曾經萬人空巷的影視作品，現如今再度化身流量黑洞——對于這種文化現象，我們早已見怪不怪了。
這些經典老番們的名場面，在其原有信息被分解、扭曲以及重構之後，最終化表情包、鬼畜視頻等等模因，在網絡上瘋狂複制傳播。
不被鬼畜過的四大名著，不能稱爲四大名著
然而，無論一個新梗的熱度能維持多久，可以肯定的是，觀衆們很難在這些整活的熏陶下，産生對原作的興趣。最多在吃膩了雞蛋之後，突然想見一見它們背後的 " 雞 " ——也就是把原版視頻搜出來再看一遍。
這種約定俗成的打開方式，卻有一個特例，它就是 44 集大型清宮曆史劇《雍正王朝》。
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1999 年首播的《雍正王朝》，與誕生于 2001 年的《康熙王朝》，均改編自二月河小說，在曆史線上也有繼承關系，因此通常被視爲一母同胞。
早出生兩年的 " 四阿哥 "，口碑着實被 " 皇阿瑪 " 壓制了老一陣。時至今日，但凡從中年油膩大叔雲集的 K 歌房門口走過，你大概率聽到的依然是 " 我還想再活五百年 "。
然而，伴随着去年中旬以來《雍正王朝》二次元創作的爆紅，此前各大影視解說 UP 主精講類作品的人氣，以及原劇集的網絡點播數一路飙升。在萬物皆可鬼畜的 B 站，播放量排名靠前的 " 雍正 " 主題原創視頻，居然大部分都是嚴肅類的解說節目。
無論是 UGC 創作者還是觀衆，在這部劇面前都收起了過往的肆無忌憚，重拾久違的敬畏，屏息凝神，專心緻志地欣賞衆多角色，是如何在治亂興衰的大命題中，進行着這場關于天下、家國和萬民的博弈。
在這股熱潮推動下，《雍正王朝》同《康熙王朝》在豆瓣的評分對比，也從一年多之前的的 8.8:9.2，迅速逆轉爲 9.4:9.2。
至于這部 " 萬惡之源 " 在 B 站的表現，就更加誇張……
作爲一部真正意義上的曆史正劇，在娛樂快消時代如此逆周期的表現，已經不能用 " 慢熱 " 來解釋。弄清這個問題，我們就從這對 " 姐妹篇 " 各自的特點來談起。
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《康熙怒斥群臣》和《朕宰了你》，是兩部戲當前熱度最高的二次元素材。這對名場面，也濃縮着它們截然不同的藝術風格。
先說前者。太和殿上，剛剛懲治一起官員窩案的康熙大帝，對滿朝重臣進行了一通直擊靈魂的思想教育。從一開始情緒醞釀時的山雨欲來，話題鋪墊時的鋒芒逼人，再到進入正題之後的排山倒海，整體演出效果堪稱教科書級。
然而，即便能夠對康熙朝的大事件倒背如流，單憑這一片段，我們所能獲得的信息量也着實有限：你不知道劇情所對應的曆史片段，更不知道前因後果。台下官員，尤其是作爲反面教材的幾個罪臣都面目模糊，通篇隻是康熙皇帝的個人秀。
類似的觀感，也伴随着整個劇集。當然，這種 " 大男主 " 特色，并不能完全歸咎于電視劇的創作水準問題。
縱觀康熙皇帝的一生——八歲登基，擒鳌拜、撤三番、收台灣、征葛爾丹，生育 35 個皇子……本身就是一部妥妥的爽文。如此波瀾壯闊的情節，是 46 集電視劇所無法承載的。
所以，編劇将曆史線索打碎之後進行簡化重組，無限拔高帝王的作用。最終呈現的，必然是一個 " 龍傲天 "。
在 " 所有角色都是爲康熙一個人服務 " 的叙事基調之下，女人自然都會無條件的愛上朕，被日常 PUA 的臣子們都毫無保留的燃燒着自己的生命。而那些 " 帥不過三秒 " 的對手們，在行将就木前都會不約而同的感歎康熙的英明神武。
父子二人的情欲觀，也是他們性格，乃至兩部曆史劇風格差别的縮影
總之，在包含更多曆史故事性的同時，這樣的改編體驗，絕不會因爲燒腦而出現絲毫卡頓。
從整體觀感上來說，《康熙王朝》畫面鮮亮，節奏明快，既有烽火狼煙的戰争場面，又有現代觀衆喜聞樂見的微服私訪、野史傳奇和娘娘亂鬥，可以說是老少皆宜的典範。
