出品 | 虎嗅青年文化組
作者 | 黃瓜汽水
編輯 | 渣渣郡
本文首發于虎嗅年輕内容公衆号"那個NG"（ID：huxiu4youth）。在這裏，我們呈現當下年輕人的面貌、故事和态度。
如果不是"Lisa瘋馬秀"的新聞連續吵了一個月，恐怕許多人都不知道去一趟法國還能看脫衣舞。
外行看熱鬧，内行天塌了。
一邊是粉絲内部哭喪，一邊是圍觀路人"求資源"。當一切塵埃落定之後，連疑似坐在台下觀看的楊穎和張嘉倪都遭殃了，網友們正在積極推動觀看瘋馬秀的藝人被封殺。
那麽問題來了：一個在韓國出道的泰國女藝人去法國跳舞，爲什麽中國人也跟着着急？
Lisa就不用多介紹了。
自從韓國女團組合BLACKPINK火遍全球之後，你多多少少在大街小巷或是抖音快手上聽到過她們的舞曲。韓流幾十年，能挺直腰闆自稱全球聞名的，女團恐怕就這一個。
在YouTube上，BLACKPINK擁有9150萬的訂閱用戶，這個數字超越了賈斯汀·比伯和泰勒·斯威夫特，是全球訂閱人數最多的藝人賬号。
而Lisa作爲該團體中的舞蹈擔當和Rap擔當，即便頂着泰國人的身份，也憑借傲人的身體優勢和業務能力，在排外的韓娛圈子站穩了。在國内選秀節目《青春有你》中，Lisa也被邀請作爲導師。
如今的Lisa是名正言順的全球頂流。在Instagram上，她的粉絲數量爲9814萬，将近破億，這個數字即便是歐美頂流都要避讓三分。
正因爲如此，她接下來的選擇才會讓所有人陷入震耳欲聾的沉默：
9月，Lisa宣布登上法國著名裸體表演俱樂部"瘋馬秀"（Crazy horse）的舞台。并且反複強調：這不是演習，是真的跳脫衣舞。
一個是韓流文化下大獲全勝的全球頂流，一個是法國最著名的高級脫衣舞俱樂部，放在一起自然會産生極其戲劇化的效果。
尤其是Lisa本人以頂流的身份，接連在IG上發布自己的瘋馬秀表演照片。
You are not invited，你沒有被邀請——在輿論風口浪尖的時候，Lisa說了這樣一句話，親自下場點燃了輿論戰火。
在這場引起轟動的脫衣舞表演結束後，Lisa高興得連發了好幾條IG表揚自己，并且還艾特了瘋馬秀官方：如果下次有空位，打個電話，我還來跳。
圖源：IG@lalalalisa_m
中文互聯網無法解釋也無法理解她的行爲，最終隻能歸因于"發瘋"。
她發瘋的原因可以總結爲以下幾種說法：
被洗腦了；被下降頭了；加入光明會了。
爲了闖入歐美市場不惜出賣肉體；爲了嫁入LVMH路威酩軒集團三公子的豪門，戀愛腦發作了。
民間相關研究也變得越來越诙諧幽默。
自從瘋馬秀事件發生後，許多博主扒出了Lisa舞台風格的變化，力證她和其他三位成員比起來，"變髒變臭"了，面相變了，眼神不純潔了，動作變風騷了。
在此之前，Lisa爲人熟知的形象是"人間芭比"，意爲一個完美的近似于芭比的人型玩偶。就算是在舞台上做後空翻，額頭前的劉海都紋絲不動。
但自從今年Lisa打開了劉海，露出了額頭，粉絲們就開始覺得不對勁了。
甚至還衍生出了《消失的她》2.0版本：舞台上的是假Lisa，真Lisa被人調包了。
圖源：IG@lalalalisa_m
故事裏的LVMH三公子Frédéric Arnault，從商業新星變成了霸道總裁（惡人版），爲了玩弄頂流女星，誘騙她在一家老小面前大跳豔舞。
各路媒體在起标題的時候也是集體UC運營還魂。情色交易，豪門玩物，TVB來了都得下跪。
"Lisa瘋馬秀舞台曝光，跳到全身隻剩一條鏈子，疑似欠了10億對賭被強迫。"
"3天5場脫衣舞，貼奶蓋，富豪玩物。"
"豪門美夢大反轉，Lisa疑似被LV三公子騙财騙色。"
