The following article is from 李子霄 Author 李子霄
錦上添花，趨利避害，樹倒猢狲散，這才是真實的人性。
大多數人都這麽做，我們這麽做，也沒什麽不對，世态炎涼，人情冷暖，人性使然。
但是，大多數人都這麽做，未必就是絕對正确的選擇，而高手，往往能夠做到雪中送炭，冷廟燒香，另辟蹊徑，反人性而爲，另有坦途。
當然，我們自己怎麽做，各有自己的原則。《資治通鑒》這段話，爲我們帶來了一種參考。
【原文】
乃益置大司馬位，大将軍、票騎将軍皆爲大司馬，定令，令票騎将軍秩祿與大将軍等。自是之後，大将軍青日退而票騎日益貴。
大将軍故人、門下士多去事票騎，辄得官爵，唯任安不肯。
【譯文】
公元前 119 年，漢武帝有意扶持霍去病，将衛青、霍去病同時封爲大司馬。同時，讓霍去病和衛青的官職和俸祿保持一緻。
有了漢武帝這樣一個人事調整的風向标之後，衛青逐漸更加低調起來，權勢也日漸衰落。而霍去病則是一天比一天尊貴。
而衛青的很多老朋友、下屬、門客統統去投靠霍去病，而他們到了霍去病那邊，也得到了官職、爵位，隻有任安沒有這樣做。
【解讀】
讀到這裏，我們都會對任安豎起大拇指，這是一個君子呀！
這個任安，也不是庸碌之輩，司馬遷的朋友。
那麽，人家任安這麽做的目的到底是什麽？任安是誰？
司馬遷寫的《報任安書》裏邊有一句話說道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
這一句非常有名，司馬遷這封信的對象就是任安。
能夠讓司馬遷推崇的人，自然也不是普通人，必然有其過人之處。
樹倒猢狲散，這是不變的人性，這是不變的規律。
你勢力不如從前了，你江河日下，日薄西山，别人紛紛離你而去，這是非常正常的現象。
而且這也是大多數人的選擇。
爲什麽任安沒有離開衛青，去投靠霍去病呢？任安爲什麽還要在衛青這一棵樹上吊着呢？
不得不說，這就是人生智慧呀。
人生難免起伏，大人物也是一樣，有得有失，有起有伏，這是非常正常的情情況。
如果你過于勢利，其實對你來說，未必是好事。
很多人有權力在手的時候，大家巴結他，向他靠攏，向他學習，因爲他能給大家帶來好處。
但是，他一旦失勢，大家立刻紛紛跟他劃清界限，猢狲猢狲散，甚至還會落井下石。這就是不變的人性。
人性是趨利避害的，但是，任安卻沒有這麽做，任安如此反人性，目的是什麽？到底有何用意？又給我們帶來了怎樣的啓示呢？
倒不是任安有怎樣的心思，有怎樣的想法，這就是任安的做人的原則和處世準則，做人的秉性。
古人做人做事還是要講究忠義的，尤其是對于忠義之士來說。
任安這麽做，很快就迎來了好報。
接下來，任安被漢武帝任命爲北軍監護軍，這是得到了衛青的舉薦。
當時衛青家上剩下的一百多個人，隻有任安和田仁可以用，其他的都是那些庸碌之輩。
而漢武帝聽說了任安的事之後，任命任安做了北軍監護軍，這就是任安的好報，任安也由此名聞天下。
所以說，勢利之人有勢利之人的生存之道，忠義之人也有忠義之人的處世之方。
他人的選擇沒有錯，趨利避害這是人的天性。
任安的做法，也沒有錯，每個人都應該有自己的堅守。
做事先做人！把人做好了，往往就更容易把事做成。
做一個有人情味的人，你更容易被他人信任，更容易赢得他人的好感，被他人信任。
冷廟燒香，是一種社交謀略，也是一種對人情世故、世态炎涼看透之後的人生睿智。
你覺得是這樣嗎？
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