又到了一年一度長效待機（宅家煲劇）時間。
最近新煲的，是一部名叫《蘭閨喜事》的下飯輕喜劇。
起初點開隻爲消遣圖一樂，畢竟節奏輕快的喜劇，最适合讓情緒帶動腦子放飛。
但準确來說，這是主打笑淚齊飛的輕喜劇，前期無厘頭，直到第九集迎來淚點。
憑一個略顯俗套的簡單故事，卻令不少觀衆爲之動容。
先看看故事背景。
這部劇主要講述了，新晉老媽專業戶劉琳出演的寡婦春夫人，給四個性格迥異的女兒找金龜婿的逗趣日常。
大女兒跋扈恨嫁，三女兒正直古闆，四女兒機敏調皮，共通的尖銳個性，注定她們仨從小都懂得爲自己争取。
唯獨二女兒春佩蘭（李嘉琦 飾），被襯成平平無奇的 " 三無女青年 " ——無出衆樣貌、無脾氣、無個性。
最突出的，是她身上的 " 地母感 "，溫和、善良、包容，" 息事甯人 " 是她的處事态度，" 吃虧是福 " 則是她的爲人信條。
四姐妹中，春佩蘭無疑是最讓人心疼和憋屈的一個。
從小便主動包攬了家裏所有家務，以照顧家人爲己任，長年下來，幾乎把自己熬成保姆界的金牌楷模。
春佩蘭有自己的持家之道，就是多少有點費命。
常因過度節儉而不知，拿發黴的梅幹菜給家人做餅吃，自己則負責清盤放了三天的藕。
但也因淳樸到了極緻，以緻無限接近于 " 慫 "。
見着推到自己手邊的活兒，她不懂拒絕，也從不忍拒絕。
前面提到的第九集，故事便是從春佩蘭一波三折的生日展開。
不同于前幾集毫無負擔的笑點，這集卻很難讓人笑出來，反而看了憋屈和心疼。
這樣一個不懂争取，也不懂拒絕的老好人，平日存在感本就薄弱，卻在生日那天怒刷存在感，拿出桃子這一生日限定記憶在家人面前瘋狂暗示，可依然像平時一樣被無視。
越努力，越心酸。
更寒心的是，大家心安理得地拿走她準備好的桃子，一顆也沒給她留。
接着，反轉來了——
原來春夫人和大姐記得，還組織所有人給她慶生。
可結果，春夫人爲了籠絡鄰裏，竟以她生日爲由宴請賓客。
當天做飯洗碗收場子，忙成陀螺的，還是壽星春佩蘭。
結尾，反轉又來了——
春夫人難得掏心窩子大打煽情牌，還當面把傳家寶送給她，瞬間就把春佩蘭感動壞了。
乍看這場鬧劇終以大和解作結，春佩蘭的期盼也得到滿足，可我還是隐隐覺得不對勁——
看似講了一個溫馨的故事，實則暗藏了一個治愈陷阱。
這部喜劇試圖通過期待與現實的落差制造喜劇效果，本意也可能想營造一種 " 家人其實心裏有你 " 的溫馨調調，結果卻像在粉飾太平。
即使是意料之中的反轉，也掩蓋不了她的付出被反複當作理所當然的既定事實。
因此，當看到春佩蘭忙活得比平時還累，最終因得到幾句 " 懂事善良 " 的誇贊便欣喜若狂，隻會讓人覺得春夫人這段表面溫馨的煽情趴，及以 " 處理好鄰居關系 " 爲理由，實在太像 PUA 話術。
最具迷惑性的表現在于，春佩蘭在享受付出。
對于别人提出的需求，她總是欣然應允并甘于奉獻。
但，果真如此嗎？
在我們看來，連春佩蘭自己也像被打了一針麻醉劑，仿佛美言幾句便能讓她忘卻委屈，輕易得到滿足和安撫，甘願繼續付出。
這也就是我們常說的，付出型人格。
滿足别人的感受和願望永遠先于自己的，聽起來有點 " 受虐傾向 "。
當春夫人揚言要給她慶祝生日，讓她去買菜時，春佩蘭第一反應想的不是自己喜歡吃啥，反而滿心歡喜再跑一次市場，隻爲了給娘買她喜歡吃的雞。
想必你也發現了，春佩蘭活脫脫就是中國版成德善。
但相比甘于享受付出，每每旁人替她打抱不平，總能爲家人的無視和自己的委屈找補的春佩蘭。
《請回答 1988》裏，德善的付出看起來被動得多。
姐姐寶拉，弟弟餘晖，連名字透出的微妙失衡，她也能意識到并控訴自己必須保持 " 德善 " 的委屈。
相同的是，倆人都是出于過度的責任感。
付出型人格往往被冠以懂事之名，行助人之事。
這類人未必自卑，但大多具備強大的共情力。
一般而言，他們從小更能共情父母的處境，且往往因爲沒找到自己能提供的價值，便不自覺通過承擔起照顧自己和家人的責任，以實現自我價值。
好比德善家，因爲父親擔保一事，家裏經濟條件不算好。姐姐強勢但成績好，弟弟天然享有老幺豁免權，德善則常因成績不好、沒什麽特長而意識不到自我價值，甚至忽略了自己的優點。
