這個冬天，哈爾濱火了，" 潑天的富貴 " 終于降落到了這座冰雪之城。
凍梨、紅腸被擺上盤，松花江上升起熱氣球，交響樂隊搬進商場，索菲亞大教堂上空升起人造月亮，中央大街驚現鴕鳥遊街，冰雕争奇鬥豔 …… 網友預測，下一步，東北虎估計都要出來接客了。
一衆老家是哈爾濱的明星，也紛紛站出來爲家鄉宣傳代言，比如著名演員張譯，特意錄制了宣傳視頻，誠意滿滿。
既然全國人民的目光都唰唰唰唰聚焦哈爾濱，今天藍鑽就從特有的硬核角度，深入淺出地聊一聊這座曆史僅有 100 多年的年輕城市。
關于哈爾濱，我向大家推薦一本書——《哈爾濱人》，作者阿成，這本書是公認的寫哈爾濱的抗鼎之作，語言優美，見解深刻，富有閑情雅緻，汪曾祺讀後拍案叫絕。
PS：《哈爾濱人》也是今天這篇文章的主要參考資料。
哈爾濱位于我國東北，這裏最早的居民是肅慎人。早在春秋戰國時期，就有 " 肅慎燕豪，吾北土也 " 的記載。
肅慎人也是金王朝和滿族的祖先。他們以漁獵爲生，用貂皮、海東青、人參交換中原的雞禽家畜和布帛。
元朝時，哈爾濱隻是一個有十二個狗所的驿站，後改名爲傅家甸。
哈爾濱的誕生與清朝時的李鴻章有密切關系。
1896 年 5 月 19 日，李鴻章與俄國外交大臣羅拔諾夫在莫斯科簽訂《中俄密約》，條約規定，俄國可在中國的吉林、黑龍江兩省修築鐵路，即所謂的中東鐵路。中東鐵路穿越黑龍江、吉林，加強了西伯利亞與海參崴的聯系。
哈爾濱就是作爲鐵路樞紐發展起來的城市。
當時的城建方針是 " 以鐵路爲主，以城市爲輔 "，因此，哈爾濱到處是鐵路線，以及鐵路員工的住宅，大街上行走的也多爲鐵路員工及其家屬。
關于 " 哈爾濱 " 這個名字，有多種解釋，有的說是蒙語 " 平地 " 的意思，有的說是 " 曬網場 " 的意思。還有一種說法，哈爾濱是 " 阿勒錦 " 的諧音，是女真語 " 光榮 " 的意思。
早年間，哈爾濱被稱作 " 東方莫斯科 "。
有資料表明，哈爾濱是按照沙俄首都莫斯科設計的，與中國傳統城池大相徑庭，沒有北京、南京和西安那種高大的城市圍牆，哈爾濱所有的 " 圍牆 " 都是可透視的鐵栅欄，類似歐洲城市。
赫赫有名的哈爾濱中央大街，先前叫中國大街，街道兩旁盡是歐式建築，如巴洛克建築，雅典建築，法國先鋒派建築，俄羅斯建築等。
當時，在中國大街上行走的，有很多因戰争原因流亡到哈爾濱的外國人，分别來自俄羅斯、德國、丹麥、波蘭、奧地利等十幾個國家，人數有幾萬人之多，龍蛇混雜，良莠不齊，有失意政客，有流氓酒鬼，有投機商人，也有藝術家。
這些背井離鄉的外國人，奠定了哈爾濱歐化的城市風格。
受外來人口影響，很多哈爾濱的生活用語都是 " 舶來品 "，如 " 力道斯 "（紅腸）、" 列巴 "（面包）、" 比瓦 "（啤酒）、" 巴交姆 "（走）。
在哈爾濱的早期外國定居者中，有很大一部分是猶太人。
美國前國務卿基辛格曾說，曆史上，有兩萬多猶太人爲擺脫迫害、歧視而定居中國哈爾濱，哈爾濱人以中華民族特有的博大胸懷而善待猶太人的曆史史實，是世界人道主義的光彩記錄。
我們不應忘記另一個曆史史實——猶太人曾和日本人策劃 " 河豚計劃 "，中國人熱情好客，與人爲善，但也要時刻保持警惕。
《哈爾濱人》1995 年第一版出版時，作者阿成寫到哈爾濱人的強悍性格。
