新一代「小黃台」網飛，又破尺度了！
這次盯上了有「歐洲金瓶梅」之稱的古早 IP。
原著曾因其大尺度描寫、深刻揭露社會矛盾而被禁 32 年。
被後來的讀者頌為「人類性解放曆程中的一座裡程碑」。
它就是 D.H. 勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》。
此前，已經有十幾個影視改編版本。
這一次，網飛拿出看家本領。
年輕美妙的肉體；
性張力十足的畫面；
永不過時的内涵……
都能在這部片中找到。
話不多說，香玉帶大家一睹為快——
《查泰萊夫人的情人》
女主角艾瑪 · 科林，此前因在《王冠》第四季中飾演年輕的戴安娜王妃，而嶄露頭角。
這次又演了一位叛逆的女性，查泰萊夫人。
她處在一段波折的婚姻之中。
丈夫在新婚之夜的第二天，便啟程參加第一次世界大戰。
查泰萊夫人再次見到丈夫時，他已經雙腿殘廢。
這同時意味着，丈夫失去了性能力。
查泰萊夫人試圖與丈夫做愛，但不出意外失敗了。
她被迫開始接受無性的婚姻生活。
但這并沒有打倒她。
她和丈夫一起招募仆人，重新壯大莊園。
丈夫醉心寫作，她作為編輯相伴左右。
兩人的相處依舊算是和諧。
但莊園中的枯燥煩悶，漸漸消磨了查泰萊夫人的熱情與快樂。
自從生活無法自理後，丈夫對她的依賴逐漸發展為占有、控制。
更讓查萊特夫人難以接受的是：
丈夫居然提出讓她與别的男人做愛，懷上莊園的繼承人。
她不理解，曾經相愛的丈夫，怎麼會提出如此荒唐的建議。
她更憤怒，丈夫把她看做是沒有尊嚴和情感的生育工具。
查泰萊夫人嘗試與丈夫溝通。
但對方生硬地轉移了話題。
他甚至冒出了一大堆否認愛情、生活的話。
查泰萊夫人第一次有了沖破一切束縛的想法。
她拿起剪刀，毀壞房間裡精緻的畫像。
發洩完情緒後，她對丈夫的感情再也回不到從前。
她病了，躺在床上，仿佛隻剩下一具軀殼。
可即便如此，丈夫的态度依舊冷漠。
查泰萊夫人的心境也如死灰。
直到，查泰萊夫人遇到了另一個男人——
莊園裡的守林人。
他和丈夫完全不同。
他不善言辭，身材健碩。
對查泰萊夫人而言有着一股原始野性的吸引力。
查泰萊夫人本來壓抑着自己的情動。
可是，回到丈夫身邊後，她絕望地發現：
日子還是一如既往毫無起色。
自從癱瘓後，丈夫的性格越來越粗魯傲慢。
不僅對她再無愛意。
還放棄了寫作，開始在莊園中大宴賓客。
從前那個有才情雅緻的他，淪為了一個在飯桌上大放厥詞的油膩男人，言語間充斥着對農民、對女人的不屑。
查泰萊夫人終于受夠了這段糟糕的婚姻。
她憤怒地離開宴會，在小屋中遇見了守林人。
心中有一些條條框框開始松動了。
由此開始，電影便在大尺度的路上一去不複返。
全片呈現出多達八場開車戲。
其中三場，在香玉看來之于整部電影具有特殊的意義。
也指向了網飛這次改編背後的野心。
咱們來逐個說道說道。
第一場，就發生在查泰萊夫人憤而離席之後。
這是她與守林人的第五次相遇。
兩人都很喜歡這座莊園裡的安靜小屋。
查泰萊夫人常坐在這兒看書寫信，觀察雞蛋。
而守林人對她的态度，也從最初的警惕轉為關注。
這次，小屋裡雞蛋已經孵出了小雞崽。
查泰萊夫人在守林人的幫助下，輕輕撫摸着手中的幼崽。
她看着手中脆弱又美好的新生命，忍不住痛哭出聲。
守林人上前安慰。
氣氛陡然暧昧，查萊斯夫人忍不住挽留邀請。
她抓住他的手臂，輕輕放到唇邊。
然後把他的手指含進溫熱的口腔。
