起猛了，看到野蠻人複活了！
2023 年了，居然還有人拿低俗當有趣，熱衷婚鬧那一套。
9 月 20 日，山東青島兩名伴娘剛下車，瞬間被一群男人提着滅火器狂噴。
女孩被拽倒在地哭喊慘叫，鬧事者卻嬉笑着高喊：" 快來，快來！"
視頻中女孩們披着的雨衣被撕壞，渾身濕透，沾滿泡沫，狼狽不堪。
據說最後是圍觀群衆看不下去，伸手扶起伴娘才報的警。
肇事者的回應倒很輕松：
" 鬧着玩嘛，之前說好了，已經洗幹淨沒事了。"
幹粉滅火器的粉末接觸皮膚，會因爲一定的腐蝕性導緻皮膚發癢。如果直接噴進眼睛裏，可能會引起眼表結膜、角膜燒傷，甚至失明。
吸入噴出的粉塵，會引起肺部損傷，嚴重的話還可能造成窒息死亡。
能用 " 鬧着玩 " 輕飄飄一筆帶過嗎？
以婚鬧爲幌子的犯罪行爲，就應該按照故意傷害報警處理。
綜藝節目《初入職場的我們法醫季》中，法醫劉良分享過一組數據。
惡俗的婚鬧形式按頻次從高往低排，分别是：
被綁、被辱打、扮醜、被遊街、被摸、被迫裸體、玩低俗遊戲。
相關的社會熱點新聞一搜一大把。
這個月月初，河南開封一婚鬧現場，讓人幻視古代遊街示衆。
新郎光着膀子被鐵鏈捆在樹上，身上刷滿了油漆、辣椒油。一大桶臭豆腐混着醬油、魚籽、魚泡從頭往下澆。還有人往新郎身上貼粘鼠貼，抱着西瓜狠狠朝頭砸。
今年年初，山東臨沂蘭陵縣一對新人在村裏舉行婚禮。
多名婚鬧者一擁而上疊羅漢，把新娘騎在身下。新娘被噴得滿頭白沫，在反抗中被粗暴拉扯，又人左右挾持、強行按頭拜堂。
網友辣評：什麽原始部落？野人見了都得繞道走。
很多人應該對 " 包貝爾柳岩事件 " 還有印象。
2016 年包貝爾在巴厘島補辦婚禮，伴郎團臨時起意 " 鬧伴娘 "。
杜海濤、韓庚、王祖藍等人把柳岩擡手擡腳，無視她的掙紮求救，準備把她扔進水池。
身着淺色低胸裙裝，一旦濕身會是什麽場面，成年人都心知肚明。
好在賈玲出面阻止，推開伴郎團，攔坐在柳岩和泳池中，成了根結實的 " 救命稻草 "。
當年的輿論風向跟今天可不一樣，事情爆出後，反而是柳岩被罵得最慘。
網友攻擊她愛炒作、沒下限，圈内部分好友疏遠她，事業發展也因此事受阻。
王思聰更是直接點名，說她 " 沒腦子，得罪一幫人 "。
最荒誕的是，這事最後以受害者柳岩出面道歉收尾。
事情過去好幾年，柳岩還困在 " 自證陷阱 " 裏，不得不賭咒發毒誓：
" 我如果有拿别人婚禮進行炒作，就不得好死。"
最近熱播的綜藝《再見愛人》，也有關于 " 婚鬧 " 的讨論。
節目嘉賓王睡睡和張碩是高中同桌、大學同校，畢業至今婚齡三年。
辦了婚禮，也過着夫妻生活，卻一直沒有領結婚證。
因爲女方心裏有根刺：婚禮上男方伴郎對伴娘 " 婚鬧 "。
伴娘曾在婚禮前提出過擔憂，王睡睡還承諾了一定不會出現婚鬧。
結果伴郎團卻對伴娘實施性騷擾，把婚禮鬧得很不愉快。
王睡睡要求當事人道歉，礙于情面的張碩拒絕了，選擇自己代替兄弟們向女生道歉。
一個人在婚鬧事件中的立場，能一定程度反映他的三觀。
夫妻二人的矛盾就在于：
一個想的是直面問題，勇敢割席。
一個想的是回避矛盾，維護表面和平。
王睡睡嘴上功夫了得，每次爲這事争吵都單方面猛烈輸出，怼的張碩啞口無言。
有網友說她犀利的講話風格跟第二季的張婉婷很像，好奇這倆要是打起來，誰更強一點。
結果張婉婷主動跳出來認領 " 強者 " 稱号：
" 如果換成我，他兄弟早被我踢成廢物了，婚禮就在派出所辦。"
李艾也發微博評論了這件事：
敢鬧伴娘，其實就是沒把你當朋友。
他們不知道調戲伴娘不對？敢在老闆的婚禮上調戲伴娘嗎？
聽到婚鬧，正常人該有的反應 be like：
黃執中：" 給他一巴掌！"
而張碩和王睡睡兩個人對這件事的反應，其實都有點不正常。
張碩沒在事發當下出面指責那幫朋友，可能是三觀不正，或者是懦弱、不擅長表達。
王睡睡也很矛盾，一邊強調這事突破了自己的底線，一邊又和張碩好了這麽多年。
如果原則和底線充滿彈性，那強烈的 " 正義感 " 也必然顯得别扭。
所以在橘看來，這對夫妻的區别，有，但不多。
