首先，請你嘗試用一個詞語來概括以下做法：
嚴肅的考試場合，老師卻讓同學們把課本都放在教室走廊的地上，遠遠望過去像 " 擺地攤 " 一樣。作弊？絕無可能！
上課時在語文書下放一本同樣規格的 " 閑書 "，假裝看課本實則刷小說，結果被老師一眼識破：讀課文怎麽可能笑得這麽開心？
自習時老師假裝從教室前門離開，等有 " 不安分 " 的同學交頭接耳聊起天來，老師再從後門突然進來，大吼一聲：" 某某，你們在聊什麽？！"
對于以上現象，你能想到什麽詞？
來自 00 後新生代教師圈的答案是：撕傘！
這個新潮的網絡梗原本源于一句溫情的話：" 因爲淋過雨，所以也想爲别人撐傘。" 眼下卻被這幫 " 麻辣教師 " 改成了：" 因爲淋過雨，所以也要撕了你的傘，讓你也淋雨。"
背後的含義不言自明：受得了罪（淋雨），才能成得了才。想偷懶摸魚（打傘）？你們的小聰明早就被看透了，沒門（撕傘）！
在網友會意的笑聲中，" 撕傘 " 成了上一代人和下一代人之間的 " 心照不宣 "，成了 " 對你嚴，爲你好 " 的另類诠釋；于是也從學校蔓延到家庭，成了親子教育中 " 理直氣壯 " 的做法。
隻是，這個略帶 " 暴力 " 意味的動作難免讓人犯嘀咕：是玩笑還是來真的？當家長這麽做的時候，孩子真的能理解嗎？說到底，" 撕傘 " 真的有用嗎？
家長的 " 撕傘 " 行動發生之前一定先有孩子的 " 打傘 "，那麽孩子爲什麽要 " 打傘 "？
實際上，" 傘 " 是一種保護性的意象，傳達出 " 遮蔽 "、" 庇佑 " 的意味。" 打傘 " 不過是孩子爲了避免自己的 " 違規行爲 " 不受懲罰而采取的措施。比如模仿家長筆迹在不及格的卷子上簽字、裝病在家不去上學、闖禍以後撒謊等等。
由此可見，孩子之所以 " 打傘 "，是因爲不想被家長責罵批評（減少刺激）。如果家長 " 撕 " 掉了傘，批評和懲罰（刺激）卻依然存在，孩子還是會想盡辦法來對付這個刺激，努力尋求别的更隐蔽的方式而不是改正之前的 " 違規行爲 "。
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孩子或許知道應該好好學習、争取好成績；要知書達理、不和小夥伴打架；要不說謊、不挑食……這些事情需要長期的自律，而自律能力需要伴随大腦皮層的發育逐漸構建起來。
但 " 刺激 "（批評和懲罰）的存在，讓他們隻想快速解決問題（" 打傘 "）：這把 " 傘 " 不行那就換一把，這一次不行那就下次再試。所以家長指望撕掉孩子的 " 傘 " 就能讓他實現一步 " 飛躍 "，變得聽話懂事，這并不現實。
從另一方面來看，" 爲自己打傘 " 的背後不僅有 " 趨利避害 " 的本能驅使，更是孩子自主權的彰顯。一些在家長看來 " 不正确 " 甚至 " 不道德 " 的行爲，卻可能反映出孩子想以自己的方式掌握生活、解決問題的渴望。如果隻是通過 " 撕傘 " 來簡單粗暴地加以阻止，反而會傷害這份自主性，造成孩子的無助、受挫以及最終的逆反。
更值得注意的是，" 撕 " 這個字本身透露出一種不由分說、沒得商量、武斷的 " 爲你好 " 姿态；" 因爲淋過雨，所以也要撕了你的傘 "，這句話甚至還帶着一點點 " 報複 " 的快感和莫名其妙的自得。
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在中國傳統教育中，行爲的 " 正确性 " 至高無上，孩子的自尊和感情卻常常被忽略。爲了讓孩子不走 " 歪路 "，采取什麽方式似乎都可以理解。有太多家長其實也是在這種氛圍下長大的。他們作爲孩子時也可能對父母的做法有過不解、憤怒、抗拒，但長大後卻有意無意 " 遺忘 " 了，變成了與自己父母一樣的家長。
