對待女子,宋代理學家朱熹曾是這樣說的:" 餓死事小,失節事大。"
對《氓》,朱熹也是這樣評價的:" 此淫婦爲人所棄,自述其事以道其悔恨之意也。"
朱熹把從一而終、處女思想、女子不出門、男尊女卑、穿衣不漏肉、爲夫守節等蠻夷思想看作天理,當作道德。
程朱理學提出女人要講 " 三從四德 " 即:在家從父,出嫁從夫、婦死從子。
這成爲 1000 年來束縛婦女的嚴重精神桎梏,而男人們照樣三妻四妾。
很少有人知道,朱熹自己卻娶尼姑爲小妾,且和他的兒媳婦亂倫。
你看,他的理,隻禁锢底層、晚輩和女人。
上層男人和當地有權利的老男人可以随意作惡,而不受約束。下層隻有服從的權利,沒有監督的權利。
1918 年,魯迅在《我之節烈觀》裏曾這樣寫道:" 皇帝要臣子盡忠,男子要女子守節,主張的是男子,上當的是女子。"
古往今來,程朱理學、封建禮教明目張膽地把女人編進裹腳布裏,随意物化、意淫與亵玩。
在 2023 年,這樣的觀念,在一個名爲 " 孫笑川吧 " 的貼吧裏,又展現出了另一個高度。
這兩天,一位女性博主在自媒體平台發布了一段視頻,記錄了自己發現 " 孫笑川吧 " 的來龍去脈。
她和朋友們去吃飯,發現身邊的男生看着手機笑得十分蕩漾。好奇的她湊在手機前看到底是什麽笑話,這一看,讓她當場石化。
這個貼吧裏,打開了她的新世界大門,裏面充斥着大量侮辱女性的言論,仿佛在進行着一場又一場的辱女盛宴。
裏面的人會搬運小紅書上女性自拍的照片,發到這個貼吧裏供大家品頭論足。他們熱衷于攻擊稍微胖一點的女生,說她是發福的充氣娃娃。
一個女生随意的自拍,就可以在這個貼吧裏引發上萬條極其肮髒的評論。
國外美妝博主的照片,也會被公布在這裏,他們說她是 " 洋廁所 ",供萬人騎。
有女生懷了孕,開心地記錄自己孕期的樣子,可是這樣的照片會被他們搬運到貼吧裏,說着 " 現在進去孩子會不會被捅死 "、" 懷孕了還出來接客 " 之類的下流話。
甚至意淫的女性圖片裏,還有女童的照片。
肮髒至極,全是下水道言論。
對一些女明星,更是無所不用其極地說她們是供人玩樂的雞,寫着幻想糟蹋她的各種姿勢,甚至有人還洋洋灑灑地寫出準備跟蹤并入室強暴她的完備作案方法。
大家還記得 " 王冰冰事件 " 嗎?曾經網絡流傳了一張王冰冰結婚照,其實是出自 2011 年在長春的一場婚禮,新娘是王冰冰的親表姐。2022 年,正是這張照片在這個貼吧開始大肆流傳,并且同樣是貼吧的這個人,煞有其事地說王冰冰 19 歲開始就被人包養同居。
流言,就是這麽來的。
在正常人的邏輯裏,愛就意味着保護,可是在這個貼吧裏,暴露出讓人震驚的人性陰暗面。
有男生把自己女朋友的照片發到貼吧裏,主動發起圍觀惡臭群衆對她的集體意淫。
當看着其他陌生男人對女朋友說各種下三濫的話時,他不但不生氣,反而十分享受,并會給出反饋。
除了變态,抓馬想不到還有什麽其他原因。
還有人居然在貼吧裏自曝自己強奸了未成年,被未成年的父親發現并報警。他所表達的話裏,沒有後悔與恐懼,隻有一種被麻煩事纏上的反感,口氣仿佛在訴說自己皮鞋上掉了一坨鳥屎一樣窸窣平常。
除了反感,你甚至還能在他的言論裏體會到一種若有若無的炫耀。
垃圾。
很快,最早揭露 " 孫笑川吧 " 的這位女性博主也被挂到了貼吧裏,成爲被圍攻的女主角。
看到這,和抓馬一樣崩潰的網友大有人在,網友們紛紛表示," 太過分了!"" 真是離譜!"" 爲什麽要縱容這樣的貼吧存在?"
這件事迅速發酵,并登上了熱搜,面對排山倒海的抗議,百度公衆溝通部一區域負責人回應稱,貼吧有自身的管理規範,涉及敏感話題或涉黃話題都會進行處理。
" 如果有一些言語不是特别妥當,會作一些先行的處理,任何涉及敏感話題的内容,都是無法成功發布的。"
事情到了這裏,仿佛是畫下了一個句号,可這件事的影響真的得到控制了嗎?
