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從沒有一部電影像它這樣，在還沒正式上映，就掀起如此大的波瀾。
雖然電影主創們帶着委屈和受害幻想，将這場紛争視作挑釁與蓄謀；但事實上它僅僅隻是網友 " 期之深，責之切 " 的憤怒。
最近在風口浪尖兒上的《我本是高山》電影主創們，恐怕難得一日安眠。
當然了，輾轉反側的絕對不止他們。
在雲南山區學校深耕 40 年，牽頭創辦全國第一所免費女子高中，将超過 2000 失學女孩送出大山的 " 奇迹校長 " 張桂梅女士：
無兒無女，散盡積蓄的她，以一種自我燃燒的方式，爲促進貧困山區的教育公平做出傑出貢獻，曾數次令全網潸然，被評爲感動中國十大人物。
張桂梅女士的創舉足以獲得七一勳章表彰，事迹被寫進共和國簡史，她是一個躬身奮鬥在教育基層，信念堅韌，品性高潔的女戰士。
圖源：張桂梅相關紀錄片
在數月之前，根據張桂梅事迹所拍攝的電影《我本是高山》曾獲得過全網期待，包括蟬主也曾帶着滿心期盼寫文呼籲大家重點關注。
然而，口碑的坍塌來得如此迅猛，所有人始料不及。
沒上映先翻車，
矛盾分歧在哪？
點映看過正片的觀衆首先對片中多處情節提出質疑——
1，女學生貪玩逛街去網吧故意逃學的例子，有違貧困山區的真實情況，也不符合采訪紀錄片中多次強調女孩因父母重男輕女，被迫辍學的大概率事件；
圖源：網友找到未辦女校前，
張老師班内男生逃學上網的記載
2，每當張校長遇到辦學挫折，就頻繁出現張校長亡夫的片段閃回，仿佛對亡夫的緬懷成爲她的精神支柱，卻鮮少提及張桂梅女士多次在采訪中提及的信仰和力量；
3，片中高濃度地呈現出女老師的負面印象：
帶頭搗亂上天台吃燒烤，嘲笑 " 那老巫婆腿腳不好 "；破壞團結叫嚷着不幹了要拆夥，背後講張校長是非；
圖源：網友評論
沒有主心骨地盲從男友來支教，受不了條件艱苦逼問男老師 " 要我還是要她們（學生）" 的……都是女教師。
用女老師的鄙陋，反襯男教師堅守陣地，無怨無悔支教，從不嚼舌根講是非的偉岸；
4，以及主創重點塑造出來以作後續反轉的 " 農村酗酒母親 "，更是大範圍遭到有農村生活經驗網友的反駁：以農村裏女性地位之低，勞務負擔精神壓力之重，喝農藥的女人比酗酒的多；
圖源：張桂梅相關紀錄片
5，片中的張校長總處于一種應激狀态，譬如面對從華坪女高畢業，又回到女高教書的女教師，指責她意外懷孕，因她要照顧病孩需要請假而大發雷霆，勒令辭職交接……顯得苛刻而不近人情。
明明是一部爲了宣揚偉大女性的電影，卻頻頻惹上 " 女冠男戴 "、" 男罪女背 " 的争議，讓網友怒火湧動。
事實上，藝術作品被打低分是常有的事，哪怕豆瓣榜單 TOP 10 影視作品的評論區也一樣有差評。
争議不可怕，但将這星點的小火花引爆成一場大範圍輿論的，卻正是電影主創自己。
面對質疑，主創們沒有拿出調研筆記，或者給出人物原型的采訪，更沒有拿出探讨态度。而是進行了一番失态，發癫式，顧左右而言他的攻擊。
圖源：編劇發言
編劇自比高山，罵異見者是懦夫；官号自封公主，甩鍋境外勢力；平台下場控評，大範圍删号捂嘴……
多番騷操作徹底激發了網友的逆反情緒，罵聲越盛，将電影踩得一無是處。
近幾日來，創作團隊回過神來想拉張桂梅女士和華坪女高師生到現場，靠他們做背書給自己撐腰。
殊不知反映後現場采訪時，張桂梅女士拒絕評價，三個電影裏的原型人物：教育局長，辦公室主任，曾是女高學生畢業後回到女高任教的女教師，則在憶苦思甜後委婉地表示——
他們沒有吼過張老師，張老師也沒有吼過他們；電影篇幅太短不足夠展示故事，期待電視劇；張老師對自己很好，沒有（像電影中）那樣。
圖源：電影路演直播
導演和主持人隻好一而再地解釋：
電影角色不是 100% 符合現實人物，和原型不一樣，存在藝術創作，可以看做是平行時空的故事。
不少網友哂笑：破案了，那一開始大家質疑的時候你們在跳腳啥呢？
