本周終于要迎來小長假。
想必大家早就蠢蠢欲動了吧?
但除了出去玩和宅在家之外,國慶假期還有一種常見活動。
提起來,就讓人莫名煩躁——
相親。
逢年過節,這樣的安排隻會多不會少。
在催婚與被相親的雙重攻擊下,不少年輕人都對婚姻産生了一種抗拒心理。
于是,父母越是催,孩子越是不結。
最終進入了一個惡性循環,甚至形成了一種無解的社會問題。
2013 年開始結婚率逐年下降
現在的年輕人爲什麽都不願意結婚了呢?
對于這個問題,魚叔想起了 25 年前的一部華語老片。
片中主人公的經曆好像給了我們一個答案——
《征婚啓事》
The Personals
本片改編自同名小說。
而這本原著已經多次被搬上大銀幕。
其中最出名的,就是馮小剛的票房爆款《非誠勿擾》。
但馮小剛版颠倒了故事的性别設定。
變成了從男性視角,講述男征婚者的故事。
而陳國富版,尊重了原著的女性視角。
主演是前段時間因時隔 7 年再開演唱會而備受關注的劉若英。
當年入圍了戛納的官方競賽單元,還獲六項金馬提名。
在口碑上打赢了馮小剛版。
衆所周知,相親對象是奇葩重災區。
哪怕隻是偶爾遇到一兩位,已經足夠讓人崩潰。
可是本片主角吳小姐,在相親中遇到奇葩的對象的幾率接近是 100%。
而且,其中有些人的離譜程度,已經不是僅用「奇葩」二字可以形容的了。
在魚叔看來,吳小姐的相親經曆,足夠她出一本《渣男相親圖鑒》。
第一位,有戀足癖的林先生。
這位林先生看起來文質彬彬,但言行舉止間總透露出一種不對勁:
比起了解吳小姐本人的情況,他更在意她的腳與鞋子。
也不聽吳小姐說話,隻是一個勁兒地誇贊她的鞋子好看。
在吳小姐發出「你很喜歡注意人家鞋子诶」的感歎後,林先生提出要玩一個「心理遊戲」:
他幫吳小姐換不同的鞋子,以測試她的不同心理反應。
林先生也不管吳小姐是否同意,立馬起身從自己帶來的碩大的箱子中拿出各種樣式女鞋。
更是無視吳小姐的拒絕與掙紮,自顧自地抓起吳小姐的腳要幫她換鞋。
在這一個過程中,林先生臉越來越紅,情緒越來越激動。
吓得吳小姐隻能慌張逃走。
第二位,好大兒喻先生。
爲何說是好大兒?
因爲他不是來給自己找對象的。
而是來給他爹找對象。
如果僅是這樣也不算奇葩。
畢竟關心自己老父親的晚年生活十分合情合理。
可問題是,喻先生的父親,并非喪偶,也未離婚。
妻子隻是出國了,「應該是」不會回來了。
所以喻先生要給行動不便的老父親找個新老婆。
換言之,找個免費保姆 + 年輕肉體。
槽多無口,隻能說一句,「真是爸爸的好大兒」啊。
第三位,皮條客周太子。
如果說上面幾位是渣男,那這位周太子就是實打實的人渣了。
一上來就向吳小姐抛出一堆性騷擾級别的問題:
你談過幾個男朋友?
最長多久?最短多久?
你和你男朋友都發生關系嗎?
接着借由詢問吳小姐收入如何的話題,問她想不想多賺點錢。
爲的竟然是勸吳小姐下海。
在吳小姐識破其目的表示生氣後,周太子又使出一招道德綁架:
職業是不分貴賤的,你就是歧視。
就是有你們這些人,所以才會有很多人被你們這些人瞧不起。
能把逼良爲娼說得這麽高尚。
不要說當事人吳小姐了,我光是看,拳頭都硬了。
以上這三位,算是魚叔精挑細選出來的個中翹楚。
但其他人也不簡單。
像是什麽未成年人來找樂子的啊。
通過相親找一夜情的啊。
還有直接把相親變成賣貨現場的。
千奇百怪,各不相同。
看到這裏,你一定會覺得,吳小姐被迫與這些人見面,十分可憐。
不不不。
吳小姐可不是被迫的。
那則招來這麽多「奇兵異将」的征婚啓事,其實是吳小姐自願刊登的。
因爲她想趕緊結婚。
這倒讓我想起了劉若英的另一個經典角色,結婚狂。
在《粉紅女郎》中,結婚狂的人生目标隻有一個:
把自己嫁出去。
爲了結婚,她可以付出任何代價。
那麽吳小姐呢?
魚叔隻能說,有過之而無不及。
她原本是台北某家大醫院的眼科醫生。
爲了能夠更加方便且高效地相親,直接辭去了工作。
而且,即便如此高頻遇到奇葩與渣男,吳小姐依舊沒有降低對相親的熱情。
基本上隻要有人打電話來就同意見面。
可以說,來者不拒。
你一定很奇怪,就吳小姐的條件,按理來說不應該是愁嫁一族。
何以至此?
