《資治通鑒》不愧是領導的教科書，裏邊滿滿的都是領導智慧。
精選三句《資治通鑒》經典語錄，仔細品悟，提升你的領導智慧。
第一句：夫信者，人君之大寶也。
夫信者，人君之大寶也。——《資治通鑒 · 周紀二》
信譽是領導至高無上的法寶，國家靠百姓來保衛，百姓靠信譽來維護。
沒有了信譽，百姓就沒有了服從，沒有了服從的百姓，沒有了信服的百姓，這個國家也就名存實亡了。
所以，古代成就大業的君王都知道，不能欺騙天下百姓，不能霸淩四方鄰國。
善于治理國家的人知道，不能欺騙百姓，善于治理家庭的人也知道，不能欺騙親人。隻有蠢貨才會反其道而行之。
這段話是司馬光對商鞅立木爲信的史事，所做的一番論述。
司馬光指出了信譽是治國之本。
對我們來說，也是治企之綱，也是治家之要。
隻有有信譽，别人才會擁護你，支持你，沒有了信譽，根基不穩，結果可想而知。
第二句：得人者興，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡。
得人者興，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡。——《資治通鑒 · 周紀二》
得到人心，你的事業才會興旺；失去人心，你的事業最終走向敗亡。
依仗仁德，你的事業才會昌盛；依仗武力，不過是自取滅亡。
這是商鞅在秦國變法期間，趙良引用《詩經》和《尚書》中的兩句話，對商鞅的勸誡。
而商鞅變法，有一個很大的問題就在于，沒有取得多數人的理解和認可，忽視了人心，隻是憑借強大的武力來維持變法，這也爲商鞅的結局埋下了伏筆。
這 16 個字，可以說是對商鞅敗亡的總結。
對我們來說，一定要牢記，得人心者得天下。
不管你做事、做人，一定要牢記，人心才是根本，靠自己的德行，才能讓事業興旺發達，做事先做人。
第三句：仁義固所以利之也。
仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂爲詐也。此爲不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。——《資治通鑒 · 周紀二》
孟子說：" 君子之所以教化民衆，隻是以爲仁義，哪需要好處呢 ?"
子思說：
" 仁義，才是最大的利。
上面的人不仁，則下邊的人就無法安分。
上邊的人不義，下邊的人就會爾虞我詐，這就造成了最大的不利。
所以《易經》中說，利就是義的完美體現。
又說，獲得利，就是安頓百姓，就是弘揚道德。
這就是利對百姓有好處的方面。"
孟子向子思請教治理國家的道理。
子思說：要讓百姓得到利益，而最大的利就是仁義。你對百姓仁義，就能得到百姓的擁護。你講理想，講信念，講道德，講規矩，百姓才能安定下來。你如果不仁不義，不講道德，不講規矩，不講信譽，下邊的人，也會變得狡詐無比，這對天下人來說，它是最大的不利。
所以說，仁義才是最大的利益（利者，義之和也。
這三句話，可以說是我們領導治理的核心思想。
要講道德、講信譽、講人心、講規矩，你就更容易得到大家的擁護。
但是，如果你隻會利用權勢耍流氓，那麽，你也無法得到大家的擁護和愛戴。
這或許就是《資治通鑒》這三句話給我們帶來的最大的啓發。所以，我們領導治理企業還是要引以爲戒呀！
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