大家好吖，我是青苔。
《大宅門》2001 年開播，距今已經 21 年了，世間已無大宅門，但宅門故事卻留在了人們心中。
在電視劇《大宅門》中，有悲有喜，有苦有樂，有好有壞。在曆史長河中，每個人生活中污點就被忽略掉了。
導演郭寶昌是根據自己的親身經曆，綜合宅門各色人等各自的故事，雜糅一起，才有了二奶奶、白景琦、白穎宇等人物。
這和現實的樂家人物有很大的差别，故事也許是真的，但是張冠李戴，過于美化白景琦和二奶奶，讓樂家後人不承認郭寶昌。
藝術源于生活，又高于生活。從這一點上來說，郭寶昌并沒有錯。他寫的的是故事，塑造的是人物，是以樂家爲基，并非要爲樂家著書立傳。
雜糅之中，才有了《大宅門》。
《大宅門》裏，多的是悲情的女性，如楊九紅、白雅萍、白佳麗、大格格等。悲情女性是封建制度下的犧牲品。能擺脫桎梏的女性，如二奶奶、白玉芬，才更顯偉大。
今天，再來看《大宅門》，青苔越覺得白雅萍不幸，更多是自己造成。
白雅萍是白萌堂的第四個孩子，唯一的女兒。沒出大格格這件事之前，白家也是京城的名門望族，行走于皇宮和王府，治病救人，是白家的鼎盛時期。
豪門女兒白雅萍嫁進關家，公公是翰林院編修，是正經的 " 書香門第 "。這樣的婚姻也算是門當戶對。
書香門第對規矩和要求就會更嚴格、更講究一些。但是嫁進關家的白雅萍，并沒有去按照當時的規矩做一個少奶奶該做的本分。她嫌棄公公一張冷臉，老公也不會說貼己的話，家裏沒有熱火氣。
爲什麽沒說婆婆，既有可能是婆婆已經去世，家裏隻有兩個大男人，不怪乎冷清。
這樣的家裏正是需要女人的溫情，可是雅萍常年住娘家，根本沒有考慮過婆家感受。
用關少沂的話說：
" 這位姑奶奶，自從進了這個門，在家裏才幾天呀，整天往娘家跑，瘋瘋癫癫不着家，我就跟沒娶這個人一樣。"
白雅萍自始至終就沒有在關家生活過幾天。
即便這樣，關少沂并沒有放棄這段感情，一有機會就要去白家見雅萍，可雅萍總是疏遠。
就連大哥白穎園也說她了：
" 你嫁出去了就不是白家的人，家裏的事到你的婆家主持公道去。天天泡在娘家，算怎麽回子事。"
可見雅萍這種做法，已經有些出格了。
即便是放在現在，妻子常年住娘家，夫妻分開過的婚姻，也難幸福。如果雅萍能正視婚姻關系，後面的悲劇就可以避免。
如果雅萍對婚姻是積極面對，而不是總住在娘家，那孩子被摔的事情極有可能避免。
原本還想緩和夫妻關系的關少沂，因爲孩子的死，加重了對白家的怨恨，更是提出不認這門親事。
喪子之痛讓雅萍開始精神恍惚，爲以後悲劇發生埋下了根。
因爲喪子之痛，關少沂把對雅萍的怨恨都撒在了女兒香玲身上。關少沂要一命抵一命，二奶奶把白景琦報給他，可是關少沂沒有下得去手，一氣之下就離開了白家。
他把雅萍推下車，單方面宣告這段婚姻結束。
在白家人看來是喪子之痛，在關少沂看來，是殺子之仇。
孩子沒了，也沒有要出黑白，隻能借機發洩自己的仇恨，那就是和白家對着幹。
如果從這方面看，關少沂他還不至于是大奸大惡之人，不過是要讨回屬于自己的那一份公道。
再後來，出逃北京城的時候，他把雅萍趕下馬車，也不會想到是那樣的結果。
這事又能怪誰呢，關少沂要接走香伶，香伶不想和母親分開，二奶奶說要接就把母女倆一塊接走，不也想着能一家三口團圓。
混不吝的老三白穎宇爲何要恨關家呢？白家和關家的仇就是因爲他才結下的。
是雅萍逃避婚姻才造成了今日的果啊。
二奶奶生了兒子，白雅萍去給白萌堂報喜，卻打擾了老爺子畫畫的興緻，直接飛過去一支毛筆。
白萌堂是甯折不彎的倔人，可是他還是父親呀。對待自己的女兒，如果有一點點的愛意，也不至于這樣吧。事業心強的倔老頭白萌堂，自然是給不到雅萍想要關注和愛。
可是作爲母親呢，白周氏沒有受過委屈，一輩子活自己。她有着自己性子，吃老三的點心，就不吃老大的點心。可見，她根本做不到顧忌孩子的情感，而收斂自己的性子。這樣的母親又能愛孩子多少呢？她一生無憂，隻爲點心。
香伶在關家被打，她也隻能說給二奶奶去把孩子接回來。她沒有愛過雅萍，更無法感受到雅萍的痛苦。
住在娘家唯一的依靠是二嫂，是二嫂依着她、順着她，給了她想要的溫暖和關愛。
小時候缺失的愛，長大後很難補回來。
父母的婚姻以及三個哥哥對待嫂子的态度，讓她覺得，婚姻裏，女人被寵是天經地義。
關少沂給不了雅萍想要的關愛，就逃回娘家，找哥嫂。
所以雅萍後來的悲劇，主要在内因，在于她拒絕成長和面對。
投資大師查理芒格說過："幸福的秘訣是降低預期值。如果你對人生有一些不合理的需求，你就會像籠子邊撲騰的鳥，飛不出籠子的。"
降低預期值或者讓自己成長，配上美好。
END
