最近内娛鬧出的一大烏龍事件——
胡歌退圈。
你應該很難相信吧。
才四十出頭，男演員的黃金年齡，正是打拼的時候。
出道以來人氣極佳，其中《仙劍》系列 +《琅琊榜》更是在兩個時代都火到出圈，是不少人的童年濾鏡。
很少參加綜藝和曝光，幾乎沒有什麽負面新聞。
有什麽理由要退圈？
很快，胡歌親自澄清了。
那網友應該 " 虛驚一場 " 才對。
可這次放出的話，卻沒那麽容易收回，風評也開始掉轉。
胡歌沒想到這次會進退兩難。
問題到底出在哪？
01
一切的起因是胡歌在 8 月 21 日突然發了微博。
如果我未來五年不拍戲 ……
引發了網友對他想退圈的猜測。
一石激起千層浪，不僅沖上了熱搜。
也讓他收獲了不少網友的惋惜。
正如 Sir 前邊所說他的種種 buff 和優勢，微博評論下，激動、心疼、調侃之類的情緒比比皆是。
大部分都是不舍。
但神奇的操作來了。
就在第二天，胡歌的微博卻照常發了營業廣告，無縫切換，引得不少網友調侃——
果然過了幾天，胡歌在新片《不虛此行》的發布會上，回應了這個風波，說自己經常會自我矛盾。
又讓這件事，在不少網友眼裏，變成了新片的營銷手段。
好嘛，那可以消停些了？
還沒有完。
就在熱度還沒散去之前，胡歌又發了一張自拍，照片裏的他不修邊幅，滿臉滄桑疲憊。
并且配文是：盡量保持冷靜，對不起好多人，希望對得起短暫的一生 ……
這到底是什麽意思？
猜不透的網友，幹脆不猜了，直接改成嘲諷。
發風景圖，網友問 " 又怎麽了大小姐 "。
胡歌自己還下場回怼了。
果不其然，再度登上熱搜。
而在這個過程之中。
經曆了過山車心态的路人網友逐漸被更資深的胡歌粉絲科普，這種間歇性 emo 或者擰巴的狀态，就是胡歌的真實生活。
甚至不少人也因此把胡歌的行爲标榜成 " 内娛活人 "。
然而矛盾同時也出現了。
過去大家紛紛抱怨内娛沒活人。
可是真的有活人的時候，說法又變成了——
" 沒必要和明星共情。"
所以說，" 活人 " 的标準是能夠真實、有趣。
但又不能有普通人真實的困惑、情緒和缺點。
胡歌發現自己卡在了某個尴尬的位置。
一邊，他不滿足于做一個偶像，試圖走出舒适圈，讓觀衆接納他非偶像的一面。
另一邊，他又尚未能找到一個非偶像的支點，讓觀衆擺脫過去的眼光。
胡歌早就開始轉型。
但無論是《南方車站的聚會》這樣的文藝片，還是《縣委大院》這樣的正劇，胡歌都沒有赢得他在偶像劇中那樣的肯定。
胡歌有他高品質的追求。
兩部令人矚目的片——《獨自上場》中飾演李娜丈夫姜山，可這部電影不知什麽時候才能見到天日；墨鏡王的《繁花》，也不知道要等多久。
現在的胡歌，正在轉型的虛弱期。
上不上，下不下。
進也不行，退也不行。
可能連他也沒料到，對路人緣一向良好的他，大衆也逐漸有點失去耐心了。
當然 Sir 無法爲胡歌規劃事業發展。
而是在這樣一個烏龍事件中。
娛樂圈的殘酷，不僅有弱肉強食的背景比拼，就連大衆的要求，也逐漸變得嚴苛。
02
内娛沒有活人這個事情，Sir 已經說過很多次了。
不論是早年微博剛興起時，把微博當作朋友圈發的各路明星，還是公衆人物在各平台大膽發聲的場景。
在當下的娛樂圈都已極少見到。
原因已經無需贅述。
活人發聲，已經被歸爲了某種 " 不明智 " 的行爲，被意外暴露的真實，除了影響商業價值，更重要的是容易因知名度意外在公衆輿論場中出現 " 議題設置 " 的現象。
不論是從社會管理的角度，還是商業風險的角度 ……
都是不可控的。
爲此内娛搪塞出了不少名詞，比如 "占用公共資源" 來進行批駁。
更有趣的是，在意識到沒有 " 活人 " 發聲的弊端後，連 " 真實 " 也被打造成了一種設定，成爲娛樂的一環。
最具代表性的，就是以 " 大膽 "" 率真 " 和 " 憨直 " 等标簽傍身的公衆人物，各種在内娛凹造型。
人設，取代了 " 活人 "，成爲了內娛的主流。
但當你開始聊一個人占用公共資源的時候，背後暗含的潛台詞就是：
作爲公衆人物，占用公共資源的發聲，就必須是有理由的。
那對于明星藝人來說，什麽叫有正當理由呢？
抛開正能量、主旋律的宣傳，最主要的是，符合身份人設的行爲。
比如偶像，應該娛樂粉絲，各種互動，路透，宣傳，營銷 …… 維護粉絲的情緒價值與情感回報。
在數據上做到極緻，有了吉尼斯紀錄。
比如藝人，應該出現的是作品，更擴大一些，是對行業中扮演身份（編導演之類）功能的呈現。
做符合藝人的工作。
