韓國現象級恐怖片《破墓》能看了！
而且，高能場景不少。
比如，一個韓國富人突然被附身，口吐鮮血、過量飲水，然後扭動脖子。
更詭異的是，他還說起了日語。
狐狸斬斷了虎腰
這一幕，不僅透着陰森的寒意，還通過台詞埋下了重要信息。
如果你喜歡恐怖片或驚悚片，千萬别錯過它。
《破墓》
《破墓》的成績非常耀眼。
韓國本土觀影人次突破了 1000 萬，這對于一部恐怖片來說簡直就是奇迹。
後來，它參與北影節展映，電影票被迅速搶光。
看完了《破墓》正片，也便能理解，它爲何能具備如此強大的影響力。
評價一部恐怖片，大緻要看兩點——
一是恐怖氛圍，即影片是不是很吓人。
二是恐怖源頭，即故事中的人們究竟面臨着怎樣的考驗或困境。
在這兩方面，《破墓》都有挺不錯的表現。
導演張在現的做法是，在前半段通過民俗的神秘與驚悚吸引觀衆，後半段又構建了一個反派形象以喚起了韓國觀衆的民族情緒，同時提升了影片的立意與價值。
從具體效果來看，這部作品是非常成功的，但也有不少缺憾。
先從故事說起。
某個從韓國遷居到美國的富裕家庭經常發生怪異之事，他們邀請巫師華林（金高銀 飾）與實習巫師奉吉（李到晛 飾）來爲剛剛出生的嬰兒看病。
兩人一出場，又是念經，又是吹口哨的。
這讓衆人非常懷疑。
直到華林感應到，這是從祖先籠罩下來的厄運，除了嬰兒之外，他的父親以及祖父也會有相似的症狀。
其他家庭成員大驚失色，開始信了異能之術。
而要真正解除厄運，必須破棺。
于是，華林請來了風水師尚德（崔岷植 飾）和入殓師榮根（柳海真 飾）幫忙。
尚德來到墓地，通過吃土、查看周邊風水，斷言這是極惡之地，他被吓到，想跑路。
華林提供了解決之道，代煞術與跳大神并舉，以轉移惡靈的傷害。
《破墓》事無巨細地呈現了代煞術的流程和跳大神的儀式，同時用了交叉剪輯的方式提升了氛圍感與恐怖感。
遷墳儀式結束，還留了個尾巴，工人無意間将墳墓中的蛇斬斷了。
一聲巨大的尖叫後，天色大變，頓時陰雲密布、電閃雷鳴。
而在殡葬儀式中又有習俗：陰雨天不适合火化。
又有盜墓人士擅自打開了棺材，魂靈逃出，并對他的後代展開了威脅。
由此，《破墓》便有了一連串的恐怖段落。
既有祖先襲擊後代。
也有巫師招魂，以阻止祖先魂靈作惡。
當影片進展到一半時，風水師尚德又發現詭異之事，富裕家庭祖先之墓其實是疊葬，即棺材下還有棺材，而且它還是豎立着的。
總之，《破墓》構建了一個以殡葬民俗爲核心的恐怖世界，其中涉及到了巫師之術、風水學、陰陽五行等元素，以及招魂、驅魔等場面，這無疑能滿足觀衆對恐怖片的期待。
疊葬的劇情設計将影片的故事一分爲二，如果說前面一半是在慢慢鋪陳驚悚氛圍，那到了後面一半，影片就在開掘其恐怖源頭了。
客觀來說，這部分其實是好壞參半的。
先看優點。
導演張在現将大反派設置成日本鬼，他肆意殺人，不講任何道理。
巫師華林的解釋是，他并非魂靈，而是精靈，指的是人或動物的魂附着在事物上共同進化而來。
但華林感知不到他的底細與前史。
一方面，這種設定強化了影片的恐怖氛圍。
另一方面，随着劇情的展開，它又與曆史緊密結合了起來。
這必須聯系起尚德的發現，才能完成劇情的解讀。
很久之前，富裕家庭找到高僧奇順愛看風水找墓地，他卻給找了個陰宅，極惡之地。
