The following article is from 華夏基石 e 洞察 Author 楊杜
演講：楊杜 華夏基石大師塾首席導師，華夏基石領銜專家，中國人民大學教授、博導，《華爲基本法》起草專家組成員
來源：華夏基石 e 洞察（ID：chnstonewx）
大裂變與聚合時代，一切皆需要啓迪新思想。2023 年 10 月 27 日，第十屆華夏基石十月管理高峰論壇在北京舉行，本屆論壇主題《裂變與聚合：矽基文明時代的管理重構》，著名金融學家吳曉求教授、著名經濟學家周其仁教授、著名管理學者彭劍鋒教授、吳春波教授、黃衛偉教授、孫健敏教授、施炜博士，以及華夏基石首席專家苗兆光、夏驚鳴、張文鋒、郭偉等出席了論壇并做了主題演講，論壇當天 800 位中國企業家群英荟萃共襄思想盛宴。華夏基石 e 洞察将陸續推發本屆論壇的系列演講文章，今日推發楊杜教授的演講實錄。
各位領導，各位朋友，下午好！非常高興參加這次十月論壇。我今天要分享的内容有點廢腦子，有點哲學。
這麽多年，我們中國的企業發展得相當不錯，從過去的把 " 事 " 幹好的 " 事理學 "，到了後邊的管理學、治理學，再往前就可能走向文化、倫理、哲理等。我們順着大勢來進行研究，今天進入矽基文明時代，我用 " 正、反、轉 " 來看看在管理的思維模式上有沒有很好的方法論，可以引導這個時代，設計這個世界。
1
管理思維的連續性和間斷性
人思考一個問題并不見得是連續的，甚至連時間都有可能是間斷性的，跳躍式的、間斷性的走向未來。曆史有連續，有間斷，企業也有連續，也有間斷，有時候會休克一下，也可能突然爆發出什麽東西來。這是不是有一定的曆史依據？好像也能找到，比方說過去的社會誰赢了，誰又赢了？很多時候好像有點鹬蚌相争，漁翁得利的社會轉化，這是我想講的 " 轉 " 這個點，比方說奴隸和奴隸主争了半天，最後誰也沒赢，誰赢了呢？地主赢了。地主跟農民争了半天，誰也沒赢，資本家赢了。資本家和工人比，誰赢了？弄不好兩個都沒赢，完全換了一個維度，可能是 " 知本家 " 赢了，懂技術、懂知識新規則的層面的人赢了。那未來在 " 知本 " 社會裏，誰能再赢呢？那就跳躍一把看看，進入矛盾的兩個方面，最後發現兩個方面都赢不了，是不是跳躍式地進入了另一個社會？這叫什麽？不好說，我加個詞，叫 " 悟本 " 社會，大家慢慢去悟。
那麽，現在做的事情是什麽？我認爲是 " 正反 " 鬥争，轉走了，再來一個 " 正反 " 鬥争，又轉走了，再來一個 " 正反 " 鬥争，還轉走了，我覺得未來的規律應該差不多，這是社會的自然規律。那麽，未來到底誰赢呢？弄不好人赢不了，是機器人赢了，虛拟的東西赢了。矽基也好，碳基也好，别的基也好，到底什麽東西出來了？超越肉體人的東西出來了，是矽基還是碳基？我說不清。所以，人類社會可能有間斷性的進化，地主家、資本家、知本家，中間斷了之後又走出來了，不完全是連續的。那不完全連續的時候，我們怎麽辦？如果未來 AI 出來——我們造出來的另外一種 " 人 " 出來，會把現在所有的人都給覆蓋一下，但是 " 我們 " 又留下來了。所以，都是在斷的過程中，有點革命性的東西出來了。
2
企業需要從定義、定維、定位、
定量四個角度重新思考
彭劍鋒教授說企業的成長不再是連續性的突變，而是非連續性的突變，企業不再是線性成長，而是出現了斷點和躍遷。他講的是突變的間斷性和連續性，我講的思考，是不是也有這個問題？未來越來越不是現實和過去的延續，我們很多人設計的東西，離開過去的算法，離開過去的直線，就跳到别的地方去了，尤其是在 AI 世界是如此。人呢？是不是也是如此？各有各的不相關聯的現在，你有你的現在，我有我的現在，你走你的時間軸，我走我的時間軸。各有各的不可推測的未來，你現在怎麽樣，未來一定怎麽樣嗎？不見得，可能很多東西根本不傳承，不知道從哪兒 " 無 " 就生出 " 有 " 來了，否則很難理解現在社會的震蕩。