而且現在的明星微博，名義上是個人号，實質上已經是公司的官方号，負責發布消息、商業合作——
而這個輿論場，是一個有法則的黑暗森林。
所有的發聲，都有着既定的方式，按方法來，你好我好大家好，每個人都躲起來靜悄悄地活着。
但如果不按方法來，就注定暴露，注定是被群起而攻之。
這種有意塑造的輿論狀況，也是網友對胡歌這類發聲的揶揄，最聚焦的地方：
作爲公衆人物，作爲藝人，如果說是新片營銷，給合作方打廣告，在商言商，無可厚非。
但如果是真實想法，那就是冒了 " 天下之大不韪 "。
是妥妥的 " 占用公共資源 "。
因此回到胡歌這件事上，他八月底的所有微博中，那條商業廣告，可能才屬于 " 正常 "。
除此之外的所有表達，都遊走在 " 藝人 " 的身份之外。
他的矯情、擰巴、内耗、糾結。
可以看作是藝人自身情緒化呈現。
不職業，但很真實。
但也很容易被看做是，團隊爲了夯實人設，面對粉絲親切互動，可能是爲了新片宣傳的純純商業行爲。
很職業，但又很無趣。
更難以避免的是，就是會被路人或者局外人從各種角度揶揄，評判，惡意揣度，甚至給人挖墳起底。
扣上各種帽子，且因階層差異，收入差距，又成爲各種憤怒發洩的對象。
Sir 都理解。
可這正常麽？
這當然不正常。
也是大部分網友會覺得好像不太對，但是又說不清楚的這層模糊感的來源。
他有資格說，但爲什麽又覺得矯情；看不慣他的矯情，爲什麽又覺得他有自由；他的這份自由到底有沒有邊界 ……
可被框定的輿論規範，讓大家卯足了勁兒對着藝人責任輸出的時候，都會泛起一個疑惑：
規範背後，是什麽？
但那個藏在幕後的東西，才是藝人必須做假人的原因。
03
所謂藝人，藝是主要的，但更關鍵的，是人。
販賣人設當然是這個娛樂經濟很重要的一環，但這一環帶來的副産品，已經需要引起重視。
那個副産品，叫公衆人物。
或者用當下最流行的詞，叫做 " 嘴替 "。
在演藝圈運轉邏輯是：先通過作品獲取知名度，再通過知名度轉化成更多營收。
因爲知名度也是一種資産，也需要持續維護，而公衆人物的維護知名度的方式，最重要的，就是 " 發聲 "。
不論是爲了邊緣群體，還是底層民衆，或者是社會不公，公衆人物從來都是現代社會治理與監督的重要參與者。
因爲發聲，所以獲得支持，再助力于普通人對公衆人物本身的支持。
一個正循環。
這也是爲什麽歐美日韓，都極爲重視社交媒體的影響力——
不論他們是藝人，網紅，還是其他領域的成功人士。
他們在利用影響力營業的同時，也承擔着相應的社會責任。
二者缺一不可。
比如好萊塢韓裔演員吳珊卓在匹茲堡街頭舉行的 " 停止仇恨亞裔 " 集會發表演講。
比如 2018 年戛納電影節藝人們呼籲男女同工同酬。
胡歌說 " 去做一些更有意義的事 "。
我們不知道這有意義的事具體事什麽。
但有一點可以肯定——
内娛明星能做的事是被圈死的。
他們能夠做的，僅僅是賣藝，販賣個人生活八卦。
再嚴肅一點的問題？
輕則 " 不務正業 "。
重則 " 夾帶私貨、戲子誤國 "。
于是我們能看到的明星無外乎兩種——
要麽是還在台上賺錢的。
要麽是因爲撈錢出了事的。
我們無法看到 " 活人 "。
也很難看到具備基本擔當的 " 社會人 "。
這就是内娛先天不足，始終矮人一頭的原因。
也是哪怕如胡歌這樣，還算努力，相對沒有太大負面的明星藝人，在公衆輿論中，也依然會遇到的門檻。
Sir 再拿相對熟悉的港星們舉例子。
在網友回憶那個年代香港藝人們還敢于在綜藝節目中 " 口出狂言 "，聚焦于那些八卦绯聞的時候。
忽視的，是藝人們也承擔的各種社會責任——
小到社區公共服務，給底層民衆送溫暖。
大到爲公義發聲，上街遊行，義演赈災。
就這，他們比起當下那些檔期排滿的國内藝人們，不論是收入還是自由，都遠遠不及。
所以回到開始的那個問題。
當藝人的權責界限不夠清晰的時候，就必須回答他們又是以什麽身份來發聲的？
角色？藝人？明星？公衆人物？還是普通人？
不同的身份，有着不同的輿論場，寬容度。
隻可惜，有人都試圖把它們混淆在一起，層層包裹，然後打包遞給大衆。
更可惜的是，大部分人也被規訓地隻會盯着那些許污點，磨牙吮血。
完全忽視了。
那隻遞給大衆的手，藏着一顆和稀泥的心。
紛繁的身份之下，大家看不到真正的人。
或者說，大家已經不相信那是一個真正的人。
而這種不信任。
恐怕才是内娛、輿論場，乃至更廣大的範圍的社會讨論中。
躲不開，必将面對的難題。
