沉寂許久的刀郎出新歌了。
歌曲名字《羅刹海市》取自清代小說家蒲松齡《聊齋志異》的章節，描繪的是一個虛無缥缈的國度，那裏的人以醜爲美，是非颠倒，很有諷刺性。
有人說這首是刀郎的 " 複仇之歌 "，暗戳戳隐藏了他二十年來的新仇舊恨，而刀郎憑歌寄意，鲨瘋了？
借歌複仇，還是過份解讀 ?
有一件事我要先認可：刀郎這首《羅刹海市》挺好聽的。
它節奏歡快，不僅借用了蒲松齡《羅刹海市》的世界觀，類似原始民歌的那種略顯 " 粗鄙 " 的語言外殼也很妙，承載着強烈的情緒。
有人說，他唱出了魯迅 " 一個都不原諒 " 的味道。
在網友解讀裏，這首歌每一句詞都很炸裂，都可以找到對号入座的人物。
比如說歌詞開頭的 " 一丘河 "，因爲丘爲峰，河爲水，網友解讀出汪峰來。
至于 " 那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知他是一隻雞 "，則被認爲是在暗諷楊坤和那英。
" 勾欄從來扮高雅，自古公公好威名 "，有人聯想喜歡搖扇子引經據典的高曉松或者媒體評論人梁宏達。
除了人物，還有事件，像 " 未曾開言先轉腚 "，有人覺得是在影射《好聲音》的導師轉椅，暗示有些歌手剛唱兩句，導師就已經轉身拍燈了。
" 半扇門楣上裱真情 "，以及 " 老粉嘴多半輩兒以爲自己是隻雞 "" 他見這羅刹國常颠倒 "，也被理解爲他在罵内娛的音樂節目虛僞，動不動就用人設和故事包裝，而娛樂圈颠倒是非黑白 ……
刀郎自己倒沒發表什麽，但架不住網友對号入座分析，把刀郎架起來烤，過去二十年的華娛樂壇恩仇錄也被舊事重提。
二十年恩怨，還是黑粉 " 洗腦包 "？
《羅刹海市》裏有一句 " 龍遊險灘流落惡地 "，網友覺得是刀郎自喻，有才華的他流落到了内娛這個險惡之地。
刀郎的爆紅确實出乎很多人的意外。
2004 年，在北京的馬路上，突然大街小巷的音像店都在播一首叫《2002 年的第一場雪》的歌，這首歌從專輯到裏面的 MV 都很神秘，完全沒有真人出鏡，
而這就是刀郎的成名作。
那時盜版和網絡音樂正在強烈沖擊實體專輯，歌手發片能賣一萬張都很不容易了，劉歡和劉德華這樣的當紅歌手，銷量也隻是 30 萬張，但刀郎作爲草根歌手，卻賣到了 270 萬張。
這還隻是正版專輯銷量，媒體猜測他的盜版專輯能賣到 1000 萬張
刀郎火了，但真人依然神秘，還是張藝謀出馬在《十面埋伏》首映禮上請了他獻唱，大家才第一次見到真人。
結果刀郎不僅長相一般，唱功也一般，人們質疑他是錄音棚水平，根本上不了大場面。
汪峰就是質疑者之一，那時汪峰還屬于半紅不紫的歌手，他覺得自己一直沒有火起來是因爲運氣不好，而刀郎的 " 虛假繁榮 " 全是拜媒體 " 惡炒 " 所賜，走紅是樂壇的悲哀。
汪峰說，從《十面埋伏》首映式上刀郎無人喝彩的場面就是最好的證明。
争議歸争議，那幾年刀郎确實勢不可擋，許多重量級歌手都向他伸來橄榄枝，像譚詠麟就毫不吝啬表達對刀郎的喜愛，還專門翻唱了刀郎的歌。
樂壇教父李宗盛也爲刀郎操刀制作專輯，那張專輯光訂單數就破 400 萬，但事後李宗盛卻說，自己并沒有看好刀郎，爲他做專輯隻是覺得案子有趣，還說他的走紅是個現象，自己也好奇他爲什麽火。
" 刀郎現象 " 在業内引起巨大争議，媒體評論人梁宏達公開批評刀郎的歌是口水歌，連帶着和他合作的譚詠麟一起罵，說他怎麽能跟這種昙花一現的流行歌手合作呢？這麽做是 " 傷了過去的腕 "。
當時還有網絡傳言，說楊坤和高曉松也公開罵過刀郎，但事後楊坤在直播裏表示自己從來沒有說過這樣的話。
至于網傳高曉松說 " 刀郎專輯會扔到垃圾堆 " 這樣的話，我們同樣找不到出處。
這話更像那英那句 " 聽刀郎的歌都是農民 " 一樣，是當年粉圈互黑創作的謠言之一。
這個說法，最早源于某音樂風雲榜評選華語樂壇 2000-2010 年十年最具影響力歌手時，作爲主席的那英公開反對刀郎入圍時的發言。
