2023 年初很熱鬧，《狂飙》以寫實的筆觸和理想主義的設定爲國産劇開了一個好頭。
無論是賣魚香饽饽，還是辛辛苦苦招人怨恨的李青父子，導演都把他們的匮乏刻畫得淋漓盡緻。
最終誤入歧途，與惡魔交易，滿足了自己的欲望，卻出賣靈魂行屍走肉
風雨兼程，自食其力，卻依然橫禍臨頭，不可避免地要匆匆、匆匆、悲傷，度過曾經擁有的一生。
可憐的，悲傷的！
在國産電視劇質量空前提高的今天，《狂飙》的成功在于它長了一張 " 假窮人 " 的臉。 劇中的角色都鮮明生動，不僅刻畫了細節的真實，也描寫了底層人們的無奈。 他們雖然活得很努力，但被無辜地攪在局内，在規則中連命都不值。
當被問到 " 李順之死 " 時，李宏偉說：" 我給了你三千元和四十斤豬肉。 他們家很窮。 這就足夠了。"
無處可去的老沉默，隻能依賴有權力的人做違背願望的事，紮根。
這種相互壓迫，給整個《狂飙》劇帶來了痛與痛、撕裂感，釀成大火也不足爲奇。
該劇播出後，該公司的空白片又出了打破古人形象的電視劇《顯微鏡下的大明》。
我看，張若昀穿着露出腳趾的破草鞋，身材瘦長，全身破爛，補丁不少，頭發蓬亂，他走在鄉下的泥路上，手背青筋暴露，踉跄，可愛
彈幕上說：" 明朝這麽窮嗎？ 我也穿草鞋 "。
也許是受了老人劇的太多毒害，一些年輕觀衆覺得古代的生存環境仿佛仙境，想做夢穿越。
然而，公元 1561 年，也就是大明嘉靖四十年，海瑞就任浙江淳安縣，他帶着一頭小青騾子穿着草鞋走進杭州巡撫衙門報到。
在嚴格的階級制度下，老百姓、老百姓、勤雜工等下層階級的人被禁止穿靴子，他們隻能用皮包骨，違反規定的人将被處以極刑。
在劇中，男導演家默本是家徒四壁的底層平民，有心理和生理障礙，是宅男屬性。
因此，在表演中，張若昀試着設計了一點。 由于長期營養不良，他身形如骨，肩膀下垂，偶爾蜷縮着，與大人物對話，害怕得目不轉睛。
導演的鏡頭下，上演着藝術的辛酸。 第九集，窮人脫去外衣，赤身裸體，烈日當空，田地裏，跳龍頭，乞求哭泣，祈求風平浪靜，五谷豐登。
另一方面，有錢人在考慮如何讓窮人多交稅。
編劇借用劇中人物的嘴訴說。 " 窮人借錢耕田，利息太高，再扣除各種稅後，根本還不起。 第二年隻能賣掉土地還錢。 這樣下去，窮人的土地會越來越少，變得貧窮，有錢的土地會越來越多，變得有錢。"
人爲錢而死，爲鳥而死，千百年來人性依然沒有改變。 越有錢越有錢，越窮越窮，權力的靈活性曆經千年，也并非如此……
在這一點上，《顯微鏡下的大明》和《狂飙》有異曲同工之妙。 隻是，更現實的是，窮人連翻身抗戰的機會都沒有。
而那些卷入時代洪流的大明公務員，曾經躊躇滿志，現在隻能依靠當權者
比如毛知縣，就成了出身低微、家境清高、志存高遠、卻被虎咽狼恨的京海 " 孟德海 "。
爲了取得所謂的業績，毛知縣明明幫助鄉紳大量兼并土地，虎謀皮，卻表示 " 做事要借勢 "。
作爲奮鬥在底層的大明公務員，他一朝失足終不回頭，自作自受，落得一場空。
高端玩家方面的奉行，隻要出身世家，就能進能退，無事生非，态度高調，遇事膽小怕事，躲在幕後。
當個人無法抵擋時代的洪流時，方知縣的選擇似乎沒有錯，最後導演爲了理想主義的光輝讓他站了起來。
在受到百姓一次又一次的感謝、贊揚、擁戴後，膽小鬼也敢爲虛名而與仁華百姓鬥争。
表面光滑的玉石，其實是骨頭硬的石頭。
曾經熱情洋溢的鄧小平縣，順應洪流而上。 作爲一流官員，沒有氣勢。 隻能依賴當權者，小心算計。 不靠青天老爺，隻求無爲而治。 他了解了這個世界，卻漠不關心，無可奈何。 " 一個人想做的事，和他做的不一樣 "。
就連沒有進入體制内的訴訟師程仁清也不再清高。 他本來在地方上表現得意氣風發，現在卻成了仕錢精明、唯利是圖的訴訟棒，爲錢、爲權貴申辯。
折斷了那塊風骨，變得麻木！
做主簿，作爲一縣的主簿，一生樂天知命。 他說：" 這個人，必須承認生命。 既然挨家挨戶做官，就不能奢望太大的前途 "，雖然無奈，也有些懊悔，但這是體制内大多數在基層奮鬥多年的人。
《顯微鏡下的大明》迎來了與《狂飙》同樣的 " 亮點 " 結局，但這裏面真的有多少正義的人呢？
官員們各有立場，各有目的，
人心莫測，世事難料！
該劇以絹案爲出發點，觀小見大、微知著，呈現出官場上下效應、陽奉陰違的亂象，同時哀民之生多難。
然而，通過追求這種逼真的質感，觀衆感受不到升級後的奇妙爽快感，因此《顯微鏡下的大明》的播放成績一般，遠不及空白電影的上部作品《狂飙》。
但就像展開的筆墨和畫卷一樣，既不悲傷也不悲傷，爲觀衆講述了一個意味深長的故事。 全員群像，值得一提。
火，沒有火，很遺憾。
多年後，《顯微鏡下的大明》被列入國産劇滄海遺珠，
不追求爆火，隻有長尾效應才能驗證電視劇是否經典？
如果國産電視劇制造虛幻的泡沫，隻會毀了評價和未來！
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