「在自我與世界的交互中尋求自洽，實現真正的祛魅。」
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近期，" 世界是一個巨大的草台班子 " 成爲了網絡熱門話題。
有網友這樣形容：" 這世界是一個巨大的草台班子。遠遠看去，公路上疾馳着一輛輛豪華氣派的汽車，走進了看，車殼下面是一群人在赤腳狂奔。"
這被網友總結爲 " 草台班子理論 "，指的是：人們發現世界并不是如同我們認知中的那樣精密運轉的，而是處處充滿着混亂、敷衍，各種組織表面上光鮮亮麗，實則各有各的問題。
世界是一個巨大的草台班子，是人們在打破了對世界的濾鏡之後發出的感慨。
網絡搜索 " 世界是一個巨大的 XX"
随後，" 世界是一個巨大的 XX" 這一句式又有了各種變體：世界是一個巨大的娟子、世界是一個巨大的中國縣城、世界是一個巨大戀愛腦、世界是一個巨大的複讀機 ......
網友們對于世界進行了五花八門的定義。看起來，原本包羅萬象的世界似乎可以被任何一 " 象 " 所簡單概括。在玩梗的背後，或許我們需要關注的是：人們爲何如此熱衷于 " 定義世界 "？
草台班子理論：揭開 " 被展示 " 的幻象
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" 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 "，這似乎是人們對于 " 我 " 之于 " 世界 " 的普遍感受。在成長的過程中，我們大多通過書本上的知識來認識世界，透過白紙黑字看到的世界似乎也是總是精密嚴謹的，連帶着也認爲維持世界運轉的大人們都是一絲不苟的。
然而，随着我們也步入成年，以大人的模樣踏入這個世界，才發現原來 " 世界是一個巨大的草台班子 "，而也不隻是我一個人在假裝大人。
網友對于 " 世界是一個巨大的草台班子 " 的評論
" 草台班子 " 原指長期流動演出于農村集鎮的戲曲班社，得名于 " 草台戲 "，也用來比喻臨時拼湊起來的水平不高的團體。将世界比作草台班子，則體現了人們對濾鏡化的世界的祛魅，看到了所有光鮮亮麗的事物背後都有其雜亂無章的一面。
實際上，看起來光鮮亮麗的世界或許是由各種 " 被展示 " 出來的表象所構築的幻象。在當下，我們幾乎可以通過小小的一部手機窺看世界的每一個角落，也可以由此瞥見不同的人各色各樣的生活。在社交媒體上，似乎每個人都踏上了人生的曠野，勇敢的人都在四處旅遊享受世界、大家 " 命運的齒輪 " 都開始轉動了 ......
正如同法國思想家居伊能 · 德波在《景觀社會》一書中提出的 " 景觀理論 "，對于大衆而言，景觀便是被展示的表象，遮蔽了社會本真的存在。我們在社交媒體上隻能看到事物被展示出來的一面，各種精心展示的景觀編織成了我們所以爲的精緻運轉的世界。
所謂的 " 祛魅 "，便是去除某種神秘、神聖、權威的光環，從而看到事物的本質和現實。然而，橫亘在 " 魅 " 與 " 祛魅 " 之間的鴻溝實際上幻象與本真之間的信息差。
在網友關于 " 世界是個草台班子 " 的評論裏，有不少是表露的是在入職前後的心理落差。進了衆人仰慕的大廠之後，發現大家都是在做無用的螺絲釘；在各大 CBD 高樓裏西裝革履的都市麗人，原來是經常熬夜加班的都市 " 隸 " 人；看起來精通專業知識的職場精英，原來是 " 正在懂 "。
電視劇《裝腔啓示錄》的台詞
既然世界是個草台班子，人人都是 NPC，那麽也人人都可以是主角。草台班子理論在卸掉世界的華麗僞裝的同時，也讓人們意識到自己可以有更大的容錯率。可以說，草台班子理論爲焦慮内耗的人們給予了積極的心理暗示，通過打破外部壓力的幻象，破除人們心中的不配得感。
世界是一個巨大 XX：情緒表達的錨點
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在 " 世界是一個巨大的草台班子 " 引發熱議之後，" 世界是一個巨大的 XX" 也成爲一個網絡熱梗，人們開始給 " 世界 " 下各種定義。
鬼畜舞蹈 " 科目三 " 在近期引發了的全球模仿的熱潮，對此網友大呼 " 世界是一個巨大的科目三 "，來表達對網絡上莫名其妙火起來的各種現象的不理解。
在全網讨論的 " 哈爾濱旅遊熱 " 中，出現了 " 南方小土豆 "" 爾濱哥 185 體育生 " 等帶有明顯性緣屬性的昵稱。網友銳評 " 世界是一個巨大的性緣腦 "，表達的是對這種将地域差異性緣化的不滿。
" 世界是一個巨大的 XX" 似乎變成了一個萬能句式，如同科幻小說裏的 " 二向箔 " 一樣，可以輕易地将複雜的世界 " 降維打擊 " 成一個簡單的名詞。
當發現世界的各個角落都能遇到中國人時，網友說：" 世界是一個巨大的中國 "；
當遇到了無法理解的 " 發瘋行爲 " 時，網友說：" 世界是一個巨大的精神病院 "；
當大家都在玩 " 我家子涵怎麽了 " 的梗時，網友說：" 世界是一個巨大的子涵 "......