不見得。
" 孫笑川吧 " 事件的發酵,隻會加重社會的戾氣,以及加深男女性别之間的對抗。
在貼吧裏發布下水道言論的,隻是一部分惡臭的人,但是他們卻帶壞了整個男性群體的口碑。
要知道,男女性别之間的對立以及對抗,是消解時代和諧一個不可忽視的因素。
資本介入和新媒體行業崛起,爲男女性别對立提供了更多的平台和渠道,也加劇了男女之間的競争和沖突。
資本主義利用了性别對立,強化了父權制意識形态,壓迫和剝削了婦女的勞動力和消費力。新媒體時代,女性主體意識崛起,開始與男性凝視對抗,消解男性凝視的權力性,建立女性自己的話語主體地位。
可是在這個過程中,容易出現偏差。說好的男女平權,但終究免不了矯枉過正,導緻互相産生不信任和敵意,輿論分化和激化,甚至出現暴力和歧視。
" 孫笑川吧 " 裏面辱女言論的出現,則爲男女兩性雙方的對抗,加了一把熊熊烈火。
其他尊重女性、善良真誠的男性們好不容易攢下的社會好感度,被貼吧裏鍾愛意淫的人毀滅得一幹二淨。
也許有人覺得貼吧裏存在的,是一些不學無術、沒什麽知識文化與法律觀念的人,但其實并不然。
媒體報道,蘇州大學一男生趙某某曾多次從微信朋友圈盜用其初中女同學照片,再 P 成不雅照,散布有關女同學的涉黃謠言。這給當事女生帶來極大負面影響,也令許多網友感到憤怒。
令人震驚和深思的是,在面對受害人質問時,趙某某承認其所作所爲,但并沒有道歉,并表示 " 我這個人本來就有點心理變态,我也不遮遮掩掩 ",甚至還以 " 個人權益 " 爲由阻止受害女生在網上爆料。
事發後,蘇州大學第一時間啓動調查,連夜做出開除學籍處分,足見此事性質和影響之惡劣。
除此之外,南華大學的何某某也曾多次從微信朋友圈盜用其初中女同學照片,再 P 成不雅照,并編造情節販賣淫穢圖文、參加色情大賽,以此牟利。調查核實後,公安機關已對該男生作出行政處罰決定,南華大學給予該生開除學籍處分,中國科學技術大學作出取消推免生錄取資格的處理。
而網友們爆料,這兩位男生在編造黃謠時的口吻,像極了 " 孫笑川吧 " 的貼吧畫風。
由此可見,學曆與品德,有時候不能夠畫等号。
突然想起老舍在《四世同堂》裏寫的内容:" 他已經三十二歲,還沒有結婚,對于女人,他隻能想到性欲。他的臉同詩文一樣不招女人喜愛,所以他因爲接近不了女人而恨女人。看到别人和女性一塊走,他馬上想到一些最髒最醜的情景,并去寫幾句他自以爲最毒辣而其實是不通的詩和文,發洩他心中的怨氣。他的詩文似乎專爲罵人的,而自認爲最富有正義感。"
一針見血。
一句輕飄飄的謠言,卻能夠在衆口铄金中 " 被實錘 ",積毀銷骨,百口莫辯,受害者終将被淹沒在衆人的口水中,艱難求生。
假消息比真消息被傳播的可能性高 90%,而性就像是謠言的溫床,在一灘爛泥中找到一個可以着床的落腳點。
" 網絡造謠 " 的成本低,傳播快,傷害大。我們常說後真相時代,群衆帶着性别偏見的凝視之下,他們對這些 " 黃謠 " 的信服度似乎尤爲強烈,女性早已在七嘴八舌的審判中遍體鱗傷。
透過這件事,不得不讓人疑惑,爲什麽總是女生被造黃謠?或者這類事件的受害人,爲什麽多爲女生?
說到底,這是一種性雙标。
本質上來看,性雙标就是一種基于性别的歧視。這個雙标可以表現在,同樣對開放性性行爲持積極态度,男性卻更多的被接受,而女性卻更多的被譴責;換作其他的與性相關的内容,一個女性如果發生過性行爲,并且承認性的感覺,總會被譴責。
性雙标的背後邏輯,實際上是男強女弱與男優女劣。
追其根源,在我國,這樣的情形還是由傳統制度和傳統觀念所導緻的,這當中确實蘊含了父權體系對女性的壓迫。
女性尊嚴被束之高閣,方便任何人路過時都能站在道德制高點随意評判幾句。但性别從來都不是邊界線,深入骨髓的偏見才是。
這問題是我們應當看見,且重視的。
抓馬從不鼓吹男女對立,也絕對譴責不尊重女性的行爲及言論。希望大家積極發聲和回應,不要沉默或者逃避面對性别問題;也希望我們警惕割裂式的思維,不要把男女兩性看成是敵對的群體,保持獨立思考能力,不要盲目跟風或者被有心人利用。
和諧社會,真的需要你和我一起努力。
End