大功的，這是肯定韓信的功勞。
第二，劉邦确實對不起韓信，虧待了韓信。連盧绾這種沒什麽功勞的都能封王，而韓信卻成爲淮陰侯，韓信的心态崩了。
這很容易理解，在家裏整天窩着，還不跟人交往，心态能不崩嗎？
從楚王一下子成爲了一個普通的列侯，甚至還不如其他人，他的心态自然就崩了，在家裏也不會閑着，喝酒，罵街自然也是少不了的。
所以說啊，當我們失意的時候，不要總是窩在家裏，多出去走一走，哪怕是跑跑步，散散心，養好身體，調整心情，也是有益的，天天在家裏呆着，很容易口吐芬芳。
第三，韓信自己也有問題。他跟劉邦相處的時候，總是以市井商賈的心态找劉邦要賞賜，但是卻要求劉邦對他大方，對他大度。這簡直就是一個雙标狗。
這跟我們現實生活中很多人，都是一樣的道理，他對你斤斤計較，但是卻要求你要大方，你要對他大方、大氣。
這樣的人，我勸你離他遠一點。
而韓信，可以說就是這樣一個人，而韓信跟劉邦相處的時候，幾乎就是這樣的心态。
而這也是他的取死之道。
就像司馬遷所說的，有大功的人得到好報的像周公、姜子牙，有好多人都得到了好報，但是韓信爲什麽沒有呢？劉邦殺的功臣有幾個呢？沒有幾個，但是韓信偏偏就位列其中，不得不說，韓信也有自己的問題。
正如司馬遷所說：韓信有大功，但是不懂得謙讓。反而覺得自己牛得不得了，看誰也不順眼，跟誰也不交往，整天窩在家裏。能不引起别人的懷疑嗎？
讀《資治通鑒》，你會發現後邊郭子儀人家怎麽做的，大門敞開，誰都可以随便進來。
正如《菜根譚》中所說的那樣：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韫珠藏，不可使人易知。
而韓信偏偏天天四處彰顯自己的才華，嘴裏經常罵罵咧咧的，口吐芬芳，看不起這個，看不起那個，能力又強，人緣又不好，爲了利益，不講信義，還讓領導不放心，人品又差，這樣的人，誰能放心呢？誰敢放心呢？你能放心這樣的人嗎？所以說，韓信之死，自然有他的取死之道。
這也提醒我們，你能力強，你有功勞，對公司對團隊有大功。
但是，你更要懂得低調做人，千萬不要覺得沒了自己不行，非自己不可，那個時候你反而是最危險的。
沒有誰是不可替代的。
而我們更要以一顆平常心，來看待自己的功勞，看待自己的能力，看待自己的位置，更和諧地跟周圍的人相處，打造命運共同體，你才能跟着團隊走得更遠。
職場上，韓信這樣的人，自伐其功，自矜其能，很容易成爲同事的眼中釘，領導的肉中刺，結果往往不會太好。不是被排擠、打壓，就是郁郁不得志，有功遭猜忌，無功遭孤立。你琢磨一下周圍的人，有沒有這樣的。
而韓信之死，也告訴我們，有功之人應該如何自處。
這就是讀《資治通鑒》給我們帶來的啓發。
所以說，我們不管在職場，不管你是普通的職員還是領導，都應該讀一讀《資治通鑒》，用曆史照進現實，你遇到的很多問題，你會得到很多答案。
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