《資治通鑒》中，有幾段關于衛嗣君的記載，非常值得我們領導引以爲戒。
衛平侯死了之後，他的兒子衛嗣君繼位，估計覺得自己配不上侯爵，自貶爲君。
你别以爲他有自知之明，曆史上的名人，對衛嗣君的評價可不怎麽好，他的很多小動作，哪怕 2000 多年後，我們的很多領導，也在經常做，很讓人反感。
衛嗣君身上，有這麽幾個故事，我們領導一定要多琢磨一下。
千萬不要學衛嗣君，整天搞那些小把戲玩權術，說實在的，實在是難登大雅之堂，對于強大企業、團隊，也沒有任何的實際意義，隻會讓人反感，領導千萬不要耍這種小聰明。
第一個故事：用一座城池換一個逃犯。
衛嗣君底下有一個部長級的人物，貪污腐敗，逃到了旁邊的大國魏國。
這個人精通醫術，給魏惠王魏嬰的妻子得了一種病，很多醫生都束手無策的病，讓這個人給治好了。
所以，魏惠王對他很優待。
而這件事，很快也傳到了衛嗣君的耳朵中。
衛嗣君就坐不住了，他派人跟魏惠王這邊提出交涉，要求引渡這名逃犯。
當然了，魏國也不可能白給他一個犯人，所以，衛嗣君也很識時務，提出了用五十金來交換這個犯人。
這價碼已經很不低了，就這麽一個囚犯，絕對不值五十金，當年秦穆公跟楚國交換百裏奚，也隻用了五張羊皮而已。
但是，因爲這個人治好了魏惠王妻子的病，魏惠王跟他的關系還不錯，所以，引渡還是有難度的，這可能是原因之一。
可能的原因之二，你要求引渡就引渡啊，你有錢了不起啊，我豈不是很沒面子？魏國自然也不會輕易同意這種請求。
可能的原因三，他魏國好歹也是一個大國，一個小國随便提一個要求，大國就照辦嗎？到底誰才是大國？作爲一個大國，對旁邊衛國這種可笑的行爲，恐怕也是不屑一顧，你算哪棵蔥？自然也不會理會，揮揮手讓他一邊涼快着去。
所以，魏惠王自然是很不客氣，拒絕了衛嗣君的這個請求。
但是，衛嗣君不死心，又接連交涉了幾次，無非就是提高籌碼、擺事實、講道理等等，但是，小國終究是小國，弱國無外交，請求了幾次都沒有成功。
最後，衛嗣君一咬牙，得了，我也不跟你談錢講道理了，我拿左氏城（衛國的一個小城）來換這個逃犯，你看行不行？
這簡直就是一種二五零行爲，這敗家子！恐怕衛平候的棺材闆都壓不住了！
（圖：衛國位置）
衛國的官員們，自然會阻止衛嗣君：" 用一個城池，換一個逃犯，實在是不值呀！"
大臣們還有一層意思沒有表達出來：關鍵是這個逃犯，不是一個犯了重大刑事案件的逃犯，隻是犯了一點錯誤，得罪了衛嗣君而已。
但是，衛嗣君卻認爲，這不是值不值的問題。
他認爲非常值得。
衛嗣君說：" 這你們就不懂了，治理國家不能因爲小事而疏忽，正所謂治國無小事，不能因爲擾亂不大，就要輕視。如果不能維護法律的尊嚴，刑罰不能得到貫徹執行，咱們就算有十個左氏城，又有什麽用呢？法令能行，違法必究，就算失去是個左氏城，也是值得的。法律的尊嚴在于，确保法律能夠得到執行，得到敬畏，刑罰能夠得到執行，就算失去十個左氏城，這也沒有什麽關系，也是值得的。"
這就是把敗家子行爲，說得冠冕堂皇！
魏惠王自然也聽說了衛嗣君這段話，他覺得很有道理，他點贊說：" 人主的欲望，不滿足他，就會帶來禍事。"
于是，魏惠王也不要任何條件了，連衛國的左氏城也看不上，自然也看不上那點贖金，直接把這個逃犯引渡，交給了衛嗣君。
這就是發生在衛嗣君身上，用一座城池換一個逃犯的故事。
那麽，你覺得這個衛嗣君做得對不對呢？值不值呢？
這個故事很符合法家的口味，連爲《資治通鑒》作注的胡三省，在此處也評論說：這是申韓之術者的說法。
司馬光在《資治通鑒》中記載這個故事，其實就是出自于《韓非子》。相反，司馬遷在《史記》中卻并沒有提到此事。
爲什麽衛嗣君剛繼位沒多久，就想用一座城池來換一個逃犯呢？
可能是他剛上任沒多久，想燒一把火，想特立獨行，想讓大家證明自己不是一個平庸之輩，想做一番事業，迫切需要在大家面前樹立自己的形象。
那麽，衛嗣君的做法，有沒有問題呢？大家不妨琢磨一下。
咱們先說第二個故事。
衛國的某個縣令，在整理床鋪的時候，露出了破舊的床墊。
而這件事，衛嗣君居然知道了。于是，衛嗣君就賞賜這個縣令一床嶄新的被褥。
