傅首爾帶老公上離婚綜藝了？
《再見愛人》第三季一播出，很多網友第一反應：這倆上節目演戲撈錢的吧。
網友的質疑并非全無道理。
畢竟，在之前的綜藝 cut 中，傅首爾表面上是吐槽，實則在明貶暗褒地誇老劉。
活躍在傅首爾段子裏的 " 鹹魚老劉 " 并不讨厭，還很可愛，倆人的愛情也有點好磕。
傅首爾還曾在節目中宣稱：" 這就是我的頂配婚姻，我不可能擁有更好的婚姻了。"
作爲知名情感博主，關于兩性關系，傅首爾也輸出過很多精彩觀點。
怎麽就醫者難自醫了呢？
2019 年《做家務的男人》第 10 期，傅首爾帶着老公做客袁弘張歆藝家。
" 鹹魚老劉 " 綜藝首秀面對鏡頭不自然，傅首爾叫他放松點，不用刻意表現很男人的一面。
他的腦回路也很神奇：" 你的意思是，我需要娘一點嗎？"
走進廚房準備做菜，全程嘴裏嘀嘀咕咕，複讀機式默背菜譜。
站在一坨五花肉面前思考半天，五花肉都快急眼了，他才開始動刀。
然後像打麻将一樣把切好的肉擺的整整齊齊，數了數 15 塊，4 個人吃，自己還能多吃 3 塊。
袁弘問他：" 家裏有個辯手，那你跟她辯嗎？"
老劉一波阿 Q 精神，直接格局打開：
" 說也說不過，我直接提前放棄，這樣她就特别沒有成就感，所以從這個層面來說，我也是赢了。"
2020 年《婚前 21 天》播出後，傅首爾在微博小作文中提到跟老劉的婚姻。
她說：" 世界曾經薄待我，還好将你贈與我。"
傅首爾 1 歲時父母離異，她跟着經濟拮據的母親住在米倉，每晚被老鼠吓得睡不着。
有一天，媽媽告訴她自己準備跟一個叔叔再婚，她哭着求媽媽不要去。
媽媽告訴她：" 媽媽不去，我們來玩一個躲貓貓的遊戲，你藏起來媽媽去找你。"
傅首爾聽話地藏進了大衣櫃裏，但一直等到天黑都沒有等到媽媽去找她，因爲她去結婚了。
提及這件事，傅首爾說："長大了以後的很多時刻，我還活在那個躲貓貓的大櫃子裏。"
因爲童年這段 " 被抛棄 " 的經曆，傅首爾對親密關系充滿不信任。
但老劉治愈了她，看穿她厚重的保護殼，看見那個脆弱的、躲在衣櫃裏的女孩。
雖然不善言辭，卻會給她寫情書表達思念。
老劉爲人佛系，但爲了滿足傅首爾的期許，他努力嘗試各種創業途經。
老劉暗下決心不讓她再受任何委屈，于是在生活中所有細節都對她關懷備至。
傅首爾生完孩子以後，老劉一手承包了換尿布、喂奶粉等系列工作。
她一個眼神，老劉就能秒懂，習慣性地把牛奶插上吸管再遞給她。
傅首爾錄制《奇葩說》爲了拿到 BBKing 倍感焦慮，老劉卻鼓勵她放棄也行。
他說："你沒有成爲 King，也會是我的 queen。"
他深知她野心勃勃，于是助她高飛，做她最好的左膀右臂。
傅首爾怕節目中把老劉講成段子，會對他有影響，問他是否介意。
他說：" 隻要對你有幫助，我怎麽都行。"
可是到了 2023 年《再見愛人 3》播出，這夫妻倆的狀态卻完全颠覆了。
提出離婚的老劉給這段婚姻打 5 分，傅首爾也說兩個人之間愛情的占比降到了 0。
相比其他兩對動不動争吵的夫妻，傅首爾夫婦看似是最和諧的一對。
他倆幾乎不争吵，也沒有具體的矛盾，傅首爾會主動找話題，老劉也會表達關心。
可沒有問題，反倒成爲了最大的問題。
兩個人各自有各自的快樂，但所有快樂都不再與對方有關。
傅首爾在這段關系裏屬于被滋養的一方，所以她享受聚光燈的籠罩、鏡頭的聚焦，在名利場追逐世俗意義的成功。
老劉更像情緒價值供給者，因爲被忽略，所以習慣了保持沉默，又因爲沉默更加被忽略。
橘看完第一期節目後，感覺老劉整個人明顯變壓抑了很多。
在過去的綜藝中，老劉既诙諧又鮮活，現在其他嘉賓一直勸他多說點話，他都沉默不語。
大家聚在一起吃飯聊天，他卻抽離出來，享受獨自在一邊燒柴火的快樂。
節目後采時被問到爲什麽想離婚，老劉說：" 對自己不滿，也否定自己目前的生活狀态。"
馬斯洛需求層次理論提出，人類需求的五級模型像金字塔結構一樣自下而上分别是：
生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現。
在這段關系裏，老劉除了第一層級的需求得到滿足，後四層都有所欠缺。
他充當 " 家庭煮夫 " 負責照顧孩子操持家務，沒有固定工作保障，家庭收入都仰仗傅首爾。
從合肥搬到上海，脫離了熟悉的生活圈，不善交際的老劉幾乎沒有社交，也沒有朋友。
老劉的 " 尊重需求 " 也沒有得到滿足。
就 " 自尊 " 而言，他在采訪中表現出的自我評價很低，幾乎都是負面詞彙的自我否定。