那麽，按照這個思維，我們看看華爲是怎麽間斷性成長的。
華爲從最開始知道必須賺錢，到知道如何賺錢，再到知道該不該賺錢，再到知道該不該做企業，是整體組織産生的價值。我認爲好像中間在斷，斷什麽？從農民走向農民工，再走向鐵道工，再走向項目組，再走向現在的軍團制，好像有連續，又好像沒有連續，中間的點是怎麽躍遷過去的呢？我們時代的成功企業、成功的人好像是在這個時代的時間軸裏跳躍着走。企業的核心構成，連續性的構成是什麽？間斷性的構成是什麽？當你企業是賣産品的時候，産品是物質，物質産品時間的連續性比較強，所以，要看到底什麽是你公司核心的資源、核心的東西。反過來，如果是技術、知識，弄不好就和原來沒有什麽關系，可能是跳躍式的，蹭的一下就過去了，從這個層面來講，時間連續性的層面在你的公司好像意識不到，不知道從哪沖出來一個程咬金，就把你滅了，而且還和你沒有關系。
如果時間上沒有連續，那你的企業到底是以什麽爲核心的呢？是關注傳承、關注連續性，還是不關注連續性呢？所以，這就産生了時間上的思考，時間一斷，知識肯定斷了，企業也斷了，人也就不需要了。一般認爲時間是連續性的，其實物質的時間是連續性的，事件的時間不是連續性的，知識的時間可能也不是連續性的。那麽，我想問，你的企業到底是物質構成的，還是事件構成的，還是别的什麽構成的？那麽，就要思考自己的公司到底是什麽？這就回到思考時間到底連續還是不連續的問題了。
我們認爲時間是連續的時候，時間是一維的，是矢量，是往前走的，但其實你的時間在你這裏是一維的，而别人也有别人的時間，也可能并行，也可能串行，也有可能一輩子都沒有聯系，那時間在别人看來可能不是一維的，你的時間在别人看來是跳躍的，而你看别人也是跳躍的。我們把連續的時間變爲不統一的、不連續的、不唯一的時候，我們認爲連續的時間是這樣的：有過去，有現在，有未來，可以推測未來，可以研究過去，研究曆史，搞點文物考古。但如果不連續，中間沒關系，就不知道爲什麽有新的物種出來，也不知道爲什麽新的 AI 出來。那麽，用不連續怎麽思考？人可能也是如此。如果人把自己當成物質的，可能是連續比較多，如果不當成物質，不把自己當成肉體的人，當成虛拟的人，當成事件的人，就不是不存在了嗎？一會兒就沒了，可能是斷續的，一會兒又活了。所以，要重新在這個時代定義你是誰，你的企業是誰，你的維度是什麽，你的定位——往哪兒走，定量——走到哪個階段，定義、定維、定位、定量，這是 " 四定 "。
3
管理思維的結構性與升維性
管理者的思維，既然講結構性、升維性，那維和維之間根本沒有時間的感覺嗎？我思故我在，我悟故我活，我轉故我強，根本不争這些東西，于是就産生了正、反、轉的結構性，或者間斷性，或者連續性，完全不在一個層面的思維。
有人說前進死，後退死，怎麽辦？轉一下就知道了，螃蟹說我橫爬。有人說前後死，左右死，怎麽辦？猴子說我上樹。有人說前後死，左右死，上下還是死，怎麽辦？刺猬說我不動，等時間過去。又有人說了，前後死，左右死，上下死，不動還死，怎麽辦？戰士說死就死。維度不一樣，它是自由的，自主的，是中斷的，但是有結構。這個結構是什麽？如果用幾何學來說，有正，有反，吵架的時候不就是如此嗎？有合，合在一起别吵了，合而爲一，對立統一。但如果有正，有反，轉行不行？換一個角度，換一個維度，換一個方向，這是兩維的平面，于是有轉，還有升，再換一維，按照物理學來說，你做得好，别人還能做得好，你做得差，别人還能做得更差，你多一維，别人多一維，你做什麽，别人不理你。
