國慶節忙着參加婚禮 " 份子錢 " 成沉重負擔
五千元出頭的月工資都不夠 " 随份子 "
□ 本報記者 張守坤
" 良辰已定，吉日待訪；吾有薄酒，以謝良友。敬備喜宴，随候尊駕！我和 ×× 的婚禮定于今年 10 月 6 日中午在 ×× 酒店舉辦，誠邀您見證我們的幸福時刻。"
9 月下旬，收到初中同學發來的喜訊，安徽省宿州市的張傑 ( 化名 ) 一點都高興不起來——這意味着，近期他又要掏一筆 " 份子錢 "。他在心裏默默算了一筆賬：國慶節期間要參加 5 場婚禮，自己一個月的收入似乎不夠。
" 我之前已經答應同事 10 月 6 号參加他的婚禮，初中同學的婚禮肯定無法抽身參加，但人不去，‘份子錢’也得出呀。" 張傑頗爲無奈地對《法治日報》記者說，最終，這個國慶節他 " 随份子 " 總計支出 6100 元。
" 去年國慶節‘随份子’随了 4000 元，今年 6100 元，而我的月工資才 5000 元出頭，都不夠‘随份子’的。" 畢業工作 4 年的張傑忍不住吐槽道，" 爲什麽‘份子錢’越來越高了？"
今年中秋國慶雙節期間，和張傑有相似經曆，爲 " 份子錢 " 而煩惱的人不在少數。
近期，" 媽媽堅持讓女子婚禮随 2 千 "" 大學生蹭酒席随禮 100 元被指太少 " 等話題引發熱議。有網友留言說：" 我們那裏給關系不是很近的人随禮都要上千元了 "" 随禮 100 元都不好意思坐下來吃飯 "" 國慶 8 天假期 7 個朋友結婚，工資直接打到他們卡上吧 "" 十一一到，一月白幹 "" 一月工資不夠國慶參加婚禮的份子錢 "……
從貴州來北京打工的李登 ( 化名 ) 告訴記者，幾年前他和親朋好友都默認 " 份子錢 " 爲 200 元，但這幾年水漲船高，" 份子錢 " 漲得比工資快多了，300 元成了基準線，而且大多時候已經拿不出手，一些人都五六百元的随，自己囊中羞澀，一到節假日壓力巨大。
《2022 職場人國慶長假調查》數據顯示，職場人在國慶期間給出的 " 份子錢 "，人均高達 2369 元。其中，給出 1001 元至 3000 元的職場人最多，占比 33.6%。
親朋遇喜事，" 随份子 " 本應是一種量力而行的祝福方式，如今爲何變成了 " 甜蜜的負擔 "？不少人抱怨：這樣的 " 份子錢 " 還有什麽存在的必要？
但按照風俗習慣，不給 " 份子錢 " 又不切實際。" 不随禮，等于把親戚朋友都得罪了，背後指不定怎麽議論你，以後有事也不會出手幫你。" 張傑直言。
在武漢大學社會學院教授呂德文看來，" 随份子 " 具有合理性，從文化角度來講，" 随份子 " 有兩層含義，一是表達情義，人與人之間交往的社會需求；另外 " 随份子 " 一般是遇到婚喪嫁娶等特定事件，完成這些大事需要支出不菲的費用，對一些家庭而言未必能獨立承擔，親朋好友之間的 " 份子錢 " 具有幫助和互惠的功能。
" 抱怨‘份子錢’壓力大的大多是年輕人，他們正處于親戚朋友婚喪嫁娶比較集中的階段，而自己往往剛開始立業，沒有太多經濟積累，因此覺得‘份子錢’成了負擔。" 呂德文說，此外，" 份子錢 " 表達情誼的功能相比之前在減弱，而功利性的考量在增加，有些人還想着靠辦酒席多掙點錢回來，" 随份子 " 變味了，人們的情緒就不太好了。
