傅首爾的原名是叫傅漢城嗎？
不是的，這個土洋結合不當的名字隻是她的藝名。
她原名就是一個典型的 80 後女孩名字，傅娟。傅娟早就想成名了，2011 年，27 歲的傅娟在當時還如日中天的中文社區天涯論壇上嘗試寫作，給自己筆下的人物取名童顔童娟，也帶着自己的名字密碼。
2012 年她在天涯的創作集結成書出版，名字叫《青春是一本倉促的書 - 我們流着淚一讀再讀》，豆瓣評分隻有 5.8 分。
2014 年，她的第二本書《我見青春多妩媚》出版，這次，分數飚上了 8 分。
即便如此，她并不紅，隻是過時的青春疼痛文學十八線作家，沒翻起幾個浪花。傅娟着實運氣不佳啊，什麽青春，什麽愛情？在 2014 年已經一錢不值了。
2017 年，青春和愛情連同傅娟這個名字一同被抛棄，傅娟以傅首爾的名号 " 中年出道 "，出現在了網絡辯論綜藝節目《奇葩說》的舞台上。
這一次，她的人設換成了人間清醒的感情大師，行走的雜志《知音》。她自稱自己從幼兒園時期就有一股子 " 媽味 "，在狗撕貓咬的八卦辯論選題裏如魚得水，她拿老公和兒子一起下場開涮，逗得衆人哈哈，她 2020 年博得當年的冠軍，她成名了。
近幾年的《奇葩說》的選題已經沒什麽太大公共辯論價值，不是夫婦關系，就是渣男渣女。但正是這樣的選題造就了傅首爾。傅首爾有作家的文筆底子，她的段子妙語連珠，她的故事生動活潑，她的老公和兒子躍然紙上：老公鹹魚一條不成器，兒子沉迷铠甲勇士費金費力。
傅首爾會抓人眼球特别下飯，遣詞造句麻辣鮮香，但那不是辯論罷了，那是：褲裆文學。
褲裆文學
褲裆文學這個詞絕非我自造，早在上世紀 90 年代，就已經有名爲《褲裆文學和文學褲裆》的雜文集出版。
褲裆文學的意思是爲了賣錢而塑造的抓人眼球的三流文學。這本書的作者牢騷滿腹，說爲了賺錢，什麽文字都可以拿來賣了，真真砸了文學門檻。褲裆文學類似于美國黃色新聞時期那些聳人聽聞的報刊，隻不過包裝成了文學的樣子。
文學是有一座山一樣的隐形門檻在的，那就是能夠從自己和自己的經曆跳脫出來，架構故事。這是一道無法逾越的屏障，基本靠老天爺賞飯吃，如果是寫自己的故事，處女作就終結了這個飯碗，根本無法維持。
别的不說，被許子東稱爲離諾貝爾最近的中國女作家王安憶，成名作是她知青時代的故事，但她很快接着一本又一本，不僅早就跳脫自己的故事，還能在别人的故事裏塑造一流的細節人物，這才是文學，這才是圈中大佬。
褲裆文學讓我想起 2001 年的電視劇《少年包青天》，有一幕經典情節是包拯進京趕考，那一年的主考官是龐太師，在京城熙熙攘攘的地攤上，有人在叫賣當年流行的文學作品。爲了抓人眼球，多賣出幾個錢或者在大考中被人 " 慧眼識珠 "，作者獻祭了自己的母親，出版的讀物叫《龐太師與我娘親二三事》。
《龐太師與我娘親二三事》其實一直大行其道，人類的窺私欲在褲裆文學中得到了極大的滿足，提供這種褲裆文學的人都是才華不夠，隐私來湊，二者互相成就，沆瀣一氣。
獻祭家庭
傅首爾爲了成名，獻祭了自己的家庭。她僞裝成辯論的内容根本不能細聽，細聽就會發現形式大于内容，結構松散，内容密度低，三兩句話就會繞回到段子，段子裏的人物鐵三角永遠不變，她，她老公，她兒子。
她辯論裏的金句像豆子一樣蹦出來，觀衆紛紛去撿拾，哈哈大笑之間對她變得寬容無比，她成功地偷懶消解了辯題。辯題題目恰恰也與她的婚姻經曆無縫貼合，用她的個人經驗替代普羅大衆的萬千體驗，最後把這叫做 " 治愈 "。
在" 成年人的崩潰，要不要藏起來 "的辯論中，她代表要藏起來的一方觀點，很快把題目拉扯到自己老公的身上，說自己崩潰了，老公是軟飯男，不敢不關心自己，但某次她坦露崩潰，作爲一個被自己包養的男人，自己的老公錯過了表現機會。她把成年人對标了自己，把崩潰窄化爲自己的崩潰，把夫妻故事拉了進來充實内容，就這樣結束。