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至今依然是 B 站鬼畜區頂流的 " 乾清門之變 "，風格卻截然不同。該片段的時長與對白篇幅同《康熙怒斥群臣》接近，所包含的信息密度卻大大超過後者，光是有台詞的角色就超過了十人：
太子的無能，老三的清高，老四的隐忍，老八的假仁假義，老十的潑皮本色，兩個臭弟弟的火爆剛猛……即便忽略了前十一集的鋪墊，僅憑短短幾秒的戲份，甚至單靠一個表情，大多數的角色就能立得住。
就連拉架的小侍衛都在搶戲，滿屏都是看熱鬧不嫌事大的愉快心情
從中也不難看出，相對《康熙王朝》一目了然的松快，《雍正王朝》是一部放棄對門檻高度的妥協，借電視劇來輸出曆史觀的一次正面強攻。
和 " 千古一帝 " 一生的波瀾壯闊相比，雍正登基之後做的事情，概括起來就一件——也就是他一生緻力于推行的新政。
雖然他的改革無論是力度、成效，還是所涉牽扯到的利益面，在中國漫長的封建史中都非常罕見，值得大書特書。然而，雍正皇帝負重前行的艱辛、長夜幽燭的靜思……單憑這些 996 日常，又很難填充全部的 44 集。
相對《康熙王朝》的豪情快意，《雍正王朝》則是以陰暗壓抑爲主旋律
所以，本劇以國人耳熟能詳的曆史典故——九子奪嫡，及其後續影響作爲貫穿全劇的線索。
如果說《康熙王朝》是靠故事性和娛樂性來推進，那麽直指人性深處的《雍正王朝》，則是用一個個鮮活的人物，來完成這部關于雍正王朝百态的拼圖。雖然出于戲劇性的基本需要，部分人物的确有臉譜化的痕迹，但矛盾的推進與解決，不從以某一角色智商的突然下線作爲前提。
每逢聞到火藥味，" 古爾丹 " 總會成爲局勢發展的最大變數
以 " 九子 " 爲代表的主角中，即便是老十胤䄉這樣公認的草包，煽風攪局的能力也是一流。無論是皇子鬥毆、萬壽慶典上的死鷹事件，還是康熙駕崩當夜，形勢差一點就因爲他的耍流氓而變得不可收拾。
至于戲份寥寥無幾的配角們，他們也利用極其有限的出場時間，做到了個人認知範圍和能力邊界的極限：
老四和老十三微服前往江南，募集黃河水災善款
江夏鎮的張老漢一家，僅憑隻言片語，就判斷出了兩位 " 外地客商 " 的真實身份。經過和黑惡勢力的一番鬥争之後，女兒阿蘭成爲老十三的紅顔知己；兒子張五哥，則從毫無背景的貧民，一舉榮升爲康熙貼身保镖。無論是兩朝皇帝，還是軍機首輔，誰見了都要喊一聲—— " 五哥 "。難怪雍正發出這樣的感歎——
太子師傅王掞，一生緻力于輔佐太子登基。在個人理想灰飛煙滅之後，他當朝辱罵康熙洩憤，卻能全身而退。最後時刻站隊四阿哥胤祯，爲其斬除登基前的唯一障礙，用行将就木的軀體換做投名狀，爲後世子孫迎來榮華富貴，下對了人生的第二步，也是最後一步棋——
禦前侍衛圖理琛，一幅幅鐵憨憨形象的他，既能營救皇子，解除權臣兵權，阻止宮廷政變，成爲推動曆史車輪運轉的關鍵人物，也幹得了各種髒活累活。依靠毫無表演痕迹的裝傻充愣，做對了人生中所有隻能 " 二選一 " 的送命題。經達權變，算無遺策的本領，就連邬思道也隻能自歎弗如。
全劇隻有兩次出鏡的金陵副将馬國成，更是用一句—— " 田文鏡，我愛你呀！"，響徹天地，讓人久久回味。
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和《康熙王朝》對角色的工具化處理不同的是，《雍正王朝》的每一個出場人物不僅有血有肉，而且所有的言行都基于各自的價值觀，并且保持着相對的獨立性。
另一方面，本劇在四平八穩的節奏和樸實無華的鏡頭語言之下，卻絲毫不吝惜信息熵值的最大化輸出。其思想的深度和表達的力度，明顯超越了公衆接受能力的平均水平。
大智近妖的邬編劇，既承擔了故事的解說，也是四爺陰暗面的集中體現
爲了照顧受衆，小說和電視劇虛構了邬思道這一角色，用于打破第四面牆，經其之口對觀衆進行實時解析。但在更多的時候，我們必須借助 " 外力 "，才能準确理解角色們的意圖。