哈爾濱人打架，往往因一丁點小事兒，兩句話合不來，立馬大打出手。僅僅拳腳相加還算是 " 文明 "，讓一些看客覺得沒勁。常常是幾句争吵後，上來就是一刀，對方血流如注了，看客才覺得好看，才能赢來叫好聲。
南方人有了沖突，兩個人就是一個吵，就是一個喋喋不休，君子動口不動手，而且越吵雙方走的越遠，一般不會發生肢體沖突。
正因如此，作者阿成在《哈爾濱人》一書中，奉勸來哈爾濱遊玩的朋友，尤其是火氣旺盛的朋友，千萬别在這個城市裏跟遊手好閑的青年人吵架，免得受皮肉之苦。萬一有了沖突，說句軟話，道個歉，憑着外地人的客人身份，完全可以化險爲夷。
十八年後的 2013 年，《哈爾濱人》再版時，作者更正了之前的說法，随着哈爾濱社會風尚和治安的提高，街頭鬥毆幾近絕迹。
讀《哈爾濱人》時，我不禁想到曾經的大學宿舍，有個來自哈爾濱的舍友，人贈外号 " 東北大哥 "，講話非常江湖氣，很快就在中文系形成了某種權威，每天晚上，一群 " 小弟 " 來我們宿舍 " 拜碼頭 "。
宿舍秉燭夜談時，" 東北大哥 " 給我們講起哈爾濱江湖往事，聽到熱血沸騰處，一些人甚至想放棄學業，投筆從戎，跟着 " 東北大哥 " 混江湖。
這時，" 東北大哥 " 就會吐一口煙圈，像是回憶起不堪回首的前塵往事，表情帶幾分惆怅，不急不緩地說，你們還是好好上學吧。
清朝的雍正帝曾這樣評價 " 哈爾濱人 "：
多有以口腹之故，而鬻房賣産者，即如每飯必欲食肉，将一月所得錢糧，不過多食肉數次，即罄盡矣，又将每季米石，不思存貯備用，違背禁令，以賤價進行售賣，沽酒市肉，恣用無餘，以緻阖家匮乏，凍綏交迫，尚自誇張，謂我從前食美物，服鮮衣，并不悔悟所以緻此固窮。
用《哈爾濱人》作者阿成的話說，這叫做——今朝有酒今朝醉，明朝沒酒現掂對。
哈爾濱人吃苦固然能吃苦，但對于很多年輕人來說，隻要兜裏還有錢，還有飯吃，有酒喝，吃苦的活兒，跌份的活兒，大抵是不會去幹的。
有一年，市政府爲了解決青年的就業問題，決定無償撥出若幹台手搖掌鞋機，安排待業青年到街頭爲人縫補鞋子。
不少南方人帶着老婆孩子，不遠萬裏來到這個偏遠城市幹掌鞋這活兒，掙了不少錢，在老家蓋了樓。可哈爾濱的待業青年，幾乎沒人肯幹這活兒，覺得跌份，他們熱衷于網吧，遊手好閑，沉迷于啃老。
《哈爾濱人》作者阿成指出，有一部分哈爾濱人，有錢的時候，就出去高消費，沉迷于擺譜兒，裝大款，穿名牌服裝。沒錢的時候，不僅不思反省，反而到處吹噓自己曾吃過什麽，穿過什麽，引以爲豪。
說實話，阿成的這個觀點，用于指代部分哈爾濱人有所偏頗，其實這是人性的通病，是每個城市裏都存在的現象。
跟哈爾濱人交朋友，你得先尊敬他們，不能小看他們，一旦成爲鐵哥們之後，你再怎麽損他，也不會影響彼此的友誼，因爲你是他的哥們兒。
哈爾濱人酒量好，早年是因爲這裏天氣寒冷，機械化程度不高，人們在戶外作業，喝酒可以抵禦嚴寒。
而今，哈爾濱人的善飲，尤其是白酒，則與天氣無關了。
《哈爾濱人》描寫哈爾濱人的酒局，非常惟妙惟肖。
哈爾濱的酒局，往往客人隻有一兩個，作陪的卻有七八人。
大家分賓主做好，菜單兒客氣地推來推去，先請客人點，再按着官職的大小依次點下去，然後依次斟滿白酒，一般先用小杯，一兩一杯，而後用大杯，四兩一杯。
待到酒杯都斟上了，主陪端起一杯酒，客氣一番，說，我先幹一杯，這一杯不算，然後，我再倒滿，我們大家一起舉杯幹了，好不好？