主創的自我意識已經強過了傳記電影中的人物。編劇情緒失控是真，倒怪觀衆污蔑是真；未正面回應争議，沒拿出誠懇态度，反而甩鍋網友惡意挑撥是真。
總總操作下，作品口碑的滑坡已經無可挽回。
它被全網炮轟，
僅僅是罵還不夠。
有一說一，咱們說句公道話。
片中除了争議，其實也有很多感人的女性故事：
比如山英山月兩姐妹的故事，提到賣女兒換彩禮補貼兄弟娶妻的陋俗，指出女性出嫁後遭到家暴在孤立無援中死去的問題，整體脈絡強調張校長對女孩們的激勵鼓舞救贖……
這也是主創們委屈感的來源：
我明明講了很多女性互助互救故事，哪怕有細節不對，充其量就是 " 瑕不掩瑜 "，怎麽全網都喊打喊殺了？一定是有人想搞我。
站在同爲創作者的角度，始終願意帶着善意去估測：創作方不會沒事砸錢去故意拍一部抹黑主角、激怒觀衆、砸自己飯碗的電影。
圖源：《我本是高山》
但最終這部作品搞砸，得歸咎于：
他們對張桂梅女士信仰的誤解，是因爲潛意識不相信女性能擁有家國大義和精神信仰。
一個簡單的例子：男性偉人的傳記電影裏，感情線和配偶都是花邊，你絕對不會在 "XX 元勳 / 之父 " 中強調他爲初戀回國，他爲亡妻奮鬥。
卻有太多打着女性旗号的作品，把女主角喊作 "XX 女兒 "，給傑出女性頒發 "X 先生 " 證書。
人非草木，思念亡夫是正常，但将對亡夫形象的過度渲染，拔高到成爲幫助她扛過辦學困難的精神支柱，其實是對張桂梅行爲動機的否定。
亡夫不是感召她行動的主宰者，她也不是亡夫遺志的執行人。
我們來梳理一下張桂梅女士人生經曆的時間線——
丈夫去世，悲痛中外調來到華坪，化悲痛爲力量教書（初始狀态與影片對得上）；
但在任教期間，捉襟見肘的她也确診了腫瘤，是貧困但淳樸的縣政府和鄉民們五塊十塊的捐款合力救助了她，張桂梅決心要報恩，做點實事回饋當地鄉民；
于是她申請入黨，爲自己尋找一個強大精神信仰；她自告奮勇擔任孤兒院負責人；
又在孤兒院事務中發現：院中男少女多，男童若非殘障絕不會流落到孤兒院裏，卻有太多健康女嬰僅僅因爲性别而被抛棄……
她意識到了重男輕女的觀念，是如何将陋俗和貧窮代代傳播的，這才萌生了要創辦免費女子高中的想法。
拿她緬懷亡夫的人生片段，拍成貫穿終身的愛情高光，就是一種以偏概全。
若真要回放支撐她迎難而上的精彩高光，也該用鄉民爲她湊醫藥費慷慨捐助，身無分文徒步回家的片段，更合情合理。
評價一個女性 " 巾帼不讓須眉 "，誇的不是女性本身，而是通過一位優秀女性襯托整個男性群體。
藝術作品的三觀，不可能反超創作者本人的三觀。
如同一個熱評說的那樣：
" 他們非要在一個純粹偉大的女戰士的故事裏塞進很多男人的影子，他們想讓她做事的動機是因爲男人的思想、成功是因爲男人的幫助，他們不信一個女人能有很高的覺悟和成就。"
從創作技法和後期營銷的角度推測：
片中許多愛情戲份、内部撕 X、情侶鬧掰等争議片段，大概率來源于主創團隊爲了商業上的好賣，将大女主搞事業 + 愛情感情線 + 正反派配角等多個賣點糅雜。
提前将可能會引發熱議的橋段生硬嵌套進去，預埋沖突矛盾，方便後面熱搜營銷。
結果熱度是真的有了，但不是全網爆紅的 " 爆 "，而是引火燒身的 " 焚 "。
藝術創作應該拔高和升華，而不該是篡改、栽贓、歪曲事實、制造矛盾。
" 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。"
對于一部原型尚在，網友對細節記憶猶新的真實故事，大家并不需要多麽花哨的叙事手法和炫技特效，僅僅最平實樸素的紀錄片就已經足夠令人落淚了。
圖源：張桂梅相關紀錄片
不過，表示失望，說明曾經有過期待；提出問題，不意味着全盤否定。
即便《我本是高山》在沒正式上映之前，罵戰已經激烈至此，但在這仍然不支持喊打喊殺，要挾下架。
正如媒體人 @蘿貝貝 所說：" 雖然有失望，但我們是需要越來越多的探索，而不是‘看吧這題材不好弄以後别弄了’。"
電影裏的功過，交由大家去讨論和辨析。