更讓人不寒而栗的是，他其實是陰陽師狐妖，其名字 " 奇順愛 " 很像日語，跟 " 狐狸 " 的發音相似，而對于墓地而言，狐狸又是不祥之物。
于是，那個豎立的棺材，就相當于是一根巨大的鐵針插在了韓國的國土之上。
從位置來看，那個位置像是把韓國攔腰釘住，呼應了那句 " 狐狸斬斷了虎腰 "。
而韓國地圖的形狀恰恰與虎相似，影片有一款海報，其中間的留白處就是韓國地圖輪廓。
如果熟悉韓國的曆史就會知道，《破墓》的故事根植于現實。
中國的風水學很早之前就傳入到韓國，民衆也很信賴它。
日治時期，日本人爲了維護自己的統治，就在韓國的重要地理位置安插了很多鐵樁，從而破壞他們的風水和氣運，從精神層面觸底擊垮韓國人。
此刻我們便能明白，那大反派其實就象征着軍國主義的幽靈。
仔細看，影片中的車牌号 "0815" 指的是韓國複活節，"0301" 指的是韓國三一節。
而幾位主角的名字也都源自曆史中真實存在的抗日英雄。
此前曾有評論說，《破墓》的内核是一部抗日神片。
這有一定道理。
不過，編劇兼導演張在現做足了田野調查和劇本編寫的工作，懸疑性、驚悚感，以及故事、細節，都是克制的，有效的。
它并非是 " 神片 "，而是一部嚴肅的反思軍國主義的作品。
這也難怪，這部電影能喚起韓國觀衆的觀影熱情，創造了票房神話。
從這個意義上說，《破墓》對于本土更爲重要，因爲韓國民衆更加了解那段曆史，而如果其他觀衆對此不熟悉的話，劇情上的沖擊力自然就會削弱很多。
但影片的缺點還不在于此，更關鍵是，前後兩部分的類型和氣質差異太大，前半側重民俗，而後半則更像是個僵屍片。
導演張在現顯然受到了香港僵屍片的影響。
比如片中出現了我們非常熟悉的驅邪道具，比如糯米、馬血（緻敬黑狗血）。
還有符咒，和五行之術。
尤其是結尾尚德與大反派的戰鬥，其動作場面是嚴格按照五行相生相克的概念來設計的。
如果對比鼎盛時期的香港僵屍片，尤其是林正英出演的那些，《破墓》屬于合格，但不夠出彩。
舉些例子。
在僵屍片的開山之作《鬼打鬼》中，就有了将符咒寫在身體上的設計，片中的鬥法堪稱精彩絕倫。
1985 年，《僵屍先生》橫空出世，本片由劉觀偉執導，林正英、許冠英、錢小豪聯合主演。
影片将茅山法術真正做成了奇觀。
比如封印棺材中的僵屍，光是道具，就用到了黃紙、紅筆、黑墨、真刀、木劍、糯米 ……
它以動作爲核心，建立了一整套驅魔世界觀。
後來，香港僵屍片獲得了長足的發展。
時代翻篇，這個類型逐漸沒落。
直到 2013 年，麥浚龍拍出了《僵屍》，可以說是 " 最後一部僵屍片 "。
片中，驅邪的場面非常出色。
影片的終極大戰，也用到了五行陰陽概念，而且有更加華麗和别緻的視覺呈現。
兩相對比，《破墓》自然遜色很多。
說到這裏，越發感到可惜。
其實《破墓》中的很多民俗或是五行陰陽學說都源自我國，但礙于各種因素，華語片卻難以呈現，它們隻能存在于網大之中，但其質量大都一言難盡。
這無疑是一種損失。
總的來說，《破墓》很像是一鍋沸騰的火鍋，它将東方驚悚元素與西方恐怖技法紛紛下鍋，并搭配了叩問曆史的底料，居然就如此火爆與成功。
看到它的成績，内心情緒真的五味雜陳。
