2023 年 10 月 7 日，《原神》4.2 版本上線前一天中午，《原神》官方在 B 站發布了名爲《世界皆舞台》的 " 芙甯娜 " 角色演示 PV。3 天後，這段 PV 的播放量超過 800 萬，打破了 B 站遊戲區熱度上漲速度紀錄。接下來的幾天裏，《原神》官方又發布了芙甯娜劇情 PV《輕漣》與 5 個不同歌手的衍生演繹版本。至 10 月 28 日芙甯娜卡池結束，官方的芙甯娜相關視頻的總播放量已超過 4500 萬。
在算法推薦下，這些視頻也推送到了一些不了解《原神》或者二次元遊戲的人面前，随之帶來的是遊戲内的高額流水。最近 1 年，《原神》因遊戲運營壽命規律與一些版本策略問題，流水持續走低。據七麥數據顯示，2023 年 7 月 21 日，《原神》位于 iOS 遊戲暢銷榜第 41 位，跌至曆史最低點。4.2 版本發布當天，《原神》登上 iOS 國區暢銷榜榜首。
4.2 版本是《原神》從今年春季開始流水下滑後的第一次回升（10 月 4.1 版本期間有周年慶加成，暫且忽略不計）
這樣的高額流水得益于項目組在版本規劃設計上對芙甯娜的戰略級投資，以及通過文化符号在角色營銷上取得的傳播效果。如果以流水來定義成功，那麽芙甯娜算是教科書級别的 " 二次元遊戲 " 角色售賣案例。在這一案例中，既有能供其他二遊參考的普遍性，也有《原神》的特殊性——除此之外，還有一些看起來不那麽美好的部分。
普遍性：性價比
在《原神》這種商業模式較爲傳統的二次元遊戲中，玩家抽取角色的意願主要由角色數值機制和内容表現兩方面決定。芙甯娜在這兩方面都擁有足夠的性價比，玩家自然願意投入。
首先是數值機制。《原神》中有個默認規則：每個國家的 " 神 " 角色卡面上是 5 星，實際上要比一般 5 星限定角色的強度再高上半星。這半星往往體現在角色的泛用性上，泛用性則意味着保值。例如風神溫迪的聚怪能力、岩神鍾離的護盾能力和草神納西妲的挂草能力，可以适用于絕大多數關卡的對策場景。從這個角度看，芙甯娜可以切換兩種形态，有着高額的傷害加成、後台輸出和群體回血能力。與此同時，她升級技能所需要的刷怪材料産出比很高，養成輕松，玩家也不用心疼資源。
4.2 版本深淵（高難副本）除風神外，其餘四神皆進入使用率排行前 10 名
強度和泛用性是芙甯娜性價比的基礎，但在如今的《原神》中，這還不太夠。在此基礎上，好的内容更能提升玩家們的抽取意願。
《原神》最近流水下滑，主要原因有兩點。一是遊戲的新鮮血液減少。雖然老玩家多，但這一群體擁有的舊版本角色足夠完成大世界探索和拿滿高難度副本的獎勵，如果一個角色空有強度，沒有内容支撐，老玩家很難産生抽取的動力。
二是《原神》男玩家占比數量較高，但遊戲已有 1 年時間沒出過 5 星限定女角色。這使得一些男性玩家對遊戲的版本規劃産生了不滿情緒，他們迫切地需要一個人設足夠優秀的 5 星限定女角色。
綜合以上 2 點，芙甯娜在現在的時間節點誕生，是相當合适的。與此同時，制作組還在她身上投入了很多内容資源——在之前的版本，芙甯娜的表現有限，玩家對她的印象多聚焦于 " 傻 "，在做許多重大決策時都顯得不太理智。而這些都是項目組埋下的伏筆，到了芙甯娜主場的 4.2 版本，它們被一次性揭開，主線所有内容都圍着她設計，不僅從故事層面揭開了楓丹的秘密，玩家還能在情感層面看到許多芙甯娜與主角相處的畫面。
芙甯娜判案——死刑起步
在芙甯娜的角色文案和美術設計上，玩家們能看到包括法國民族文化、基督教文化和近代歌舞戲劇文化等各種文化表現與内核，并且與《原神》基底世界觀融合巧妙，不顯突兀。以形象設計爲例，象征貴族身份的绶帶旁系了個藍色蝴蝶結，襪子參考了法國 " 拉夫領 " 設計，袖口與帽頂的圖案參考了法國國花鸢尾花……全身上下處處都是考據細節。做了輕便化處理的禮服裙、手杖式的 " 單手劍 " 專屬武器、形似演奏一樣的攻擊與技能動作也凸顯出芙甯娜的角色特點。