在社會評價體系裏，" 軟飯男 "、" 沒本事 "、" 窩囊廢 " 之類的聲音，也讓他自我價值感變低。
任何一段 " 勢力不均 " 的關系都存在失衡的裂隙，上位者滋生優越感的同時，下位者也逐漸被自卑侵蝕，幡然醒悟之際，裂隙已成溝壑。
其實，老劉的處境和很多 " 全職媽媽 " 很像。
" 全職媽媽 " 代表的，正是兩性關系中弱勢的一方。
如果把弱者的處境套到男人身上，他們也受不了。
針對老劉的選擇，也有網友大罵特罵，仿佛他 " 離婚 " 的念頭罪該萬死。
但在橘看來，如果隻用 " 矯情 " 二字對老劉想離婚這事蓋棺定論，既草率又粗暴。
它其實反映了一個問題：我們的社會對男女的教育和期許是不一樣的。
男人被鼓勵追求更廣闊的世界，而非局限于家庭，他們的成功以自我價值實現爲标準。
女人被規訓家庭就是你全部的世界，你的自我價值彰顯全看你對家庭的犧牲和貢獻。
所以同樣的境遇，男人想的是解脫和逃離，而女人往往傾向于沉默和忍受。
痛批老劉想離婚是沒事找事的，和那些在不幸婚姻中佯裝幸福的，很可能是同一撥人。
" 女強男弱 " 的親密關系爲什麽會讓男人感到痛苦、失落和惆怅？
因爲他們笃信：男人就應該是一段關系的上位者。
所以一旦女人的事業走了上坡路，兩個人的愛情反倒走起了下坡路。
這一點從一些内娛夫妻的故事中，也有所印證：
陳羽凡和白百何因共同出演電視劇《與青春有關的日子》結緣，在 2006 年結婚。
陳羽凡以羽泉組合出道火遍大江南北時，白百何還隻是個籍籍無名的演藝界萌新。
2008 年，白百何生下兒子元寶，兩個人恩愛異常。
2011 年，憑借黑馬電影《失戀三十三天》，白百何一躍成爲 " 小妞電影 " 的 " 香饽饽 "。
從此名氣大漲、片約不斷，白百何也從家庭主婦蛻變成影視界當紅女演員。
事業的快速崛起讓白百何對追逐演藝夢想有了更大的動力，随之而來的便是兩人在名氣、熱度、賺錢能力等方面的此消彼長。
家庭話語權開始傾斜、轉移，兩個人開始因爲吵架疏遠，最終在 2015 年選擇了離婚。
也有明星夫妻原本是女強男弱，但男方逐漸趕超女方。
最典型的當屬謝娜跟張傑。
2006 年，謝娜已經穩坐湖南台一姐的位置，而此時的張傑還是一個名不見經傳的選秀歌手。
和謝娜在一起後，張傑的知名度和曝光度有了很大提升，各種流量和資源也撲面而來。
2011 年，熬過了 " 閏土 "、" 靠老婆 "、" 湖南衛視親兒子 " 等質疑聲後，倆人攜手步入婚姻。
2018 年，謝娜事業停擺，生下跳跳和俏俏，爲了照顧孩子，她減少了大量的工作。
也是這一年，事業發展越來越好的張傑在鳥巢開演唱會，8 萬多張門票，2 分 38 秒售完，刷新了鳥巢記錄。
一路走來，他們如今成了娛樂圈最令人羨慕的一對恩愛夫妻。
同樣是反超，就維持親密關系而言，爲什麽 " 女人變強 " 比 " 男人變強 " 傷害性更大呢？
因爲女人會把丈夫的成功視作自己成功的标志，例如 " 嫁了一個好老公。"
男人會把妻子的成功視作一種威脅的信号，自己的社會評價、家庭話語權會被動搖。
這兩種評價體系共用一套邏輯：男性主宰、女性依附。
所以一旦女方變強，男方就很容易心理失衡，那是對不被崇拜的不安、掌控權丢失的恐懼。
其實這種刻闆印象對男女而言都是一種束縛，它要求女人必須伏低做小的同時，也剝奪了男人坦然示弱的權利。
就像相親市場上，高學曆的女性甚至要主動矮化自己，不敢承認自己是女博士。
男性自我價值的确認以是否被敬仰、被誇贊、被崇拜作爲标準，也會在内卷中感到疲憊。
一種由刻闆性别分工導緻的束縛，讓男人女人都不自由、不快樂。
允許女性變強，男性示弱，終有一天每個人在親密關系都能獲得解放。
劉擎教授在《劉擎西方現代思想講義》這本書中提到，過去的婚姻制度之所以穩定，是因爲它有兩個條件。
其一，男女不平等：
男性主導的威權結構使得家庭穩定，但這個穩定是以一方受到壓制爲代價的。
其二、雙方有依賴：
男性在家務上不獨立，女性在經濟上不獨立，相互依賴，相互提供對方稀缺的資源。
然而，當代女性早就對 " 男女不平等 " 有了覺察，她們有意識地反抗壓制。
她們靠自己實現經濟獨立、祛除依賴，也改變了過去維系婚姻的功能性需要。
當越來越多的女人開始憧憬新時代的愛情腳本，呼籲破處落後腐朽的兩性分工模闆。
男人該如何适應 " 女強男弱 " 的兩性關系中默默無聞的 " 輔助者 " 角色？
這一堂課，他們恐怕需要慢慢補。
不着急，我們有的是時間。
最後一句：
對于 " 女強男弱 " 的親密關系，
你有什麽看法嗎？
歡迎和橘聊一聊 ~
