盛夏時節，全國各地的人們都在互聯網上 " 瘋狂上分 "。
在雲南，一到菌子上市的時節，雲南人在方言說唱方面就展現出驚人的天賦。
讓無數人在閑暇時候不由自主就哼出的《恐龍扛狼》：" 我沒 k 咕噜 biu 咕噜 biu"，堪稱華語樂壇 2023 最魔性 rap 歌曲。
甚至還吸引了國際友人 / 微博 @昆明日報掌上春城
在山西，最近你也可能繞不開晉城，一條 " 一方水土養一方人，晉城話說給晉城人 "的魔性視頻，以一己之力帶跑了無數人的口音。
四個人一排，晉城話一說，對這種模式的模仿，如今已成爲互聯網上的一種時尚。
看着這些文字，你是不是已經要唱出來了？/ 圖源：微博
回想 2023 上半場，淄博憑燒烤出圈，泰安靠泰山走紅，東北文藝複興發揮穩定。
進入下半場，互聯網與地域文化的結合，似乎在全國各地鋪展開來，但好像缺了東南一隅——
" 浙江、福建、廣東，最近顯得有些沉寂。"
好在這種情況并沒有持續多久，現在這不就有了：福建人的媽祖，成了賽博時代新的地域文化符号。
福建人生存準則：
騙人可以，騙媽祖不行
故事的起因于一個特别名稱的走紅。
有網友發現，福建多個沿海地區的派出所，都有這樣一個特殊的房間：" 媽祖評理室。"
" 媽祖是神我知道，媽祖調理室是個什麽業務部門啊？"
圖源：微博 @中國藍新聞，下同
而看到這一問題的福建朋友則表示：你要是說這個，我可就不困了。
直白點說，這裏就是用來解決家長裏短、雞毛蒜皮等事情雖小、但 " 清官難斷 " 的群衆糾紛的地方。
再具體說明：這是屬于福建人的調解神器和測謊儀。
" 天地良心，我的确欠了 "
媽祖，亦稱 " 天妃 "" 天後 "，俗稱 " 海神娘娘 "，是傳說中掌管海上航運的女神，保一方人民性命平安，因此相當受福建沿海人民信任。
在媽祖面前撒謊什麽的，萬萬不可，畢竟" 說歸說，鬧歸鬧，别拿生命開玩笑。"
外地的朋友可以簡單理解下
因爲這種深入骨子的信任，複雜的矛盾，往往隻需要簡單的方法。
其實，傳說中的 " 媽祖評理室 " 和普通調解室并無太大區别。
除了調解室裏往往布置着與媽祖相關的元素，如立德、行善、大愛等标語，媽祖形象與故事等。
裏面的值班人員也大多是尋常的工作人員，并沒有什麽其它特殊的調解技能。
但對于福建人來說，這裏仿佛是一個充滿着神聖氣息的特殊空間。
原本棘手的問題，在這得以解決。
圖源：中共福建省委政法委員會
原本糾纏的問題，在這裏得以理清。
圖源：中共福建省委政法委員會
當地派出所工作人員表示：效果真不錯。
據《福建日報》，截至年初，在福建仙遊鯉城派出所，媽祖評理室已經排查各類家庭婚戀、土地、勞資矛盾糾紛 184 起，化解矛盾糾紛 147 起，調解成功率超過 80%。
" 其中離不開民警們的努力，也和媽祖無形中的影響密切相關。"
" 不在媽祖面前撒謊，是福建人最後的底線 "，不是說說而已。
在信奉媽祖的福建朋友眼裏，" 你向媽祖發誓 " 的力度和普通的 " 你發誓 " 不可同日而語。
圖源：微博評論區
有網友分享，自己去福建住民宿，本來說好是早餐 10 元一人，老闆卻臨時變卦，直接漲到 30 元。
網友便說"有本事你對着媽祖發誓"，以前都是 30 元一人；結果老闆不做聲了，價格改回到 10 元。
圖源：抖音評論區
如此受人信任和 " 親切 " 的媽祖，在外地人看來，或許難以相信，但在福建，一切皆有可能。
媽祖和人們的聯系緊密，遠不止 " 求平安 " 和 " 解決麻煩 " 那麽簡單。
媽祖誕辰日，信衆争搶 " 頭香 " 祈福 / 圖源：中新網