守林人感受到邀請，情不自禁地靠近。
兩人之間的距離越來越小，直到變為負數。
這是一次沒有愛，隻有性的互動。
丈夫的性無能，查泰萊夫人陷入了長期的性壓抑。
她在尋找一個釋放欲望的出口。
這種「性愛分離」的觀念，放在現在也是十分大膽的。
更别說是一百年前。
但，原著作者勞倫斯并無意支持「性愛分離」論。
相反，他認為，「性愛分離」不能給女性帶來長久快樂。
因此，在電影中，這第一場戲是低沉的。
兩人表情壓抑，肢體僵硬。
連背景音樂都極其刺耳。
純粹的性，短暫地刺激了他們壓抑緊繃的神經。
然而結束後，他們之間隻剩尴尬。
第二場戲，情感基調則發生了轉變。
尴尬的性之後，查泰萊夫人發現守林人總是躲着她。
她不願被動等待，主動追擊。
她開始尋求身體接觸之外的，真正的溝通。
查泰萊夫人看着守林人認真解釋的樣子。
神差鬼使地吻了上去。
這個吻，也點燃了守林人欲望。
性和愛，在此時此刻跌跌撞撞地結合在一起。
與初次性事不同，這次兩人間的情感交流明顯更多了。
親吻、前戲一個不差。
查泰萊夫人感受到了他的溫柔。
守林人也感受到了她的真誠。
結束後，兩人更是直接确認了彼此的心意。
心意相通後，他們在森林裡探索新的玩法。
兩人抛開了一切身份、規束，用最本能的方式交流。
在酣暢淋漓的快感中，第一次同時達到高潮。
封閉的莊園、殘疾的丈夫、壓抑的上流社會，把曾經充滿活力的查泰萊夫人消耗殆盡。
而此時此刻，一切壓抑人性的力量都消失了。
性愛合一之中，查泰萊夫人和守林人在自己締造的感官王國中，成為絕對的主宰。
接下來第三場戲，則是一段浪漫纏綿的蒙太奇。
他們在莊園各處水乳交融。
穿行在大自然之中，宛如「亞當夏娃」一般探索生命的狀态。
她嘗到了禁忌之果。
也在靈肉合一的快樂中，重拾了精神上的自由。
可以看出，網飛這一版本主打各式各樣的激情戲。
雖然被很多人诟病是在「賣肉」。
但在香玉看來，其中也不乏探讨「性愛二元論」議題的野心。
兩人每一場戲的情感表達，都有着微妙的差異。
從性開始，最終指向的還是合二為一。
時過境遷，今天的「性愛分離」，能帶給與女性長久的快樂嗎？
香玉對這個問題的答案依舊是懷疑的。
一方面，人類很難做到性與愛的完全分離。
性行為本身是淺層的愛欲交流。
從個體角度來看，是渴望與他人産生聯結的一種表現。
查泰萊夫人和守林人從性到愛，情不自禁地被彼此吸引。
他們的愛，一定程度上産生于性的糾纏之中 。
加之男女的性心理客觀上有較大的差異，女性更難做到「性愛分離」。
片中也指出，女性想要獲得高潮，需要更多的前戲和情感層面的互動。
另一方面，社會文化也讓女性更有心理壓力。
社會對女性的「貞潔」要求普遍高于男性。
「處女情結」「破鞋」「貞潔牌坊」等詞彙實打實反應了社會的「雙标」。
這點，從男女明星出軌後的不同結局也可見一般。
影片中，查泰萊夫人最後同樣被社會輿論所淹沒。
她能為了追逐真愛，放棄所有的身份地位、金錢财富。
卻依舊會被昔日好友的閃避、上流社會的閑言碎語所傷。
即使是那些做到了「性愛分離」的人，真的快樂嗎 ?
二者分離，恐怕也意味着二者各有所保留。
既無法享受到有愛意的性，也無法徹底感受靈肉結合的愛。
正如勞倫斯在原著中所傳達的核心理念：
性愛合一的健康關系，是重建人類精神家園的途徑。
或許，隻有當性與愛共存時，才能達成這種拯救。
全文完。
如果覺得不錯，就随手點個「在看」吧。