我始終相信：真實自有萬均力量。
争議發生後，我花了一整晚時間重看張桂梅女校長大部分的紀錄片和采訪内容。
比起通過濃厚的影視濾鏡去了解被加工過的張桂梅校長，在這裏更想給大家分享我在紀錄片中印象深刻的：《關于張桂梅，我們可能忽略的幾件小事》
她的鐵腕和柔情
無需否認：近乎開天辟地一般，創辦全國第一所免費女子高中的張桂梅女校長，性格裏一定包含了強勢和執着屬性的。
沒有強大的意志，不敢做這種 " 前無古人 " 的創舉；不夠堅韌，熬不過女校初創時承受的口水和唾罵。
愛之深責之切，她不允許任何人在女高随随便便混 3 年。
她足夠嚴厲，甚至列出的個别規定顯得專橫，說一不二，休想讨價還價。
因爲華坪女高招手女孩不設分數線，所以收進來的女孩成績天差地别。但張桂梅女士要求老師得嚴抓教學，哪怕從小學、初中的課程開始補，填鴨教育也得把水準不一的女學生送進一本。
這需要教育者又當老師又當爹媽，有放棄個人時間和生活的覺悟，全天候陪護在女高，随時給予課程輔導，包攬晚上巡邏，突發就醫時守夜等監護職責。
也要求所有姑娘拼盡全力，早 5 晚 12 地苦學，三年如一日軍訓一般，10 分鍾吃飯洗碗，午休時加塞一堂課，下晚自習後走廊繼續學到宿舍熄燈。
是很苦，但奮鬥的苦必須要吃。
張桂梅女士和她的老師們，是在和女孩的父母搶人，和女孩未來的丈夫搶人，和大山的命運搶人，如若不夠強勢彪悍，就扳不過傳統的手腕。
但她的強勢背後，也飽含着太多的深情：
她以身作則，嚴于律人，也嚴于律己。要求别人的，都是自己要先做到的；
明明是在做扶貧救弱的事業，但她堅決強調，不讓大家把華坪女高的學生稱作 " 貧困女孩 "，而應該叫 " 山區女孩 "；
前兩年曾爲華坪女高捐款過， ( 依稀記得 ) 某位接洽人提及，張桂梅女士不接收 " 二手衣物 " 捐助，不願讓姑娘們留下低人一等的意識，以此來捍衛她們的尊嚴。
之前 " 秋天第一杯奶茶 " 走紅，平日頗爲節儉的她掏腰包給每個女高學生買奶茶，頗有一種 " 别人女孩有的，我的女孩也不能輸 " 的嚴母的寵溺。
她的神性和孤獨
張桂梅女士曾在采訪中說，她不是從開始就奔着奮鬥終身去的。但辦校過程中的所見所聞，讓她深陷在這個事業中，不知不覺就堅持了數十年。
這種坦白和轉變不會折損她的光輝，反而讓她更貼地有真實感。
最剛強的女戰士如她，也有孤獨脆弱的時候。
爲了女高的募捐奔忙，而沒能見哥哥姐姐最後一面，遭到最親近的家人誤解，以爲她被名利迷了眼，被榮譽熏了心。
夜深時看着學生夜讀，恍惚間回顧這一世：遠離故土、親人離散、孑孓一身，在使命和責任的嫌隙，孤寂寥落情緒也是難免。
張桂梅女士吃肉容易吐。
本來是有肉食習慣的她，因爲長期的家訪散盡工資獎金補貼女孩家庭，而常年捉襟見肘，爲了省錢習慣了吃素。若偶爾吃太多葷腥，反倒腸胃不适。
十年如一日堅守在女高，罹患二十多種疾病的張桂梅女士，常年靠貼膏藥吃止疼藥度日。
有次突發暈倒，被送去醫院搶救。以爲自己活不了的她，清醒過來的第一句話問能不能預支自己的殉葬費，想親眼看着花到孩子們身上。
華坪女高創辦十餘年，從來都沒有 " 畢業典禮 " 和告别儀式。
張桂梅女校長千辛萬苦踩把超過 2000 位女孩從貧瘠的大山深處拉出來，不願成爲妨礙她們遠行的那根線。
所以敦促考出華坪的女孩不要回校，不要詢問她的病情，工作後收到薪水不要捐款而應用來改善家人生活；她勉勵女孩們放下思想包袱，輕身上陣，希望她們能像雌鷹一樣飛往她們的廣闊天地。
因辛勞和病痛枯瘦，但精神爍矍的張桂梅女士，常年過得如同苦行僧一般。而對信仰的堅守，對女孩的關愛就是她的修行的 " 道 "。
她是真正的戰士。
隻要一息尚存，她就永遠不會離開她的戰場。
點擊 " 一鍵三連 "
明辨真僞，向張校長緻敬！
蟬創意專注于人類腦洞開發的事業
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