抖音上的 " 世界 " 梗
然而我們都清楚地知道，紛繁複雜的世界不是這麽輕易地就能 " 一言以蔽之 " 的，人們卻仍然樂此不彼玩着這個梗，或許正是因爲這一句式擊中了人們的情緒痛點：或是 " 世界不過如此 " 的嗤聲嘲弄，或是 " 世界竟然如此 " 的無可奈何，又或是 " 世界原來如此 " 的恍然大悟。
在衆多 " 世界 " 梗中，有一個出圈的衍生梗是 " 世界是一個巨大的娟子 "。娟子是一位靠跟風模仿網紅博主而走紅的抖音博主。
别人吃北非蛋，娟子做了個番茄雞蛋蓋飯；别人穿着運動背心吃精緻的酸奶碗，娟子也吃酸奶碗 " 低配版 "；别人記錄制作各種好入口的飲料的日常，娟子也将五顔六色的粉末加到水中，網友笑稱其爲 " 娟裏夫人 "......
娟子亦步亦趨地展現着自己的精緻生活，卻因其普通的長相和拙劣的模仿呈現出 " 東施效颦 " 式的效果。
從質疑娟子、理解娟子到成爲娟子，人們或許從蹩腳的模仿中，看到了同樣在假裝松弛、扮演精緻的自己。人們感歎 " 世界是一個巨大的娟子 "，或許實際上是從中看清了消費浪潮背後的 " 景觀社會 " 本質。
網絡流傳的娟子表情包
因而，人們玩 " 世界 " 梗，或許也是在看清本真的世界同時，漸漸明晰了自己的行爲邏輯，從中看到了本真的自己。
從自省到外察：尋求自洽的力量
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今年有許多進行 " 自嘲 " 的網絡熱梗，用自我貶低的方式對 " 自我 " 進行定義：我是 " 鼠鼠 "，是 " 嗎喽 "，是 " 孔乙己 "，是 "NPC".....
由此看來，年輕一代面對外部壓力的無所适從，似乎向内轉化成了一種自省的力量。然而，當我們對于現狀感到無可奈何時，自省便變爲自嘲，或是作爲面臨外部壓力的情感宣洩，亦或是面對心理落差的一種自我調試。
" 世界是一個巨大的 XX" 則将矛頭轉向了造成精神内耗根源的外部世界。無論世界是草台班子還是精神病院，人們開始思考是不是世界出了問題，這或許都體現出與自我和解的痕迹。
羅振宇 2024 年的跨年演講
值得注意的是，莫要過度貶低世界而陷入 " 吃不到葡萄說葡萄酸 " 的心理。" 世界是一個巨大的 XX" 這一句式可以說是對複雜世界的簡單定義，顯然降低了世界的複雜性和精密性。實際上，我們或許不必過于苛求自己，也不必對世界刨根問底。
我們對于 " 自我 " 之于 " 世界 " 的認知，正如同禅宗所提出的參禅的三重境界：當我們隻獲取了對世界的簡單認知時，便 " 看山是山，看水是水 "；當我們進一步走進世界，猛地發現 " 世界是一個巨大的草台班子 " 時，便 " 看山不是山，看水不是水 "；然而，在不斷地認識世界的過程中達成自洽後，便能 " 看山還是山，看水還是水 "。
由此看來，或許我們可以嘗試在自我與世界的交互中尋求自洽，從而實現真正的祛魅。
無論世界是否确實奇奇怪怪，身處在不斷變動的世界中的我們，始終攜帶着可能性的創造因子。
或許我們可以像楚門那樣，一路不斷撿拾起關于世界的真實碎片，然後走出那扇門，說：In case I don ’ t see you, good afternoon, good evening and good night.
《楚門的世界》電影截圖
（圖片來自于網絡）