受害的伴娘當初沒得到保護和道歉，現在節目播出，還要背負 " 破壞人家婚禮 " 的道德壓力。
婚鬧這事由來已久，最早可以追溯到秦漢時期，《漢代婚喪禮俗考》記載：
" 而爲之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌。如近世鬧新房之所爲者，漢時即已有之。"
古代的婚嫁制度，都靠父母之命媒妁之言，男女雙方在洞房花燭夜之前可能都沒見過面。
爲了打破尴尬的局面，就會通過一些遊戲增進互動，讓氣氛喜慶熱鬧一點。
現代婚姻早就脫離了盲婚啞嫁的境況，但 " 婚鬧 " 卻延續至今，從習俗淪爲惡俗。
趙麗穎的《幸福到萬家》中也有婚鬧情節。
何幸福成親當日妹妹何幸運來送親，結果喜事變成了災難。
萬傳家拉着一群人堵門、按人，上手扒了何幸運的衣服，摸她大腿。
何幸福爲了保護妹妹，動手打了萬傳家，還想爲妹妹讨個說法。
結果婆婆勸她息事甯人，人家鬧喜是給面子。↓
公公說她小題大做，怪她得罪了書記的兒子。↓
受害者的男朋友，第一反應不是同情和關心女友，而是質問：
爲什麽不鬧别人就鬧你？↓
辦事的民警也不把婚鬧當回事，" 人家願意鬧你說明你人緣好 "。↓
周邊人對這件事的反應，既真實又令人窒息。
也揭露了婚鬧讓人尴尬不适，一直被大衆吐槽，卻又無法被根治的原因：
我們的社會關系網絡中存在龐大的灰色地帶，在那裏，人情味重于法律意識。
人際關系盤根錯節時，鮮少有人願意 " 撕破臉皮 "，說的最多的就是 " 算了算了 "。
由此形成一種思維慣性：
面對鬧事者好色、暴力等劣根性，第一反應是道德審判，而非法律制裁。
想拿起法律武器捍衛自身權益的，反倒成了那個 " 上綱上線 " 的異類。
不想被指責 " 沒事找事 "，受害者隻能選擇忍氣吞聲、息事甯人。
電影《喜宴》也刻畫了熱鬧的婚宴場面，但聚焦的婚鬧受害者是新郎新娘。
男主高偉同和女主顧葳葳在西方國家舉辦中式婚禮，曼哈頓餐廳裏觥籌交錯。
酒精腐蝕了 " 内斂 " 的外殼，置身其中的人們獲得了短暫的 " 胡鬧自由 "。
褪去道德枷鎖，打破傳統文化束縛，隐秘地釋放心中被禁锢許久的原始欲望。
賓客鼓動新人參與一系列帶着情色意味的遊戲：
起哄新郎新娘當衆接吻 ↓
讓兩個人争咬同一個食物 ↓
男性賓客掀起新娘的裙底 ↓
輪流親吻，讓新娘猜新郎 ↓
這場 " 出格 " 的婚鬧狂歡在夫妻二人被送入洞房時推向了高潮。
他們在新娘胸前鋪滿櫻桃，讓新郎蒙着眼挨個叼起。
要求新郎新娘當着衆人的面，在被窩裏脫光衣服，逐件扔出。
荒唐嗎？
當然。
但依然有人這種落後腐朽的糟粕裏樂此不疲。
婚禮稱得上是人生最隆重的場合之一，賓客被默許在這個場合中擁有一種群體性的權利。
人人皆爲共犯，以 " 祝福 " 的名義滿足窺視欲、釋放性欲望的行爲便都能被合理化。
婚鬧造成的影響有很多。
其一：部分婚鬧現象嚴重的地區，政府部門都在推進婚俗改革。
其二：有的年輕人現在隻領證不辦婚宴，或者選擇旅行結婚等形式。
其三：伴娘成爲一種收費職業，市場需求量猛增。
婚慶公司提供的婚禮套餐中，職業伴娘已經成了常規選項。
她們需要承擔化妝師、喝酒、替新娘擋住粗魯的賓客等任務。
完成社會學家阿莉 · 霍克希爾德所說的 " 情感工作 ":
假笑、調動歡樂的氣氛、參與很多人認爲低俗的傳統惡搞。
根據所提供服務的 " 困難 " 程度，收取 200 元至 800 元不等的報酬。
買方躲過被婚鬧，賣方也能掙到錢，伴娘職業化這事看似皆大歡喜。但在橘看來，這件事不僅不值得慶幸，更應該引起警惕和反思。
一方面，它在強化 " 女性身體可出售 " 的觀念，可能導緻女性被物化的更嚴重。
另一方面，把傷害外包給雇來的伴娘，本質上還是女性互害，沒有解決根本問題。
通過花錢的手段嫁接婚鬧的代價和後果，甚至可能是另一種形式的包庇和縱容。
對于那些落後腐朽、腥臭惡俗、肮髒邪惡的念頭，我們要做的是斬草除根，而非移花接木。
最後一句
你對 " 婚鬧 " 現象有什麽感想呢？
