現代快報訊（記者 顧潇 文 / 攝）以紗絹爲膚，真絲爲發，綢帛爲衣，手指比火柴棒還細，首飾比芝麻粒還小 …… 揚州非遺匠人李佳潤從曆史的塵埃中發掘 " 揚州絹人 " 非遺技藝，用一針一線巧手複原中國古代的 " 芭比娃娃 "，再現揚州傳統工藝精髓。
△李佳潤制作的揚州絹人
文科女生複原中國古代 " 芭比娃娃 "
李佳潤的工作室，在五亭龍玩具城，展示架上擺滿了造型各異的揚州絹人作品，儒雅俊逸的 " 揚州八怪 "、亭亭玉立的 " 揚州四大才女 "、風流俤傥的 " 竹林七賢 "…… 件件都靈動形象，栩栩如生。工作室負責人李佳潤正在埋頭制作絹人，" 每件絹人都要經曆塑型、彩繪、服裝、道具和頭飾等十幾道工序。" 據李佳潤介紹，揚州絹人是傳統的手工藝品，其制作技藝兼具傳統美術和傳統技藝的雙重屬性。
李佳潤是湖北人，此前她從未想過自己會進入玩具行業，更沒有想到會傳承揚州絹人這項非遺技藝。李佳潤本科學的中文，研究生跨專業學了物流，在朋友們眼中，她就是喜歡 " 折騰 "。2015 年，李佳潤來到揚州創業，誤打誤撞進入玩具制造行業，從事文創産品設計推廣，從此便紮根這片豐沃的文化土壤。
一次偶然的機會，李佳潤接觸到了國家級非物質文化遺産代表性項目 " 北京絹人 "，考究的取材，精巧的技藝，精美絕倫的人物深深打動了她。" 我們揚州曆史上也有絹人，完全不遜色于北京絹人。" 李佳潤告訴記者，揚州絹人曆史悠久，《揚州畫舫錄》中就有關于揚州絹人的記載。揚州尋陽公主墓中就曾出土過 " 着衣女俑 "，四肢纖細，均可活動，酷似現在的 " 芭比娃娃 "。《邗江三百吟》中也記載，古代揚州人結婚時，男方家要送給女方 " 絹彩人物、棗栗之類 " 的物品。
" 揚州絹人既有傳統積澱，又有曆史積累，複原這項非遺技藝，大有可爲。" 李佳潤潛心研究曆史文獻，造訪名師，終于複原了 " 揚州絹人 " 非遺技藝。如今，" 揚州絹人 " 已跻身區級非遺名錄，正在向市級非遺代表性項目進軍。
手指細如火柴棒，一個絹人要做兩個多月
△ " 揚州絹人 " 形象生動，栩栩如生
絹人雖體型嬌小，工藝流程卻一點含糊不得，從雕塑頭模、糊頭畫頭、發式、制手、制作服裝、彩畫等等，各道工序裏還有諸多小工序。傳統絹人從頭到腳都是用紗絹來制作，頭部是整個絹人制作中最重要也是最困難的步驟。頭部初步成型後就要用工具，一點點做出面部的口鼻眼等立體造型，然後再一層層包上紗絹，幹燥定型後要将絲線做成的頭發一根根植入頭部，然後再畫上眉眼、腮紅爲絹人 " 化妝 "。溫潤的質感和柔和的筆觸是絹人 " 芙蓉如面柳如眉 " 的關鍵，離絹人一兩米遠的距離，絹人面部上去光滑細膩，根本看不出紗絹的紋理。
纖細的手指也是絹人制作中的難點，每根手指隻有一厘米左右長，比火柴棒還要細，要用細針和細線進行手工縫制，難度可想而知，可謂是 " 指尖上的藝術 "。
每一個絹人，李佳潤都要爲它們手工制作發型、服飾和首飾，特别是首飾制作非常精細，上面的寶石比芝麻還要小，都要手工打磨、制作。做出惟妙惟肖的人物造型不僅要手巧，還要百讀詩書、尋訪古迹，從曆史中提煉複原人物。服裝彩繪是絹人的重要部分，一般采用考究的吉祥紋樣，并輔以符合當時年代特征的色彩搭配。
" 這樣一個精工細作的傳統絹人，一個人要做兩三個月才能完成，而且每一件作品都是獨一無二的，自己也沒辦法做出一模一樣的第二件。" 李佳潤告訴記者，在古代，揚州絹人就因爲風格高雅，被作爲貢品送進朝廷，赢得王公貴族們的青睐，所以也被稱作爲 " 宮廷玩具 "。
将絹人卡通化，創新傳承非遺技藝
△李佳潤在制作揚州絹人
傳統絹人制作複雜，藝術價值較高，但難以融入普通百姓的生活。爲此李佳潤對 " 揚州絹人 " 進行了創新，相比傳統絹人要做得惟妙惟肖，她将絹人進行了卡通化設計，融入了許多現代元素，令人耳目一新。
" 揚州八怪 " 這套作品就是李佳潤創新的代表作，大大的頭部、撲閃撲閃的大眼睛，再根據每位畫家的性格特點和創作特色，爲他們分别設計出符合自身特點的服飾，比如鄭闆橋的 " 竹子 " 元素就在他的服飾上有所體現。卡通化設計的 " 揚州絹人 " 不僅更符合現代人的喜好，而且降低了面部、手部制作的難度，更有利于産業化制作，這些作品一經推出就受到了消費者的歡迎。
" 愛折騰 " 的李佳潤沒有止步于此，她将 " 揚州絹人 " 設計成産品包，帶着工作室的技術人員來到中小學，向學生們普及非遺技藝。" 孩子們不僅學習了非遺技藝，而且增加了民族自豪感。" 李佳潤告訴記者，近現代國外玩具占據了全球市場，" 日本等國家的娃娃，也是借鑒了我們中國的絹人，我們要告訴我們的孩子，中國早就有這樣的娃娃了。"
" 從曆史典籍中挖掘出揚州絹人這一藝術瑰寶，讓我們看到了年輕一代非遺工匠的慧心和恒心。" 揚州非遺專家管世俊表示，揚州絹人的傳承之路任重道遠，對于非遺傳承人來說，更重要的是要具備一顆守得住寂寞的心。
（編輯 王鵬）