還有網友銳評，LV三公子根本沒把咱們亞洲女孩Lisa當人看。在LV三公子Frédéric Arnault的《繼承之戰》裏，Lisa充當了一個馬戲團小醜。
甚至有網友舌燦蓮花，把二人稱爲"驢老三和他的脫衣舞娘"，奉勸Lisa認清現實，"豪門不會娶你的"。
還有人舉例奚夢瑤與何猷君才是最美愛情，至少賭王家族舍得把超模送去清華學習。
網友感歎，這就是媳婦和小妾的區别。青樓就算鑲了巴黎的金邊也是青樓。
還有另一派陰謀論，再次搬出了人民群衆的老朋友"光明會"（Illuminati）。
Lisa種種突破亞洲人道德底線的行爲，都是因爲她通過LV三公子獲得了進入光明會的入場券，而這次瘋馬秀就是一次羞辱儀式，爲的是測試她的服從性。
網友翻出了Lisa曾經戴過"全視之眼"的首飾截圖，以及這次楊穎在巴黎的"一隻眼"配飾——全都對上了，她們一定都是光明會成員。
如此一來，光明會的會員快要比山姆會員還多了。好歹也是一個傳聞中要求會拉丁語、門檻是權貴階層和社會精英的俱樂部，怎麽也通貨膨脹了？
最終，這場鬧劇以"求資源"落幕。
人們紛紛在那些拿到了瘋馬秀門票的博主評論區留言：請務必把針孔攝像頭藏在鼻孔裏。
不出所料，就在Lisa離開瘋馬秀的24小時之後，五毛錢一套的小視頻開始滿天飛。
當一個頂流選擇跳脫衣舞，爲什麽會讓中國女性感到"背叛"？
很簡單，BLACKPINK代表的是叠代後的新版本韓流女團，這種新版本風格叫做Girl Crush，兼具酷與性感兩面，女團從"服務男性群體性幻想"，轉變爲"販賣女性夢想成爲的樣子"。
根據billboard報道，從2018年開始，Girl Crush風格借着全球女性主義浪潮起飛，壟斷了大批女性與LGBT群體粉絲。娛樂公司使用強勁的電子舞曲風格，歌詞強調女性自我賦權與女性獨立。以往韓國女性偶像軟糯無辜的形象被抛棄，取而代之的是"看上去非常個人主義"的新版本獨立女性偶像。
而一直以力量感舞蹈著稱的Lisa，自然是理想中的女子力代言人。
這樣一位被群衆寄予厚望的女性偶像，選擇登上以男性凝視發家的脫衣舞舞台，戲劇效果不亞于穆桂英丢盔棄甲投奔青樓。于是Lisa很快被冠以"背刺了全體亞洲女性，谄媚了白人父權"的罪名。
而這場關于"Lisa該不該跳脫衣舞"的論辯，其實就是女性群體"抓内鬼"的故事。
在女性内部，姑且可以分爲保守派和自由派兩方。
保守派認爲，向下的自由不是自由。脫衣舞一直都是男性凝視和性别剝削的産物，你不躲遠點反而還主動湊上去，就是給物化女性的資本家站台。今天Lisa作爲全球頂流主動跳脫衣舞，明天普通女性就會被要求做出更加突破底線的事。
自由派認爲，脫衣舞是現代女性的自我賦權，Lisa有展示身體的權利，她想怎麽脫都是她的自由。新時代女性需要打破父權給予我們的污名，重新定義蕩婦。
兩邊其實都沒錯，也是整個論戰看上去雞同鴨講的原因。因爲這本就是個"既可以A也可以B"的邏輯閉環。
馬看到什麽是人決定的，Lisa該不該去瘋馬秀，也取決于個體立場如何看待瘋馬秀與女性主義。
我們不妨先了解一下"瘋馬秀"到底是什麽。
嚴格來講，瘋馬秀是一種屬于滑稽戲（burlesque）的表演，創作者用豐富的舞台聲光電效果展示女性身體，表演内容和舞台編排也相當豐富，觀衆需要和舞者保持距離進行觀賞。
在法國巴黎，瘋馬秀和麗都與紅磨坊齊名，但藝術性更高。著名脫衣舞表演藝術家Dita Von Teese就是瘋馬秀的著名客串嘉賓。在瘋馬秀成立的這60年裏，吸引了衆多名人前來觀看。
但是必須承認，每個人對瘋馬秀的觀感也是天壤之别。