當然，在遊戲設計上下足夠工夫的角色不少，芙甯娜案例還離不開項目組在宣傳上的策略。角色演示 PV 和劇情 PV，再加上 " 輕漣 5 連 " ——芙甯娜不僅在遊戲内是明星，而且在遊戲外也享受着 " 明星 " 待遇。
這種内容甚至吸引了非《原神》玩家。一位就職于上海某大型廠商 IP 策劃在看完《世界皆舞台》後，同我分享了她的觀點：" 我沒玩過《原神》。雖然這個片子如同混剪，不知道想表達什麽，但我能感受到這個女孩是歌舞劇明星。全片非常歡快，片子和角色都傳達出了歌劇氣質，這份氣質足夠推動我看完全片。"
PV 中不僅使用了華麗的演出表現，還在劇情上創造了一些易于傳播的角色記憶點。最具代表性的是 " 死刑 " 情節：遊戲中，真正的水神芙卡洛斯在被斬首前跳舞的畫面十分震撼，既與現實中一些網絡熱梗有所呼應，又讓玩家們覺得可憐。而傳說任務中的芙甯娜形象也引起了許多年輕玩家的共鳴：" 有點社恐的‘ I 人’，愛吃甜食和宅在家裏，這不就是我嗎？"
坦然迎接死刑的芙卡洛斯
總體來說，項目組在塑造芙甯娜時以玩家體驗爲優先，在版本中堆量時着重考慮角色的參與感，以提升角色 IP 價值，讓玩家感受到在角色上消費的性價比。宣發方面，強調角色風格化特點，通過病毒式傳播邏輯快速在玩家社群中建立起讨論度，讓一部分此前未接觸過遊戲的玩家，也能接觸到相關二創。
這些都是二次元遊戲值得學習的地方——打造角色 IP 的各個環節能夠協同配合好，并穩定生産，剩下的隻有投入成本。
特殊性：文化設計
作爲一家遊戲廠商，米哈遊既有舍得往明面回報率低的地方投資的 " 中二 " 文化傳統，又在做内容這一方面有一定的經驗壁壘。從這個角度，芙甯娜的形象也體現了米哈遊核心競争力的部分——文化設計。
遊戲裏做文化元素融入，遊戲外大搞營銷，這很難不讓人聯想到《原神》上一個破圈的璃月戲曲名角雲堇，劇情 PV《神女劈觀》用了許多中國文化元素，例如皮影戲、山水畫、京劇等等，女童被當作祭品、被仙人收作徒弟是很能讓中國人意會的橋段。相應地，《輕漣》也讓許多熟悉歐洲文化的玩家、甚至法國玩家産生共鳴。B 站法國 Up 主 " 法蘭西小欣欣 " 在《輕漣》觀後感中提到，這支劇情曲子無論是從歌詞還是意象，都很适合法國人的欣賞口味。歌詞原文是法語，其中蘊含了不少隻有法國人才懂的文化情結。與此同時，立體版畫風格加上近現代輕歌劇的布景方式，使得年輕的中國玩家也能感受到其中所傳達的細膩情緒。
曾登上央視的《神女劈觀》
在芙甯娜之前，米哈遊還有一個成功案例——《崩壞 3》的愛莉希雅。愛莉希雅是《崩壞 3》中人氣最高的女角色之一，在海外玩家群體中，她被稱爲 "Pink Jesus"（粉色耶稣），因爲她的角色内核設計時參考了基督教文化：作爲 " 人之律者 "（類似神明的一種身份），她愛每一個人，聖子聖靈一體，兼具神性與人性。在劇情的最後，愛莉希雅爲拯救全人類而死。
芙甯娜的角色内核也參考了基督教文化，但區别于愛莉希雅過于藝術化的表達，項目組在設計芙甯娜時更多地考慮到 F2P 遊戲的商業性，起碼不會讓角色本體死去。在劇情中，芙甯娜并不是真正的水神，而是扮演真水神芙卡洛斯，受了 500 年的精神折磨；500 年後，芙卡洛斯走向了愛莉希雅的結局，芙甯娜則以歌劇演員的身份繼續生活在楓丹。4.2 版本的劇情也有類似洪水與諾亞方舟的情節——遊戲還在此處讨論正義的本質，讓内容變得更有深度。面對災難，項目組給出了頗含中式思維的觀點：存續才是正義，在大災面前互幫互助，楓丹人不懼怕與自然鬥争。
在玩家眼裏，這些劇情看起來很簡單，但實際上，IP 組或文案組要花費大量的時間精力去查閱資料或做劇情推演。芙甯娜的每一個命座名都出自經典戲劇，比如《卡門》中的 " 愛是難馴鳥，哀乞亦無用 "，精準概括了她在扮演芙卡洛斯途中、午夜夢回時的心理狀态。而項目組樂于在這樣的設計上花費時間和精力，是爲了通過堆量讓角色帶給玩家更豐富的感受——堆量是打造 IP 形象的基礎，堆到一定地步，就可能産生質變。