北京理工大學法學院民法典研究中心主任孟強也發現，有些地方的 " 份子錢 " 變味嚴重，金額越來越高，甚至形成一種互相攀比的趨勢，" 比如你随禮 1000 元，回禮的時候我要給 1200 元甚至更多，你再随禮的時候金額又得增加，雙方擡來擡去，價格越來越高，也就成了負擔 "。
實際上，國内不同地區 " 份子錢 " 的數額也有差别。網上流傳一張 " 全國婚禮紅包地圖 "，浙江和上海以 1000 元的紅包水準領跑全國，河南 500 元，廣東非常低調接地氣，結婚隻需要随禮 100 元。網友笑稱：請廣東人民把 " 份子錢 " 打下來！
然而，把 " 份子錢 " 打下來，并非易事。
2021 年 4 月，民政部将廣州市确認爲全國婚俗改革實驗區之一。通過出台實施方案、強化宣傳引導等有力舉措，文明簡約的新式婚禮成爲新風尚。比如在廣州市從化區的一個村，當地結婚 " 随份子 " 錢不超 100 元。
2022 年河南省民政廳同意将開封市、焦作市孟州市、商丘市永城市等 20 個地區确認爲全省婚俗改革實驗區。在河南開封市城鄉一體化示範區杏花營農場班村，除了倡導 " 零彩禮 " 外，村委會還倡導，除了親屬外，鄉親們随禮不要超過 50 元。
但有當地居民告訴記者，很多人并沒有按照倡導在做，有的人覺得 50 元、100 元的拿不出手，有的人之前收的禮金較高，别人有喜事自己不可能降低 " 份子錢 "，甚至還有人在想方設法擺宴席收 " 份子錢 "。
9 月 26 日，有網友在重慶網絡問政平台發布求助帖，梁平區鐵門鄉 " 無事酒 " 盛行，大人娃兒過生日也要辦酒，有村民兩個女兒都出嫁了，把女婿、外孫弄回鐵門來辦生日酒，還有村幹部的父親是明年周歲生日卻改到今年辦酒 ……
據公開報道，有些地方的 " 無事酒 " 純屬無中生有：抓頭豬要辦，麻将輸了要辦，考上高中要辦，什麽都可以當作由頭。
呂德文說，因爲 " 份子錢 " 有互惠的關系在，所以它是循環的，付出的 " 份子錢 "，之後因婚喪嫁娶又回來了。" 份子錢 "100 元、200 元還好，如果再低可能連酒席成本都回不來。如此，可能送禮的人不想送，收禮的人也不想收，但爲了賺回此前投入的 " 沉沒成本 "，便不得不加入循環，成爲其中的一環。
" ‘份子錢’改革最大的難點就是不管哪一個時間節點，總有人辦了酒席成本可能收不回來要吃虧，而‘随份子’是一種習俗，不應用法律強制規定随多少合适，隻能通過倡議倡導，對于黨員幹部可以采取組織條例增加約束力，但對普通民衆約束力很低。" 呂德文說，建議通過倡導或用村規民約等形式，降低不必要的酒席頻次，有效減輕 " 份子錢 " 負擔。
孟強認爲，雖然約束力較低，但還是應當堅持倡導，潛移默化地讓人們形成 " 份子錢 " 太高不好的觀念，遏制 " 份子錢 " 不合理上漲的趨勢。此外，" 份子錢 " 越漲越高也可能和紅白喜事的鋪張浪費有關，花的錢多了收的禮錢自然就高了。因此，很多地方都倡導紅白喜事簡辦，這對于 " 份子錢 " 改革也有很大作用。
" 不管是送禮物，還是‘随份子’，大家最後都逃不過這份人情往來。如果平時走動比較多，聯系比較緊密，有什麽困難，有什麽問題，大家互相幫一下，這時候收獲的親情友情，可能比‘份子錢’更能夠體現人和人之間的美好情感。" 孟強說。