其實是爲了療傷。
實際上,吳小姐不姓吳,她真名杜家珍。
吳是她前男友的姓。
兩人本來好好談着戀愛,某天男的卻突然失蹤了。
無論吳小姐如何尋找,每天電話留言,也沒有一點回音。
最後放棄希望的吳小姐,選擇用走進婚姻來撫慰情傷。
也許你會疑惑,爲什麽一定是婚姻。
因爲在吳小姐心中,婚姻等同于愛情,且是穩定、有保障的愛情。
可真是如此嗎?
婚姻雖包含愛情,但不止愛情。
它也意味着義務。
當兩個人構建起一個家庭,他們要面對的除了情愛,還有生活。
就像吳小姐在相親過程也會在意對方的工作是否穩定,收入是否充足。
這些都是支撐一個家庭能夠繼續走下去的基礎。
如果有了孩子,物質資源更是重要。
因此,不論男女雙方,都有義務支撐起一個家庭的運作。
婚姻也是一種責任。
這種責任更多是感情上的陪伴,與精神上的承擔。
在吳小姐衆多相親對象中,有一名人到中年的小學老師讓我印象深刻。
因爲比起那些奇葩,他太平凡了。
他來相親的目标很簡單:
找一個合适的人,生一個孩子,有一個家。
按理來說,這樣普通的要求不該快 50 了還沒有結婚。
實際上,這位老師之前是不想結婚的。
原因也很簡單:
他無法承受他人的生老病死,尤其是妻子、孩子、親人的死亡。
而如果結婚,就需要承擔起責任,和另一半一起分擔種種喜怒哀樂。
另外,婚姻更是一種價值判斷。
其實這一點,是人爲附加上去。
電影中最常出現的一句台詞是:
你爲什麽來征婚的,你條件還不錯。
乍聽之下,好像隻是一種疑惑。
而背後則隐藏了另一層内涵:
征婚是「有問題」的人才會使用的手段。
而正常又成功的人,應該順順利利一早邁入婚姻殿堂。
就像片中一位幫兒子相親的母親。
兒子本人明顯表現出一種抗拒結婚的态度度,且也明顯具有一定的心理疾病,不适合結婚。
但他的母親卻堅持不懈地希望吳小姐能夠試着接受自己的兒子。
吳小姐對此十分不解,問道:
你爲什麽一定要讓他結婚?
男孩的母親說:
人一定要結婚,人是群居動物。
所以說,婚姻絕不是吳小姐認爲的那麽簡單。
有趣的是,25 年的時間過去了,婚姻的複雜性并沒有減少,反而增多。
像吳小姐這樣出于對穩定愛情的渴望而選擇婚姻的人,會發現現實并不契合自己的想象。
态度從向往變成懷疑,吳小姐們走進婚姻的決心也随之動搖。
「結婚狂」少了,而「不婚族」多了。
這一現象在女性群體中尤爲明顯。
首先,婚姻對于女性的消耗之大,根本無需多言。
每每言及至此,魚叔都會提出那部經典的《82 年生的金智英》。
爲何這部電影總會被反複提及,就是因爲金智英代表的女性,依舊存在于世界上的各個角落。
其次,将婚姻作爲衡量女性價值的标準,也是一直以來存在的偏見。
有不少人仍然認爲,女性獲得更好的學曆,其實是爲了可以嫁的更好。
就像電影《蒙娜麗莎的微笑》。
電影中那些出身上流社會的小姐們,在美國頂級的女子大學裏被精心教育着、培養着。
藝術、法律、物理、文學 ... 幾乎樣樣都要精通。
可這麽做的目的是什麽呢?
是爲了打造出一個又一個符合貴族家族需要的妻子。
可能在這裏你們隻是爲了取得 A。
但真正至關重要的分數是由他(丈夫)給你打的,而不是我。
這些姑娘們,即便已經擁有足以去耶魯大學繼續深造的能力。
可她們夢寐以求的還隻是一枚鑽石戒指。
那麽,她們學習這些知識,最終用到了哪裏呢?
用在做家務,照顧丈夫身上。
你們這寫學物理的可以來計算你們所做的肉面包的質量和體積。
也許你會說,電影中的故事是發生在上世紀 50 年代,社會現狀就是如此。
可就在去年的《脫口秀大會上》,趙曉卉還提到過,她媽媽認爲工作是可以擁有對象的必要條件。
這些還是他人認爲。
當自己将婚姻作爲自己個人價值的評判标準時,則更是無解。
就像魚叔之前提到過,那名被資助上學許久,卻想要通過結婚做全職太太來改變人生命運的女孩。
實際上,與其說是因爲各種壓力,或是束縛導緻年輕人恐婚。
倒不如說是厭婚。
你想想,當有一個人不停在耳邊說:
你應該這樣,你應該那樣,你不做就是失敗者的時候。
你難道不會産生厭煩情緒嗎?
可當下的催婚不就是這樣嗎?
而且,現在是連官方都出來催婚。
各種專家時不時丢出來幾個數據,提出來幾條「建議」。
更有甚者,直接向不願意結婚的人頭上扣帽子,貼标簽。
至此,回到開頭我們抛出的那個問題:
年輕人爲什麽不願意結婚了?
我覺得答案已經呼之欲出。
那麽,婚姻本身對于當下的我們來說究竟是什麽呢?
魚叔覺得,隻是一種可以選擇的生活方式而已。
因此,沒有什麽所謂的「你應該」。
而是隻有——
我願意。
全文完。