" 好 " 聲一過，主陪便一飲而盡，立馬有人再給他斟滿，大家共同舉杯碰杯。
幹完後，大家七嘴八舌說，吃菜吃菜。
一陣如急風驟雨的咀嚼過後，有人主動站起來再度舉杯，爲老相識老領導老朋友，幹一杯，幹吧，都幹了。
幾番集體幹杯後，酒桌氣氛被炒熱，進入豪飲狀态，一些人提出 " 打圈 "，按順時針或逆時針方向輪番敬酒。
很快，酒瓶見底，于是扯着脖子喊，讓服務員繼續上酒，酒喝到這份上，彼此劃拳拼酒，勾肩搭背，互訴衷腸，一片混亂。
白酒喝完了，又上啤酒，又是幾番豪飲，喝到最後，多半人都喝醉了。
喝過之後，還不算完，人們踩着踉踉跄跄的腳步，來到街頭大排檔去吃燒烤，各種烤串七七八八點了一大堆，再上白酒啤酒，直喝到淩晨時分，才彼此擁抱貼臉告别，戀戀不舍地散了。
哈爾濱人的豪飲，在中華大地上是有一号的，讀《哈爾濱人》飲酒的片段，讓我想到我的老家河北滄州，滄州人喝酒，尤其是招待遠方來的客人，陪酒的一方，有一個講究——不将客人喝倒在酒桌下，就算是 " 失禮 "。
那是啥場面？你自己去想吧。
東北作家班宇有部小說集叫《冬泳》。
早在 20 世紀初，哈爾濱就有了冬泳的風俗，追根溯源，冬泳的風氣來自蘇俄僑民。
這些僑居在哈爾濱的俄國人，每逢冬日，松花江冰封之後，雇幾個當地民工，在冰凍的江面上鑿一個圓窟窿。
冰窟窿鑿好後，俄國僑民乘坐小轎車前來，在凜冽的寒風中脫去衣服，猛喝幾口烈酒，做幾個古怪動作，然後狂呼亂叫着下到冰窟窿裏。
一般下水四五秒中就上來，渾身上下都凍紫了，這時立刻有仆從用厚毛毯将他裹起來，塞到轎車裏去，轎車随即開走。
這種冷水浴的意思，一是體現男人氣概，二是據說冷水浴能令身體更健康，增強抵抗疾病的能力。
哈爾濱人比俄國僑民更進一步，甚至有人在冬季一天不落的冬泳。他們選一處活水作爲冬泳場地，迎着咆哮的寒風，赤身裸體相繼跳到冰水中，或自由泳，或蝶泳，一通狂呼亂叫，表達痛快與激情。
哈爾濱的冬泳成了一個流行的健身項目，在冬天的某一日，由專門的體育組織出面，在冰面上鑿一個長方形遊泳池，舉行跳水和遊泳比賽。
前來圍觀的觀衆穿着大衣棉襖，猶自凍得渾身發抖，冬泳的選手卻一個個精神抖擻，容光煥發，在冰水中徜徉。
哈爾濱的冬泳不單單是強身健體的手段，還有一種關乎靈魂的深刻，當冰冷的水簇擁着身體，冬泳者的心态頗值得玩味，正如班宇在小說《冬泳》裏書寫的那樣：
我在水底，那些嘈雜的聲音再次襲來，沒聽錯的話，有人在爲我鼓掌，也有人在喊，大概是池水漸到他們的臉上，路旁有車經過，不斷鳴笛。我閉起眼睛，依然能感覺到光和雲的遊動，太陽的蹤影，這時，我忽然想起一首久違的老歌：孤獨站在這舞台，聽到掌聲想起來。
哈爾濱之火映照出中國人當下的群體性心境。
一年到頭，俗務纏身，爲了生計不停勞作，或是爲了學業寒窗苦讀，時間久了，必然積壓出一種揮之不去的惱人心緒。
當遊客們身處冰天雪地的哈爾濱，領略着這座年輕城市的異域風情，也就暫時地忘卻了每個人身上背負的種種責任，得以獲取片刻的逍遙。
冰封的哈爾濱其實是永恒天地的一個縮影，在永恒的天地中，人世間一切迫在眉睫的煩惱都變得微不足道。
END
部分參考書目：
《哈爾濱人》，阿成 著，中國社會科學出版社
《冬泳》，班宇 著，上海三聯書店 南京大學出版社