媽祖有多受歡迎？全世界範圍内，媽祖分靈在全球多達 46 個國家和地區，有上萬座宮廟，3 億多信仰者。
湄洲媽祖在吉隆坡街區繞境巡安。/ 圖源：福建人民政府網
在媽祖的家鄉福建，受歡迎程度更是可見一斑。
媽祖不但擁有自己的姓名，林默；甚至還有專屬身份證号：350321096003237001。
根據湄洲島編号規則，媽祖還有虛拟身份證号，媽祖公元 960 年農曆三月廿三出生于莆田湄洲島，姓名爲媽祖原名：林默 / 圖源：梨視頻
旅途之中，比如出差巡遊或回娘家，供奉媽祖像坐飛機、火車，都可以實名制買票。
媽祖信俗由祭祀儀式、民間習俗和故事傳說三大系列組成。/ 圖源：微博 @今天發現了
據說不光坐在媽祖旁邊座位的人會收獲好運，空姐還會給媽祖準備一份飛機餐。
注：媽祖的 " 實名制車票 " 其實是使用虛拟身份證号的特制票，相當于是一個紀念牌。/ 圖源：中新網
甚至演員劉濤在福建人心中都有着不同的地位，因爲她是電視劇《媽祖》中 " 媽祖 " 的飾演者。
電視劇《媽祖》劇照
" 小時候看劉濤演的媽祖太入戲，一直以爲劉濤就是福建人。"
" 還敢說壞話？福建人對劉濤姐是有媽祖濾鏡的好吧 ……"
所謂愛屋及烏 / 圖源：抖音評論區，下同
可以說，媽祖滲透進福建人生活的方方面面，許多福建人兒時大概都聽過一些不成文的規矩。
比如遇到特别緊急情況，需要媽祖來幫忙，可以不直接喊 " 媽祖 " 或 " 天後 "，而喊她的小名 " 默娘 "，因爲這樣會讓她感到親切，不需梳妝便可直接來到身邊。
坊間更盛傳一句話：福建人想做一件事，隻需要媽祖同意、父母同意，其他人都不能夠阻攔。
至于如何判斷媽祖同不同意？答：隻要媽祖沒有出面制止，都算同意。
福建的朋友們，你們是懂征求意見的。
在每個信奉媽祖的福建人心中，對于媽祖，總有種說不清道不明的信任和依賴。
對媽祖評理室，曾有媒體評價：在媽祖面前不能撒謊，其實就是将媽祖看做一個先驗的道德律令，并将其作爲具體行爲的依據。
" 所謂先驗，就是先天存在，不需要證據驗證，全靠人們相信。"
農曆三月廿三是媽祖誕辰紀念日，每年紀念日前後的一個月時間裏，來自海内外的媽祖信衆，會身着節日盛裝，恭擡分靈媽祖，從四面八方彙聚到湄洲媽祖祖廟祭祀進香 / 圖源：福建政府官網
福建人對媽祖的信任程度，已然構成了他們世界觀的一部分。
外地人到了這裏往往會入鄉随俗
不過，如果認爲 " 福建人隻會拜媽祖 "，那你可能就大錯特錯了。
都說 " 在福建，你 5 點叫一個人起來上班，他可能起不來。
但你要是讓他 5 點起來接神明，他可能 4 點就起來了。"
圖源：小紅書評論區
身爲福建人，
怎麽可能不 " 拜拜 "
福建人有多愛 " 拜拜 "？
一個廣爲流傳的說法是，其他地方的人遇到挫折，人們可能會勸他想開點，或者再加把勁兒。
但是到了福建人這裏，就變成了：要不去拜拜？
有統計，福建的神仙數量位居全國之首，省會福州也成爲全國神仙數量最多的城市。
據不完全統計：在福建，有名有姓的神仙就有 1000 多位，超過 10 平米的民間信仰活動場所，多達 25000 餘處。
對于福建人來說，神仙，往往不隻是不可侵犯不可觸碰的 " 人格化偶像 "；
他們相信 " 要和神仙多多互動，與民同樂，才會得到他們的保佑。"
遊神、祭拜，逢年過節就有盛大的儀式，對于福建人來說，比追星可重要多了。
正月初八，福建湄洲島的媽祖開始巡安布福 / 圖源：微博 @看見福建
要求神仙辦事，當然也要和神仙搞好關系，更要與時俱進。