女舞者列隊踏步，除了高高的禮帽之外，上半身不着寸縷，像某種訓練有素的動物，在男性的命令聲中稍息立正；在達利設計的紅唇沙發上，女舞者腳踩Christian Louboutin的高跟鞋起舞；在光影效果中，女舞者的肢體變成一種表演的工具。
這種程式化表演自然是有藝術表達的，但作爲女性觀衆，大多會被夾在兩種感受之中：一是感歎女性的酮體之美，二是被如此符号化的性别凝視所冒犯。
自由派主張，選擇自由是最大的自由，瘋馬秀本身就是一種身體藝術。
每個舞者的身體都變成了畫布，精心設計的燈光序列濺落在身體的各個部位。如果說猶抱琵琶半遮面是欲拒還迎的誘惑，那麽當女性肉體如此直觀地出現在舞台上時，人們的注意力就不再是肉體，而是舞台上的燈光和表達。
在Financial Times對瘋馬秀首席創意官安德烈·戴森伯格（Andrée Deissenberg）的專訪中，她坦率地表示，脫衣舞（burlesque）是一種微妙的藝術，重點絕不在于肉體："女孩們幾乎不穿衣服，更多的是在燈光和投影下表演。但更重要的是你沒有展示什麽。裸體必須是人們前來看秀的最後一個理由"。
戴森伯格堅持認爲，舞台上的crazy girl們絕對是女權主義者，但并非1960年代那些穿着噴火胸罩、反抗男人的女權主義者。她們是新女權代言人。
她們可以"随心所欲地展現她們的性能力，完全不依賴男性"。脫衣舞也不再是一個關于狂歡、性和放蕩的世界。瘋馬秀和全世界的許多事物一樣，正在成爲一門常規的生意。
保守派主張，瘋馬秀用藝術當擋箭牌，背後仍然是對女性的極緻物化。
自1951年開始，瘋馬秀的舞者必須滿足嚴格的選拔标準。其中包括身高在168cm至172cm之間，乳頭之間的距離爲27cm，肚臍到恥骨的距離爲13cm，腿長占身體比例的三分之二。在如此嚴苛的标準之下，瘋馬秀每年仍然會收到超過500份申請，隻有20個名額可以通過選拔。
并且脫衣舞本身就是對女性作爲性商品的剝削與消費。當女性站在舞台上赤身裸體時，男性西裝革履坐在台下品嘗香槟，此時舞台上的肉體和男性手中的香槟并無二緻。
二者的論辯确實是矛盾的。
瘋馬秀舞者的動作既是優雅的，也是裸露的。這種裸露中包含了多少自我賦權，多少谄媚物化，比例是因人而異的——因爲觀看者的視角決定了一切。
比如最著名的脫衣舞表演藝術家Dita Von Teese經常被拉出來給瘋馬秀正名，她的香槟酒杯舞幾乎是人人都看過的知名橋段。
但再多的名人背書也無法斷定，每一個投身脫衣舞行業的女性都有自由選擇的權利。
包裝得再高雅的藝術，也是擺脫不了男性凝視的藝術。就像樸贊郁的電影《小姐》，金敏喜扮演的秀子，自幼就要穿着和服坐在台上朗誦淫書，台下的男人們西裝革履，表面風平浪靜，實則滿腦子性幻想。
這個場景足夠藝術，也足夠冒犯，就像瘋馬秀的東方隐晦版本。
韓國電影《小姐》
保守派進一步提出，Lisa其實就是資本剝削底層女性的幫兇。
當脫衣舞表演結束之後，一張後台合影流出，徹底将Lisa推向了口誅筆伐的高潮。站在C位的她把重點部位裹得"很嚴實"，反而是她身邊的伴舞們全體真空，兩點全露。
Lisa作爲頂流，有選擇不脫光的權利；但身邊其他女性就沒有這麽好命了。如此一來，所謂的藝術是否建立在階級剝削與性别剝削之上？
所謂的性自由，是否是被父權資本主義包裝過後的虛假糖果？
中文網絡烽火連天，國外也吵得牛頭不對馬嘴。
Lisa的IG評論區，可以說是一半海水一半火焰。
如果是爲了進軍歐美地區，那麽這次瘋馬秀确實替Lisa達成了預期的效果。她抛下偶像身份登上極具争議性的舞台，在西方語境下，代表一種打破舊規則的勇氣。
