AI 誕生于矽谷、起勢于水泥叢林。
在過去，城市中的人們已熟悉用 "copilot" 辦公，浏覽器插件中常備多款大模型産品。現在，在多模态等技術加持下，AI 開始走出對話框，開始在真實的物理世界大展拳腳。
加之此時此刻，人們對情感的需求暴增，自然地，讓 AI+ 情感陪伴賽道火出天際，成爲 2024 年下半年，創投行業爲數不多的創新亮點。
在數科星球 DigitalPlanet 所接觸的衆多企業中，他們紛紛将觸角瞄向了 " 斷舍離 " 的白領階層，更有一部分人認爲，出海是大勢所趨。所以，衆多 AI 出海的消息屢屢見諸報端。
不過，在茫茫創業大軍中，卻有人反其道而行之，将目光瞄向農村。
他們之中有人已不遠千裏、挨家拜訪，就是爲了探尋産品的 PMF 路徑。在用腳丈量 AI 發展的邊界後，給出的結論也十分驚人。
真實的農村：信息空轉、被人忽視
一位創業者提及，" 我去農村之前，也不知道快手的用戶都不住農村，而是逢年過節才回去。" 他們看到的農村，是純粹的留守，充斥着 60～70 歲的老人。
區别于快手之中的 " 僞農村 "，這裏的信息流動似乎已經靜止，由于長時間得不到陪伴，讓村裏流傳着神教、傳銷和賭博。e 家潔創始人雲濤認爲，這是農村的 " 三大害 "。
真實的現狀是，老人們有手機，但不經常用。他們也不關心抖快上的内容，隻對發生在周邊的事情感興趣。
" 比如鄰裏吃的什麽菜、看了什麽電視、什麽菜好種、誰家孩子在做什麽工作等 "，雲濤補充道。同時，他們也十分關心自己的健康問題，想知道病痛吃什麽藥、藥有沒有效果等等。
此外，老人們還對發生在村裏的事情感興趣，經常交流村裏的公衆事件：如哪裏在修路、垃圾怎麽分類等等内容。
一些心理上調整不過來的老人，鄰居會爲其推薦 " 神教 " 課程，聊以自慰。有些人認爲，農村老人之所以會求之于迷信，是他們文化素質低所導緻的，但也有人持有不同意見，認爲是子女關心不足、缺乏陪伴的原因。
某位見解比較犀利的創業者說，" 我覺得，正是他們需要情感陪伴，跳大神和迷信傳銷才流行，因爲這個事的背後就是有人提供了這個價值 "。
Chat：農村的真實需求
數科星球 DigitalPlanet 曾接觸過一個項目，其團隊已在中國北方農村中遍訪許久。他們看到的情況是，雖然各地村民口音大相徑庭、習俗也千差萬别，但農村老人的日常中，有兩件事情是共通的：即他們都愛三五個人紮堆曬太陽和在家裏看電視。
對比白天的曬太陽、閑聊，夜晚的社交需求卻遠遠得不到滿足。
一位創始人說：" 我認爲，晚上是農村老人的孤獨感最爲強烈的時段。"由此，這位創始人總結，這部分人群的需求可能是，白天線下聚會，晚上線上聚會。
雲濤對這個話題的答複是，白天的歡聲笑語和電視節目隻是緩解了孤獨，而夜幕降臨後，全村的獨孤感才真正的蔓延開。對比城市的老人，經常有孩子的陪伴，農村的老人卻沒有這種 " 福氣 "，大多數人隻能獨影自憐。
他看好農村老人的社交需求，并開發了相關産品。與大多數商業項目不同的是，他的項目有更多的公益屬性。
其項目叫 " 花果山 "，可以理解爲調校了 TTS 的 AI 版 "ClubHouse"。他認爲，這款略顯卡通的黑色猴子，能夠切實參與到老人的聊天中，并起到 " 粘合劑 " 的角色，緩解老人的孤獨感。
讓雲濤感到自信的原因有二：其一，" 一老一小 " 的陪伴需求，已經在智能音箱時代被驗證，需求真實存在、市場廣大；其二，老人孤獨感緩解方式有限，其中聊天是最爲直接的方式。
最好的估計是，若這款産品得到普及，那麽 1.2 億的留守老人将不再孤獨。
一種可能的模式：農村旅居
農村旅居，是這次系列對話經常被提及的名詞，農村旅居可能成爲農村 Chat 的可行模式。
實際上，農村的商業生态也有諸多機會。比如農村電商，不過因爲私單、飛單和服務難做的問題，被多名受邀者 "pass" 了。一些創業者認爲，農村業态的流量邏輯沒法徹底貫徹，絕大部分流量隻能引流，沒法保證供應鏈和電商交付。
相比電商，利用農村空置房搞旅居，模式似乎更爲平穩。" 我們發現，農村的空置房很多，但當地景色和消費水平都有競争力 "，雲濤說。
另外，農村旅居可以提升老人的收入水平。甚至有人有言：" 龐大的千萬級供給單位，我們認爲它可以進入互聯網生活方式的前三。"
上述邏輯成立的前提是，對于農村而言，城市退休金産生的消費力足以支持 1000 元 / 月的租金。據花果山團隊的調研結果看，這個水平也是大部分城市退休金的老人可以接受的範圍。
現在，針對農村的 AI+Chat 産品剛剛露出頭角。隻是，以數科星球 DigitalPlanet 目前所得到的信息來看，支持上述模型成立的條件還在構成之中，還需更多時間加以驗證。