目前關于那英原話完整版視頻已找不到了，而活動主辦方光線傳媒以及組委會的否認，稱存在誤會，并不針對誰，畢竟當年《老狼》也被那姐拒絕了。
不過那英不認可刀郎的音樂性，倒也是真的。
她曾借劉歡與刀郎進行對比，說如果奧運會想要等着看刀郎和劉歡，她一定是站在看劉歡的那個位置上，因爲刀郎的歌不具備審美，而評審的标準是要看歌手音樂性、貢獻力以及市場的。
但她又不得不承認刀郎的專輯銷量，确實誰也賣不過。
那英這番話，說得也很有意思。
一方面她是半個學院派出身，必須要承認傳唱度這個金标準；另一方面，她作爲樂壇 " 中心 " 圈子的一員，打心底裏覺得刀郎這樣隻有傳唱度的 " 新物種 " 是有問題的，隻是她自己也說不清這個 " 問題 " 在哪裏。
對于 " 農民 " 的說法，刀郎自己也是表示不信的，他反問記者：你親耳聽到那英說的了嗎？如果沒有，這叫空穴來風。
他也并不在乎評獎，認爲娛樂性的獎，不必認真。
也就是說，高曉松、楊坤的指責無出處可尋，那英的 " 農民說 " 刀郎以前就不信，至于汪峰 …… 那時還沒刀郎紅，說不上恩怨。
在那個充滿争議聲音的環境裏，刀郎當時的選擇就很潇灑——仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
難道等到時過境遷，中心主義的樓都塌了，他再回來指着一兩個人罵，這不合理啊？
刀郎新歌：《二十年目睹之怪現狀》？
網友 YY 出來的二十年恩怨 " 洗腦包 "，我們在考古内娛的時候經常發現。
最離譜的就有說劉亦菲是男人的，這個是源于當年宋祖德的胡說八道，劉亦菲後來學會了玩梗，在采訪中說 " 告訴你一個秘密，我其實是個男人 "，又成了黑粉的傳播物料。
男孩子氣的 ELLA 和身材傲人的倪虹潔，也沒逃過這個奇奇怪怪的謠言，有一張倪虹潔的照片，因爲她系了條絲巾，被說成是 " 遮擋喉核 "。
此外還有說 FCC 是 FBB 兒子的，港媒竟然還親自怼臉問過 FBB 此事 …… 我想想都覺得很尴尬。
刀郎歌裏的 " 二十年恩怨 " 其實也同理。
刀郎的歌詞并沒有專門指向那英、楊坤或者别的什麽人，他和那些人的矛盾甚至不算是私人恩怨。
刀郎出現時，作爲這個體系中最早的一代 " 異質 "，他和後來唱火口水歌的衆多歌手共享同一種 " 邊緣人 " 的性質——傳唱度超高、唱片銷量拉滿，但 " 中心 " 不認可。
那英當年不讓刀郎獲獎，是主流圈子排斥異質，而不僅僅是那英鄙視刀郎，所以刀郎的 " 敵人 " 不是那英也不是楊坤，而是舊時代和權威體系。
隻是，當互聯網時代切實到來，中心化結構崩塌，刀郎當年倚仗的 " 傳唱度 " 這個指标也已經異化了。
尤其是當下短視頻這個 " 傳播怪物 "，動辄 10 億、20 億播放量，你說刀郎的歌好，他做數據又能做得過如今的流量歌手呢？
華語音樂除了流傳度和市場，總還要有一個可以錨定價值的東西，刀郎也在找它。
所以我認爲，光怪陸離的 " 羅刹海市 "，是刀郎所記錄的《二十年目睹之怪現狀》，寫的是他這些年所聞、所見、所遭遇的一切。
結 語：
有些東西你不能去一一細究，也沒有必要，就像不必去探求蒲松齡聊齋志異中的書生是誰，狐妖精怪又代表誰，聊齋之所以不朽，正是因爲它并非專指哪一種醜惡，而是勾勒出跨越時空的人性輪廓。
刀郎用那些俚語和粗犷的民歌式表達所承載的情緒，并不是仇恨，而是荒涼。
他在前行的路上卻找不到一條堅實的路，讓他能夠越過這些繁瑣、虛僞的障礙，到達那個 " 成功 " 的彼岸。
在華語音樂權威中心基本上土崩瓦解的當下，誰又能說，這個圈子就能接納、容忍 " 新物種 " 了呢？
下一個 20 年，如果還有另一個刀郎寫這樣的歌，那就太令人傷心了。
今天的深夜話題是：
你還聽說過什麽離譜的 " 洗腦包 "？
來評論區說說吧 ~