Facebook以及Netflix官方賬号帶頭在評論區表示支持Lisa。"mother"在英語俚語中相當于"女王slay全場"。
和中國網友相反，大部分歐美網友對此持支持态度。
部分英語推文表示：人不要一看到裸體就想到龌龊的東西。況且瘋馬秀一直都是與時尚相關的cabaret（歌舞表演，一種以音樂、歌曲、舞蹈或戲劇爲特色的娛樂形式），并不是Cardi b出道前生活所迫打工賺錢的strip club（脫衣舞俱樂部）。
并且個别網友擺明了看不慣中國網友的"家長派作風"："Lisa不是任何人的所有物，她是一個獨立的成年女性，她知道自己想要什麽"。中國網友不必自作多情地勸說一個頂流"我這是爲你好"。
也有一部分歐美網友讨論了脫衣舞表演中女性被物化的問題。
即便是脫衣舞界的老藝術家Dita Von Teese也在采訪中表示，脫衣舞确實可以是女性展示先鋒力量的舞台。當女性不再爲取悅男人而舞時，性感就是一項收放自如的武器。
但不可避免地，在me too運動席卷美國之後，Dita也開始思考關于女性主義的問題。讓她感到冒犯的并不是脫衣舞舞台本身，而是人們在她走下舞台之後的注視。
"也許表演者會感到自己被賦予了力量，但這并不能阻止觀衆将她的身體視爲一個物體嗎？我确實注意到，有時我被當作‘東西’對待，但從來不是我裸體表演的時候。當人們知道我很出名，并且他們想和我自拍合影的時候，那時我會感到自己被物化了。"（Dita Von Teese，IrishTimes采訪）
在中國粉絲大面積宣布脫粉之後，英語媒體和韓文媒體紛紛對此作出報道。
連"Lisa的IG評論區被中國粉絲的惡評攻陷"也變成了一條新聞。
更有趣的是韓國網友的反應。
作爲亞洲女權的"革命老區"，韓國人民自然不可能放着Lisa跳瘋馬秀置之不理。
和中國網友的派别相同，韓國人也分爲了自由派與保守派。
自由派對Lisa表示支持，一個女人跳個舞而已，瞧給大家急的。
"愛你""玩得開心"
更多的韓國女性站在了反色情保守派一邊，她們在Lisa的IG評論區抒發憤怒和不解。
"脫衣舞侮辱了女性，如果你還知道自己是個愛豆，就不應該去。"
"你就本應該是個脫衣舞娘，這是你應得的。"
"爲什麽參加一個貶低女性的節目會讓你這麽有優越感？你曾經在舞台上閃閃發光，現在卻去了瘋馬秀。我曾經還猜想你會不會是被迫的，現在我明白了，大家都說你是泰國人，所以你本就接受這樣露骨的演出，他們說得是對的。"
向來對民族主義異常敏感的韓國人民，第一個動作就是立刻和泰國務工人員Lisa割席。
跳脫衣舞的是泰國人Lisa，而不是Kpop明星Lisa，一碼是一碼，咱們各論各的。
有韓國網友在評論區強調，Kpop是幾代韓國人的血汗打造的全民性文化産品，是韓國對外文化輸出的重要武器，如今卻輕易被一個泰國務工人員玷污了。
于是Lisa在韓國網友眼裏，變成了拜師學藝後背刺師門的叛徒。
圖源：微博@泡菜那些事
最後中韓網友一起把地圖炮打穿整個亞洲：這一定是Lisa的泰國東南亞血統在作祟。
我們此前看到的Lisa，是韓國偶像工業包裝的一個成功産品；而如今這個掀開劉海，選擇站上脫衣舞舞台的Lisa，才是骨子裏"媚男""媚白人"的泰國人的真面目。
還有一些網友直接開麥，表示Lisa可能壓根就沒想到什麽女權不女權的。或許她原本就是一個腦袋空空的傻子。
在Lisa表演的幾支舞蹈中，《Crisis？What Crisis！》是瘋馬秀的保留曲目之一。舞蹈内容是華爾街股市崩盤，女舞者扮演的CEO在辦公室崩潰，于是開始脫掉身上的白襯衣和西服。女舞者脫得越多，股市回升得越快。