在分析心理學看來，選擇以 " 撕傘 " 方式解決問題的家長，或許在自己小時候也受過同樣的對待，但卻沒有直面這一問題；而是将其帶來的不舒服、不痛快壓抑到了内心深處，從而 " 合理 " 化了這一行爲。當自己成爲家長時，就會不自覺采用同樣的方式去 " 教育 " 孩子。
這樣的親子模式缺失了對于孩子成長最重要的理解和尊重，也可能延伸到人際交往的其他領域，對孩子做出負面示範，不利于孩子形成健康的人格和良性的人際關系。
面對孩子的 " 不良行爲 " 以及對這些行爲的 " 遮掩 "，家長如果不 " 撕傘 "，還能怎麽做？
實際上，要改變和糾正孩子的行爲，我們還有更好的辦法。
面對孩子的某種 " 不良 " 行爲或習慣，家長不能隻關注行爲本身，而應該首先啓動對孩子的 " 共情 "，也就是換位思考，揣摩孩子行爲背後的原因。
逃課？是不是因爲聽不懂課程内容？
不愛看書？是不是家長的 " 選書 " 不合口味？
做作業總是拖沓？會不會是作業過多過難讓人沮喪？
這不是爲孩子找 " 借口 "，而是讓孩子感到自己被 " 看見 "、被重視、被設身處地去理解。隻有孩子覺察到這份體貼和尊重，他才可能去直面并試圖解決問題，而不是通過 " 打傘 " 去逃避。
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在 " 共情 " 的基礎上，我們可以采取步步進階的方式去調整孩子的行爲：
第一，移除 " 刺激 " 因素。前文提到，父母的批評和責罵是一種孩子想要回避的 " 刺激 "，在刺激的作用下，孩子總會想方設法去 " 打傘 "。但如果家長可以在孩子不及格時保持平靜、理智分析原因，那孩子可能就不會再作弊；如果家長可以在孩子犯錯時多點耐心，孩子也許就不會撒謊。因爲這樣的做法實際上是移除了刺激因素，讓孩子原本的行爲失去了動力，從而創造出反思和改變的空間。
第二，扮演 " 支持者 " 角色。比如孩子學習總分心，偷看小說或玩手機，對此家長隻是發了一通脾氣，劈頭蓋臉罵一頓，但往往沒什麽用。此時我們不妨與孩子一起來探索解決之道，比如在做作業時将電子産品放到别的房間、每做一個小時可以玩玩遊戲休息下等等。
這既是在幫助孩子控制自己，也是充分尊重他的感受，讓父母成爲孩子的支持者而不是監管者，一起去解決問題而不是讓孩子孤立無援。
第三，改變認知，進而改變行爲。我們的行爲總是與某種認知和情感反應緊密相連：比如當一個高中孩子認爲 " 談戀愛比學習重要 " 時，他就會在戀愛上投入大量心思，同時忽視學習的價值和意義；但當他認識到學習對于人生的長遠影響時，就更能理智平衡二者的關系。在孩子認知的薄弱或空白處，幫助他建立新的理念，這有助于從本質上改變行爲。
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總而言之，孩子爲掩蓋錯誤而 " 打傘 "，恰恰說明他對自己的行爲并不是完全無知的，一味 " 撕傘 " 反而會激發他們的逆反心理。作爲家長，正因爲我們也曾 " 淋過雨 "，更要學會換位思考、去尊重孩子的想法和需求，再以 " 支持者 " 的角色幫助他們完成行爲習慣的重塑。
畢竟，無論什麽時候，愛與理解永遠都是最核心的教育之道。
策劃 / 超楠
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