衛嗣君的這個行爲，讓這個縣令受寵若驚，欣喜望外，當然了，恐怕心裏還有那麽一絲忌憚和後怕。
那麽，衛嗣君獎勵這個縣令，到底是想表達自己很聰明呢，還是鼓勵縣令的廉潔呢？這個問題不好說。
我覺得，這就有點過度關注下屬了，有點監視下屬的意思。
你想想，下屬會有什麽感覺？
難道時時刻刻都在領導的監視之下，下屬就不敢犯法了嗎？也不見得。
第三個故事。
衛嗣君安排人經過市場大門的時候，給市場的管理人員塞了一把鈔票。
給人的感覺是，這個人或許是因爲走私了什麽物品，或者是帶了一些不方便公開的違禁品。
但是，沒過幾天，這個官員就知道自己當初多麽愚蠢和無知！
衛嗣君派人來跟他說，某年某月某日，有個人在經過市場大門的時候，你收了一筆錢，我希望你坦白從寬，把這筆黑錢如數上交。
你想想，這個官員會有什麽樣的反應，自然是吓得渾身顫抖。
衛嗣君這行爲，不就是釣魚執法嗎？
他還是想向臣子們證明，他慧眼如炬、火眼金睛，誰也跑不了他的監視？他還真以爲他是孫猴子呀！
衛嗣君是怎麽想的，咱們無法猜測，但是，這種小權術小把戲，很顯然，那是上不了台面的。
再比如說，衛嗣君有一個非常寵愛的妃子，還有一個非常信任和重用的大臣。
但是，魏嗣君又怕這倆人蒙蔽自己，于是，他又提高另一個妃子的地位，讓兩個妃子争寵，防止那個受寵的妃子驕傲。
同時，他還暗地裏地提拔另一個大臣的地位，這樣來牽制另一個重臣的權力。
你說，衛嗣君這麽做，是爲了什麽呢？自然是爲了内部搞平衡、搞制約，避免自己地位不保。
這種小把戲，這種小權術，說實在的，尤其是對于他們這樣的小國家來說，沒有一絲一毫的意義，都快亡國了，還搞這些沒用的東西，實在是難登大雅之堂。
公元前 283 年，衛嗣君去世了。司馬光對衛嗣君做了蓋棺定論。
司馬光是如何評價衛嗣君這些行爲的呢？司馬光直截了當地說："嗣君好察微隐。" 這是一種對君主很負面的評價。
荀子評價衛嗣君，"聚斂計數之君也"，就是說搜刮聚斂百姓的賦稅，玩弄權術，駕馭下屬，駕馭臣子，這就叫聚斂計數。這樣的君主，自然不會有好的結果。而荀子說的也很直接，聚斂者亡。
那麽，你是如何看待衛嗣君的？衛嗣君身上到底有什麽問題呢？對我們領導來說，又有什麽啓發呢？
我總結了三點，希望我們領導也能做一番思考。
一、領導愛作秀，下屬擅糊弄。一座城池換一個逃犯，不像是想燒一把火，不像是向勵志革新，而是像一場作秀。
領導愛作秀，很多工作就會表面化，形式化，到了下面，表面工作就會做到極緻，都是糊弄這個國君的。
比如說，咱們曆史上某些王朝，自己國家的百姓都窮得餓肚子了，對外的賞賜卻絲毫不能減少，反而不斷增多。
衛嗣君就是這種問題，都快亡國了，還搞這些虛頭巴腦的東西！
二、領導過度關注下屬，絕對不是什麽好事。像衛嗣君的釣魚執法，發現下屬的一些隐私行爲，予以鼓勵，予以懲罰，好像自己明察秋毫。
其實，這是一種很難上台面的小把戲，小權術，尤其是在這麽小的國度玩這個，充滿了好笑與可悲。
三、内部搞平衡搞制約。
這是嚴重的内耗行爲，尤其是對本來已經走下坡路的衛國來說，這麽搞絕對是取死之道。
其實，對于任何團體來說，搞内部平衡、搞相互制約，一定會讓這個團體趨于平庸。
衛嗣君當時的衛國，已經淪爲韓趙魏的小弟，誰都能欺負他一下，他還搞一些沒用的，不反思自己的問題，實在是讓人看了覺得好笑。
衛嗣君不明白，對衛國來說，最主要的用人問題，他們國家絕對不缺人才，吳起、衛鞅、呂不韋、子路、荊轲……哪一個不是大名鼎鼎。
衛嗣君不解決主要問題，反而抓一些沒太大意義的小問題，整天玩這些小把戲、小權術，可以說很不合時宜。沒有把握住時代的趨勢，最終也走向了滅亡。
衛國之所以沒有被滅，主要是它太小了，小到随手可滅，到了後來，衛國君主廢立都是魏國一句話的事，實際上已經是魏國的傀儡，名存實亡了。
所以說，領導千萬不要太熱衷于權術了，這是很難登大雅之堂的，重要的還是要把握趨勢，提升格局和視野。你覺得是這樣嗎？
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