股價和女性肉體，以一種極其冒犯的姿态被聯系起來：女人一露胸脯，股價就能上升。
Lisa在IG上發布了Crisis？What Crisis！的表演照片
一位韓國網友辣評道：她根本就不懂這支舞蹈的問題所在，隻是覺得照片拍得很好看，就發出來了。
圖源：微博@泡菜那些事
在這場輿論戰争中，民族、性别、階級被融在一口鍋裏。
結局就是西方人隔岸觀火，東亞人集體掀桌。
把女性主義寄托在一個韓流明星身上，注定是一場所托非人的辜負。
因爲理想的女性主義無法牢牢捆綁在任何個體的行爲之上。
在流行文化主宰一切的時代，當一個女性公衆人物被視爲群體榜樣的時候，就一定會面臨着"滿分女性主義"檢視。比如十年前的碧昂斯，比如今天的Lisa，都是"明星女性主義"（celebrity feminism）浪潮中的代表。
然而個體的行爲是不穩定的，她們從來都不是、也無意于成爲理想的女性主義代言人。
更何況韓流明星本身，就是龐大工業體系中生産出的完美玩偶。
當BTS和BLACKPINK成功一腳踹開全球市場的大門後，其他韓國偶像團體緊随其後。鈔票的方向全部指向了歐美市場。
BLACKPINK的2023海外巡演，遍布達拉斯，休斯頓，亞特蘭大，芝加哥，洛杉矶，舊金山，紐約，墨西哥城，倫敦，巴黎，巴塞羅那，柏林，科隆，哥本哈根，阿姆斯特丹，曼谷，中國香港，吉隆坡，阿聯酋阿布紮比，利雅得，雅加達，高雄，菲律賓，新加坡，墨爾本，悉尼，奧克蘭等衆多國家地區與城市。
2NE1、TWICE、Aespa、(G)I-DLE等組合的海外巡演也陸續遍布各個歐美國家，粉絲數量不容小觑。如今，追韓國女團、跳韓舞、唱韓語歌、搶韓團演唱會門票，對于西方世界而言早就不是新鮮事。
這是早期韓流未曾抵達的榮光，如今終于勝券在握。想象一下，一代接一代韓流偶像，在登陸文化諾曼底的戰鬥中白了少年頭，這場戰役對韓國人的重要性不言自明。
2023年，共有44位Kpop偶像開啓世界巡演
Kpop工業的面貌也需要随着市場變化調整。
在Kpop出海歐美之前，偶像産業制造的标準産品，标簽是刻苦、努力、無負面新聞、業務優秀，最大的特征就是"無性化"。就像電影《芭比》中的那片粉色樂園裏的男男女女，青春靓麗，但沒有生殖器，隻負責向粉絲群體販售一份完美的戀愛代餐。
然而，粉絲群體變了，産業自然也得跟着變。
女性粉絲群體在偶像文化産業上一直是消費主力，到底該取悅誰，幾大娛樂公司門兒清。而事實也證明，Girl Crush風格在進軍歐美市場的道路上暢行無阻，大受歡迎。
但動作過于用力就會變形。
在瘋馬秀争議之前，BLACKPINK的另一位成員Jennie就因爲出演HBO爛片美劇"The Idlo"被視爲"闖美"撲街：
Jennie在劇中戲份很少，台詞尺度大，還與兩名男演員貼身熱舞，做出性意味動作。她的串場顯得太多餘，并沒發揮什麽個人特質。
如今和Lisa面對的争議比起來，一部美劇的幾分鍾鏡頭，影響确實太小了。
而對于Lisa的瘋馬秀，無論來來往往的路人選擇了蕩婦羞辱還是力挺支持，都爲她進入歐美市場鋪好了一塊穩穩的輿論墊腳石。反對的人被過濾，支持的人隻會更支持。當這個話題成爲熱度第一的時候，戰略目的就已經達到了。
其實，無論是誰參加了瘋馬秀都不必過于驚訝。
當韓國人帶着《寄生蟲》和《鱿魚遊戲》成功敲開了西方世界的大門，Lisa們或許隻是這條路上的萬中之一份投名狀。
陣痛在所難免，但箭頭确實指向了西方。
處在風口浪尖的Lisa，沒有給任何人道歉，沒有正面回應過争議，她隻是非常滿意自己的演出，然後開心地在IG上發布了幾組照片。
至于到底背刺了誰——這從來都不是Lisa們會關心的問題。