芙甯娜命座名
在這個意義上，芙甯娜也體現出了米哈遊經常提及的 " 遊戲工業化生産 "：固定的人數和工期，穩定産出超過及格線質量的内容。多個崗位協同開發，産出的内容品類豐富，具備特色。這種 " 量産 " 能力是許多二遊項目組難以複制的。
不太美好的部分
在鮮明的形象與遊戲工業化生産之外，芙甯娜還帶來了一些負面效果。這些效果在一定程度上影響了版本後半段的流水。
比如，芙甯娜的設計存在用力過猛問題。的确，整個 4.2 版本都是她的舞台，但她在此前的 4.0、4.1 版本中與玩家打交道的場合不多，表演也相當浮誇。盡管 4.2 版本将她身上的伏筆一一揭開，依然有一些玩家認爲這個角色存在違和感。一位《原神》開服玩家表示：" 芙卡洛斯或者芙甯娜沒有思考和回答過‘作爲統治者意味着什麽’，文案對芙甯娜的人性描寫也太個人化、封閉化。某種意義上，她像是一個矯情的既得利益者。"
這位玩家的觀點一定程度上也代表了二遊玩家對于角色本質的讨論：對于二遊來說，角色固然重要。但當遊戲太注重角色，甚至讓角色的地位超過故事，會不會有些本末倒置？
實際上，這樣的情況在二遊中已經持續很久了。玩家爲角色付費，廠商将更多的項目成本放在角色相關的管線上，遊戲性則 " 差不多就行 "。這很容易導緻一種惡性循環：玩家們玩了十幾年遊戲，發現翻來覆去還是那些玩法，新遊戲無法帶來新鮮感。一個例子是今年參加東京電玩展的《Breakers：Unlock the World》，它也采取了 " 三渲二 " 畫面，但渲染技術做了升級，過場動畫像真正的卡通電影一樣，動作生動流暢，模闆更多，導演組發揮空間更大。目前，它在各國二次元玩家群體中都有一定的關注度，哪怕在遊戲性方面和市面上大多數開放世界遊戲沒什麽不同，但 " 更好看的角色 " 足夠把握住一部分人的喜好。
《Breakers：Unlock the World》角色利茲
不過，在目前的環境下，如果要讨論這個問題，就不可避免地談到玩家們的需求，畢竟有需求就有市場……這種發展路線想想好像也沒那麽糟？至少爲了做出足夠有魅力的角色，現在有不少專攻二次元遊戲的廠商在鉚足了勁研究渲染技術，看看能不能在技術上給玩家們帶來新鮮感。至少技術進步了，未來的遊戲就有更多的可能性。
當然，玩家的要求也不會放得太低。現在的二遊賽道還沒完全擺脫以前野蠻生長時期的影響，而玩家普遍不再像以前一樣 " 逆來順受 "，即使從一個遊戲退坑，也會尋找其他質量尚佳的産品。
從長線運營的角度看，芙甯娜和 4.2 版本可以讓大多數玩家對遊戲恢複信心——即使《原神》運營了 3 年，米哈遊仍願意将成本花在探索角色塑造的可能性上。
後記
《原神》中第一位神明——風神溫迪的角色演示發布于 3 年前，沒有四國語言配音，内容以戰鬥實機爲主，角色介紹則是單純的黑底白字。但如今，我們可以看到，在《世界皆舞台》的噴泉廣場歌舞中，芙甯娜一隻手握着路燈柱旋轉，另一隻手高高地往前伸出——這是對《雨中曲》的緻敬。
緻敬《雨中曲》的經典畫面
《雨中曲》是一部上映于 1952 年的音樂電影。在影史上，它曾被評爲 " 最偉大的音樂電影 "；在影視音樂相關領域的學習中，《雨中曲》也是必講的配樂示例。電影中，女二号凱茜本是個普通的舞者，卻在機緣巧合之下成爲曆史上最早的一批配音演員。爲了保持主演的 " 明星光環 "，那時的配音演員不能登台，也不能被放進工作人員表中，職業操守就是隐姓埋名。
《雨中曲》在結尾處達到最高潮，當自己的工作成果被承認時，凱茜喜極而泣，這離不開黛比 · 雷諾斯融入靈魂般的演繹。某種意義上，芙甯娜也有類似的命運軌迹，她像是與凱茜的形象重合——雖曆經百般磨難，結局仍能讓玩家們長舒一口氣。
