公元前 299 年，狼狽不堪的孟嘗君田文，帶着一些門客，走出了函谷關，這才長舒了一口氣，終于逃離了秦國這個虎狼之地。
田文是如何逃離秦國的？這就不得不提到他的兩個門客。
秦昭王聽說孟嘗君田文是一個很有才華的人，便邀請孟嘗君來秦國。
孟嘗君到了秦國之後，受到了秦昭王的熱烈歡迎，秦昭王熱情地款待了孟嘗君，孟嘗君也很上道，送了秦昭王一件純白色的狐狸皮袍，秦昭王是非常喜歡，當着衆人的面，狠狠地誇了一番這件皮袍。大臣們也是得百般奉承，也隻有秦王才配穿這麼名貴的衣服，秦昭王對孟嘗君的這件禮物，非常滿意，把它脫下來交給侍從，讓他們妥善保管起來。
秦王對孟嘗君很滿意呀，這個人又有才華，風度翩翩，還懂為人處事之道，便想拜孟嘗君為丞相，但是秦國的大臣們，心裡不舒服了：" 田文是齊國人，讓他做咱們秦國的丞相，萬一他使壞，那豈不是把咱們秦國帶到坑裡嗎？我們秦國不就危險了嗎？"
秦昭王這才打消了自己的念頭，說 " 還是把他送走吧，讓他回齊國去吧。"
但是，有大臣反對說：" 不行，說田文這個人，很有才華，他在我們秦國已經待了很長時間了，對咱們秦國可以說知根知底，哪能把他放回去呢？不如殺了吧。"
秦昭王聽了之後，覺得有道理，把田文放回去，等于放虎歸山，先把他軟禁起來吧。
田文也意識到自己處境不妙，也發愁了呀，這下麻煩了，有家不能回啊！沒準哪天秦王不高興了，自己小命不保呀，于是，田文就走關系，找到了秦王最寵愛的燕姬，請燕姬給秦王吹吹枕邊風，放自己回齊國。
燕姬答應了，但是，卻提出一個根本不可能的條件，燕姬說：" 我幫你跟秦王說幾句人情，倒是沒什麼問題，但是，你得給我謝禮，我不要你其他的謝禮，我隻要那一件白狐皮袍子。"
這一下田文為難了，為什麼呢？因為，他隻有一件皮袍子，送給了秦王。
田文把門客們召集起來開會，一起商量一下，怎麼解決困難，但是，大家也沒什麼主意：皮狍已經送給秦王了，找什麼借口也不好要回來啊。
這時候，有個門客挺身而出，對孟嘗君說：" 公子不要擔心，這事不難，交給我辦吧。"
孟嘗君就問這個人，" 你有什麼辦法呢？"
這個門客對田文說：" 我在投奔您之前，是一個小偷，我還有一個獨門絕技，裝狗叫。"
孟嘗君決定讓這個門客去把那皮袍偷回來，這個門客憑借自己過人的技術，終于騙過秦王寶庫的看門人，把皮狍偷了出來。
孟嘗君趕忙把皮袍送給了燕姬，燕姬非常高興，在秦昭王那給田文說情。
秦昭王耳根子一軟，迷迷糊糊地就答應了，當時就下發了通關文書。田文接到通關文書之後，趕忙帶着門客，匆匆地離開鹹陽，往函谷關跑去。
但是，秦昭王回過神來之後，馬上就派人去追田文，田文帶着門客匆匆趕到了函谷關，天還沒亮。
按照秦國的規定，隻有天亮了，雞打鳴之後，才能開關放人出行。田文隻好等着，但是，越等越着急，誰知道秦王的人什麼時候追上來，正在田文發愁的時候，他的門客裡有個人站了出來，對田文說：" 公子，讓我來試一試。"
這個門客就捏着鼻子，學雞叫了起來，他這一叫不得了，好家夥，函谷關附近的雞，都跟着叫了起來，這一下守關的人以為到點了，一分鐘也不敢耽誤，就把城門給打開了，田文除了要感謝這個門客，還得感謝商鞅啊，這法律意識簡直深入人心！
就這樣，田文帶着門客，把通關文書送上去，得以順利通過了函谷關。
這就是 " 雞鳴狗盜 " 的故事。
孟嘗君也因為這段故事，為他的 " 得士 " 美名添上了濃重的一筆。
但是，後來有個人認為，孟嘗君也配談士？他認為孟嘗君配不上 " 得士 " 這個美譽，他還否定說，" 孟嘗君不過是雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士，并且說，正因為雞鳴狗盜之人出其門，此士所以不至也。" 這個人就是王安石。
那麼，問題來了，雞鳴狗盜之輩，難道就不是人才嗎？
王安石看不起這些雞鳴狗盜之輩，但是，他為什麼變法的時候，用的也是一些人格道德都有缺陷的人呢？甚至還出現了蔡京這類巨奸。
不得不說，評價别人用人和自己用人，完全是兩回事。
所以，對我們來說《資治通鑒》這段故事，有兩個重要的啟發：
第一、不拘一格選拔人才。隻要有一技之長的就是人才，你可以嘴上說，用人才要以德行品德為先，但是，對于有一技之長的人，你一定要做到不拘一格。水至清則無魚，人至察則無徒。管理也是這樣，選拔人才要為我們的目的服務。可别被王安石這話給洗腦了，你看看他變法都用的是什麼人。
第二、團結一切可以團結的力量。不要因為世人的評價而否定人才，雞鳴狗盜的人，也是人才，人品不行，難道就不用了嗎？也要用，但是要防着用。
相對來說，孟嘗君田文更值得我們學習，孟嘗君田文駕馭人才的能力，尤其是駕馭雞鳴狗盜之輩的能力，比王安石強太多了啊。
所以說，用好小人、駕馭人才是領導者一個非常重要的修煉。