在" 年紀輕輕精緻窮 "的辯題上，她上來就以自己是相親結婚，嫁了一個 " 年紀輕輕精緻窮 " 的老公開場，把老公塑造成一個在相親時穿的人五人六，但是一直不思進取，還愛買鞋，最後 " 成爲别人的禍害 " 的男人。她代表的觀點是年紀輕輕精緻窮有錯，到了結尾，這個問題完全變成了她的老公精緻窮有錯，一個樣本壓死了所有個體。
在" 伴侶在婚姻中開小差，要不要寬容 "的辯題上，她更是如魚得水了。她把不寬容解構爲道德潔癖，把開小差定義爲偶爾的有心無迹的心猿意馬，表示隻要是精神上心猿意馬，人和銀行卡都在自己的手裏，對你有什麽實質性的傷害？當然要寬容了。在 " 伴侶一心當鹹魚，我應該鞭策他還是接受他 " 的辯題裏，她直接通過故事裏兒子的嘴巴，表明自己是這個家的金主。自己的老公幹啥啥不行，當鹹魚反而風險最小。
寫到這裏我已經熟知這個套路，确實是輕松，簡單，好用。仔細想一想，感情不是交易，但傅首爾這裏，怎麽全是交易啊。傅首爾在她的辯論褲裆文學裏也暴露了她自己的野心和價值觀，她要的很簡單，錢。
傅首爾這個品牌
傅首爾的老公在她的嘴裏，叫老劉。2023 年，傅首爾和老劉參加芒果 TV 的離婚綜藝節目《再見愛人》時，已經不是老劉第一次出現在熒幕面前。2017 年，老劉出現在《奇葩說》的鏡頭裏，那時候他是個神采奕奕的形象。
2023 年，出現在《再見愛人》時，老劉整個人像植物大戰僵屍裏面剛剛炸了僵屍的倭瓜，蔫了。
傅首爾和她老公在《再見愛人》裏，是即将離婚的嘉賓出現的，此時她已經敢在《再見愛人》的節目裏自稱是 " 知名情感博主 "，就像《孝莊秘史》裏甯靜突然自稱 " 我孝莊 " 一樣充滿了荒謬和喜感。
此刻我已經不敢相信，她是要真要離婚，還是假要離婚？她老公是真福報蔫了，還是爲了人設扮成 " 蔫了 "？
傅首爾這個名字已經變成了一個穩定的，不可撼動的品牌，穩定到它和任何一檔其他節目都八字不合。傅首爾已經不能有感情問題了，這個形象睿智幽默，能消解婚姻的萬般苦楚，還是以輕飄飄的姿态說出來并且自我化解的，這才是 " 傅首爾 " 的品牌内涵。
" 傅首爾 " 的品牌和《再見愛人》的品牌水火不容。其他嘉賓在《再見愛人》裏可以從新扮演素人，因爲感情生活可能在之前是密不可聞的，傅首爾不能了。
老劉是傅首爾品牌的寄生物，從前他是幕後的，當前走到了前台。雖然他也在《奇葩說》中露臉了，但是他是個 " 口中的人物 "，并不是主角。在《再見愛人》裏面，他是必須要當主角了，但他也面臨着一個尴尬，如果他表現的和傅首爾口中的人設不同，那就撼動了 " 傅首爾 " 的價值，如果他和傅首爾口中的人物一樣，他倆上的哪門子《再見愛人》呢？真的是左也不是右也不是。
傅首爾在《再見愛人》裏面，說自己太知道問題在哪裏，但也是無能爲力的。這我相信，因爲這才是感情的真相，全憑運氣，談努力都是瞎扯。世界上哪有什麽感情博主，隻不過有些自以爲是的幸運兒靠此挖掘了财富密碼罷了。
不是她不想，是她不能
傅首爾的成名足夠豁的出去，但是不夠聰明。這不是她不想，是她不能。
厲害的網紅，能從自己的個體找出一般的規律，讓自己代表群體，比如 Papi 醬，她的視頻千變萬化，因爲其中她的角色不是獨特的 "papi 醬 "，她是一個普通的職場人，一個普通學生，一個普通母親，等等。
厲害的綜藝人物，能從自己的身上延伸出一種純粹，真摯地投射出一種普遍的問題。《再見愛人》這個節目的口碑，是靠第一季的嘉賓塑造起來的，特别是郭柯宇。我們從她那裏看到了一種普遍的婚姻問題，她的敏感，她的聰慧和愁苦壓抑，從故事中滲透出來，感染力超強。
傅首爾從普遍的問題裏，套取出自己的特殊性，足夠鋒利好用，但是鮮明地把自己架在了那裏，從她的辯論褲裆文學成功的那一刻開始，她就無法回頭了。