日常請神仙看電影、陪神仙出行都是常規操作。
看電影時還要貼心給準備好飲料和爆米花，才能更有利于神仙們融入現代生活。
看什麽電影也要 " 問蔔 "，神仙自己選
說起來，福建人的神仙，可能是全中國最 " 垂直細分 " 的神仙。
主管出海安全的有 " 全能 " 媽祖，" 助人發财 " 的如裴仙爺；
驅邪消災有天王君，泗州神兼職治病與婚姻；
保護婦女兒童，救産、護胎、佑民拜臨水陳太後，北山楊真君鎮守一方平安 ……
都說福建人一年四季都在拜拜，這話是真不假。
網友整理的福建拜拜時間表 / 圖源：小紅書 @綠牆（已獲授權）
在福建，逢年過節，人們總會把買來的食物分成兩堆，一堆是拜過神的，一堆是還沒拜的。
" 這幾天先吃除夕和初一拜的，過幾天再吃初九拜天公的。"
有時年輕一代們分不清食物到底能不能吃，因此也養成了獨特的習慣：吃東西前先問一下。
圖源：小紅書評論區
就連高考時，福建人也喜歡說自己的段子，" 油多不壞菜，禮多人不怪 "的樸素真理，在這裏被充分踐行。
" 嗯，這關系怎麽不算硬呢？"
" 精準定位 " 一點錯不了
因爲仙人多且細，也在無形中影響着福建人們相信：
有仙則靈，拜拜準行；
實在不行 …… 不可能不行。
圖源：微博
可能是神仙太多，福建人也覺得，哪怕是普通的器物，可能也藏着什麽神仙。
看看各個地方的 " 茶神 " 就知道了：福鼎有 " 白茶始祖 " 太姥娘娘，武夷山 " 茶星 " 楊太白；安溪 " 茶王公 " 謝枋得 ……
網上曾流傳一個故事：福建某船上出了毛病，說得去拜拜。結果真就對着艙壁拜起來了。
緊接着評論區就有網友現身證實：所言不虛。
好吧，切割機之神——
圖源：微博評論區
就連前幾天福建酷暑天氣要降溫了，福建人的第一反應，還是要去拜一拜。
這個可能是 …… 降溫之神？/ 圖源：微博
拜拜這件事，算是被福建人整明白了。
不過問題又來了，福建人到底爲什麽如此喜歡拜拜？
各路神仙，麻煩大家了
喜歡拜拜的福建人：
三分天注定，七分靠打拼
微博上有這樣一個詞條：" 福建人講究一個科學迷信。"
對此福建的朋友們表示：同意，我們認爲這與真實情況基本相符。
簡單總結，福建人的 " 迷信 "，很多時候建立在" 一切能幹的事情都已經幹完了，剩下的隻有求神拜佛 "的基礎上。
請欣賞《愛拼才會赢》
福建人喜歡拜拜，其實有迹可循。
從地理環境來說，福建背靠山地，面朝大海，環境複雜，氣候多變。
遠古時期的生存條件艱苦，所以很早就養成了拜神的習俗，"希望依托超自然的力量，保佑自身生活"。
福建元宵節的 " 跨火盆 " 驅邪活動，已被列入非遺 / 圖源：微博 @看見福建
而後，亦有來自其他地區移民與海外宗教信仰的碰撞，影響着福建人們對于 " 拜拜 " 的态度。
圖源：圖蟲創意
到如今，其中更爲明顯的變化，或許是它正在成爲 " 紐帶 "。
如德國觀念論哲學家謝林認爲：神話時代其實是一種人與自然的和諧狀态，人通過自然調節自己的行動，保持與自然的統一步調。
而這些行動準則，被提煉出一個又一個的人格神的形象，敬畏自然、敬畏萬物。
同時也連接起老一輩跟新一代的橋梁，聯結起異地的遊子和遠方的家鄉。
圖源：抖音
在那些人聲鼎沸、煙火缭繞之處，我們似乎更能回到人與人、人與世界和諧相處的安心狀态。
一日三餐、鍋碗瓢盆，平凡的生活裏，拜一拜，祈求笑口常開，和氣生财。
" 當你的心足夠沉靜安定，是會找到方向的。"
對于福建人來說，" 拜拜 " 是重要的生活觀，但也是平常生活的潤滑劑。