就拿第二集的 " 沙琪瑪 " 這場戲來說，康熙召集太子和三位上書房大臣，商讨如何褒獎黃河赈災有功的四阿哥，準備給即将召開的朝會定調。
《康熙王朝》最強 " 硬廣 "
結果在聽到太子對四弟工作作風的批評之後，康熙突然畫風突變，瞬間切換到美食節目，單請三位大臣品嘗天津桂順齋進貢來的沙琪瑪，并且将其同禦膳房所制的同款點心進行比較。
初看這一片段，觀衆們通常會覺得這是康熙爲了緩解尴尬氣氛，或者是體現對臣子的體恤。
至于吃貨們，甚至會将其看作是一次植入廣告——畢竟現實中的桂順齋，直到 1924 年才成立。
的确有不少人被康熙爺帶偏了
直到通過影視類 UP 主們的解析，我們才知道産自民間的沙琪瑪，真材實料，深得人心，暗喻一心爲民的四阿哥；至于禦用的沙琪瑪，則是對不學無術，心中隻有皇位的太子的敲打。請三位重臣品嘗，是康熙隐晦的表達自己有意調整繼承人人選，希望他們以及背後的勢力即使調整站位。
封建帝王爲了營造神秘感，王公大臣們爲了不能上台面利益交換，底層小人物們爲了夾縫中的生存，他們拼命發揮着漢語言的豐富内涵。看似稀疏平常的台詞，聯系上下文，尤其是當事人的處境，常常有包含有可觀的附加信息量。
所以，無論你擁有着何種不同尋常的人生經曆和知識儲備，隻要不能将自己的靈魂帶入劇中人的軀體之中，即使保持 100% 的注意力，也時常會陷入失去同步的迷茫。
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看這部劇，就像閱讀一本艱深晦澀的職場厚黑學，" 人在朝廷，身不由己 " 的無力感，在不經意間就會湧上心頭。這樣的作品，對于影視解說視頻創作來說，自然就是一片藍海。
一方面，這部自帶智商過濾器的曆史巨制，光靠一個劇名就篩掉了那些隻會照本宣科的同類型節目 UP 主。另一方面，它在人文、曆史和語言學上的豐富内涵，又可以讓其中的佼佼者們盡情釋放庖丁解牛的技藝，讓我們能夠在對同一影視片段的多刷過程中，從不同的視角，不同的論點，收獲 " 更懂雍正，更懂你 " 的無限快樂。
全片總高潮《八王議政》，不同 UP 主們有着完全不同風格的解析
" 一千個人心中有一千個漢姆雷特 "，審美的主觀能動性，配合劇中留下的各種開放式的疑團，自然也會讓圍繞《雍正王朝》的解析長盛不衰，也是相關話題持續保持高熱度的關鍵。
《雍正王朝》的這次原汁原味式的 " 文藝複興 "，并非偶然。" 四爺 " 之所以能夠引發互聯網一代的共情，全憑個人的彪悍實力。
工作狂，Cosplay，和反對者相互發帖對噴——這些片段增加了雍正在現代人眼中的親和力
劇中雍正帝殚精竭慮、夙興夜寐的工作狂本色，讓衆多福報收集者感同身受。
他離經叛道，公然在皇座上戴起金色卷發，成爲了中國曆史上第一位 Coser。
面對流言中傷，他首先想到的不是妄加刑罰，而是将謠言的始作俑者從天牢請到朝堂。繼而隐藏帝王身份，一條一條駁到對方心悅誠服，直到後者自願奔走四方，爲皇權形象正本清源——堪稱是網絡杠精，營銷号和公關總監的集合體。
他雷厲風行的新政，覆蓋整個王朝社會百态的産經政策，直指封建社會的頑疾。敏銳的眼光和外科手術式的施政方向，仿佛一個穿越者。
雍正三寶——火鍋，血滴子和丹藥
還有精神單身狗，極簡主義審美愛好者、火鍋探店達人、智能化精确制導冷兵器發明家、探索重金屬元素人體危害性的先驅……在互聯網一代眼中，雍正的曆史和文化形象，擁有着與生俱來的萌點。
承載這些藝術形象的《康熙王朝》，拍攝于新舊世紀之交，也正是中國影視業從計劃走向市場的過渡期。在這樣關鍵的曆史節點中，當時國内一群最優秀的影視藝術家們，用自己的擔當、智慧、功底和一往無前的勇氣，爲如今生活在奶頭樂時代的我們，留下了一份珍貴的禮物。
正如《雍正王朝》主題曲的一句歌詞—— " 一心要江山圖治垂青史，也不管身後罵名滾滾來 "。真正的王者，不妥協于流俗的品味，無懼于歲月的洗盡鉛華，因爲他們相信，自己終會迎來被大衆認同的一天。
這，就是經典影視劇與互聯網所發生的奇妙化學反應。