因此平時隻有她分擔家務活，給媽媽打下手，爸媽不在，她便負責叫醒和做飯。
然而懂事如她，反而一直是家裏最容易被忽略的孩子。
因爲知道她不會 " 鬧 "。
鄰居叔叔送給她的炸雞，媽媽自然地把倆雞腿分給姐姐和弟弟，把肉少的雞翅分給德善；每年生日也隻能靠 " 蹭 "，在姐姐生日那天，拔掉兩根蠟燭再給她過一次，僅因倆人生日差三天。
可當一貫懂事的她提出反抗，拒絕跟姐姐一起過生日時，還會被視作不懂事。
也因此，她不得不扮演起懂事孩子的角色。
當姐姐和弟弟都想吃荷包蛋，可家裏隻剩倆雞蛋時，她主動跟媽媽說自己 "不吃也可以"。
注意，德善的回應不是一口回絕，而是想吃，但妥協。
仿佛隻要自己先主動退出選擇，就不會受到傷害。
後來這種懂事角色，演着演着便成了吸煙刻肺的習慣。
所以我們能看到，雙門洞知名幹飯人德善，在外面吃飯總是狼吞虎咽。甚至陪阿澤去國外參賽時，面對滿漢全席，她還是下意識拿起肉不多的鴨頭和魚尾。
付出型人格其實是一種蠻矛盾的心态。
不管是唯唯諾諾任人擺布的春佩蘭，還是十分在意别人評價的德善，她們内心都極度缺乏自我認同，需要不斷通過付出證明自己的價值。
同時也很容易滿足和安撫。除了誇獎和肯定，甚至隻要稍被注意，便能化作自我麻痹和繼續付出的動力。
然而事實是，哪怕表現再體面、再嘴硬，也仍會有滿腹委屈。
問題是，既然委屈，爲何還會忍不住繼續付出？
歸根結底，付出型人格心裏都住着一個受困的英雄，被自己設下的心防關了禁閉。
一方面，他們所渴求的滿足感把自己架在一種并不舒适的境地，受了委屈也習慣咬碎牙往肚子裏咽。
另一方面又病态地以付出作爲實現價值的方式。某種程度上，向外付出，即是自我拯救。
付出型人格也未必是因爲沒人愛，隻是内心深處對所擁有的愛缺乏安全感，因此總在被動等待中，不斷尋求和确認自己的存在感。
等不到回應，便委屈；
等到了，便有了繼續付出的動力。
而若等到意料之外的回應，甚至容易導緻趨于病态的結果。
比如《再見愛人 3》裏的嘉賓紀煥博，他的付出型人格表現爲，全力托舉妻子事業，生活中體貼細緻，而自己 " 無所謂 "。
但對妻子王詩晴而言，他的付出後期卻表現爲極強的控制欲，包括但不限于幹涉日常穿搭、朋友圈九宮格順序。
以前，老紀的付出是被需要、依賴和肯定的。
可像老紀這樣本就内心焦慮的人，往往恐懼于失控的局面，因此會通過要求對方按照自己的意願行事獲得掌控感，他的付出便被當作要挾對方的籌碼，變成自我防禦的利器，傷人一千，自損八百。
即，我爲了你好，付出了這麽多，你得聽我的。
面對妻子的反抗，他還會生出怨男發言：
" 我覺得自己挺慘的，做了很多事情，也沒人站在我這邊。"
付出型人格的内心戲很豐富，且一直在反複上演。
能理解他們僅僅出于責任感心甘情願地付出，隻要得到一句理解便心滿意足。
但這種并無實質性改變的大和解戲碼，不過是暫時忘卻自我的麻醉劑，本質還是一場宣揚繼續付出的 PUA。
作爲受益者，很多時候習慣享受其中，反而不自覺成爲施壓和控制的一方。
正因拿捏住了付出型人格的低滿足感，仿佛對于他們的付出，隻需要塘塞一句 " 辛苦了 " 即可。
就像德善的控訴讓父母心懷愧疚，于是，她終也在後來補上的生日蛋糕和爸爸的辯解中釋懷。
可結尾全家煤炭中毒，慌亂中父母二拖二，隻剩被落下的德善憑着本能的求生意識自己爬出來，并留下一句無奈的内心 OS：
" 即使這樣，曆史還是會重演 "。
這黑色幽默式的反轉，真真讓人笑得心酸。
所以，付出型人格的症結無關愛的分量，而關乎公平。
付出型人格本身并不是不好，它是個性的一種，更是共情力 Max 的善意體現，不該被自我排斥。隻不過，要警惕以不公平的自我犧牲爲榮的宣傳陷阱，自我 PUA。
這種溫馨戲碼最多隻停留在 " 付出被看到 " 的層面，但尊重付出、改變付出者的不公現狀才是切實的做法。
而之于語言的巨人，行動的矮子，最簡單的做法莫過于。
與其留下輕飄飄一句 " 辛苦了 "，不如上前去搭把手。
嘴上誇Ta，不如用行動回應
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