所以，二進制也好，太極圖也好，都是轉來轉去，如果轉不對的話，就轉成基因結構，一直在轉，用量子的方式也對。于是我們用另外一種方式，比如化學的方式，戊烷的分子式是一樣的，但是組合的時候不一樣，把這個元素拿出來，把這個元素去掉，換到這個地方，于是就轉了，轉成另一種物質了，而元素是一樣的，什麽都沒變，就是結構變了，就是換維了，就是轉了，于是這個世界好像就不一樣了，這就是我們所講的碳基還是矽基的感覺。現在是石墨了，是碳基的，再加上矽基，說來說去是什麽？是同質異構。東西是一樣的，結構不一樣；人是一樣的，思維不一樣，于是你就活的比别人多了一維，自由多了，那我們如何生成自己的思維結構，然後再引領這個時代？
如何從石墨的結構到鑽石的結構？比如吳春波老師講華爲裏面的價值創造、價值評價、價值分配，我加上一個東西就成了鑽石的結構，加一個價值理念，你的價值理念決定了另外三個東西怎麽結合，形成非常堅強的企業組織的價值，或者叫強力的東西。
回到大家比較熟的東西，就是一分爲二，《道德經》講的很多東西都是一分爲二、正反合的理論。從古人來講，2000 年以前就用這種最簡單的方法。有太多這樣的東西，但是說不清，因爲太簡單，現實世界複雜多了，于是用 " 若 "" 好像 " 的方式轉到另一個方向，但不能量化。在量變而轉的過程中産生的東西，和量沒關系，和時間還沒關系，依然有企業在轉，依然有人在牽引這個時代，到底 " 一分爲幾 "？我認爲政治家是一分爲二的，總在找對立面，你是你，我是我，我幹掉你。毛主席講的矛盾論，也是按照這種思路，但是毛主席成功的點是 " 三說 "，凡有人的地方就有 " 左中右 "，并不是哲學上講的對立、鬥争。
看看學者的思路，一分爲五，好像挺複雜的，盡量弄得讓你看不懂，于是就可以多交錢。比如一個問題：你感覺心情平靜嗎？五個選擇——完全不平靜、很少平靜、很平靜、多數平靜、幾乎總是平靜。那麽，你現在平靜了嗎？好像很難。關鍵是現在，現在正在聽我講嗎？睡着沒有？可以用五個來說，完全沒有、很少睡覺、有些睡覺、不要吵我、吵不吵無所謂。學者就是這麽想的，也挺好玩，但是好像是不是太學者了？于是評論家就出來了，别吵了，分那麽多幹嘛？就是我，我就是對，你就是錯，段子不就是這樣嗎？最後就變爲了諷刺人了。你講法治，他講政治，你講政治，他講國情，你講老子，他講孫子，你講孫子，他給你裝孫子。這和剛才說的 " 轉 " 好像特别像，但是什麽事沒幹，這就不是管理者要做的事了。我們管理者一分爲三，爲什麽？總要把事幹成，既不能吵，也不能滅掉别人，同時也不能搞那麽細的分析。
公司裏面看人的時候，一個人跑得快，一群人跑得遠，我問你，到底想跑快點，還是想跑遠點？好像都不對，這是一分爲二。那你到底想幹嘛？不是跑得快，也不是跑得遠，而是要跑得到，都到了還跑什麽跑？已經完成了，還折騰什麽勁兒？怕那麽快幹嘛？我們考核的目的是管理者的結果達成，而不是你的狀态。我們講企業考核，不考動機，不考态度，考行爲和結果。我 " 轉 " 過去，證明管理不是道理，不是邏輯，是結果，這個結果出不來，什麽都沒幹。所以一分爲三，講的是什麽？本質上是量變，是質變，更是維度變，維度變就得轉。所以，根本不在意别人競争而達到自己壟斷狀态的時候，好像才達到企業做領導的狀态，就是别人幹的我不幹，我要幹，你得聽我的。所以，從一分爲二到一分爲三，不是多切一刀，而是更上一維的思維。比如我們經常講上下級沖突了，想想組織目标，不就升維了嗎？部門之間吵架了，想想客戶需求，不就升維了嗎？否則就陷入一個評論家的位置了。
4
企業管理需要升維：
點、線、面、立體、生态
貢獻管理的思想維度，比如泰羅管理是 " 點 " 的思維，到了現在的研究，福特的流水線，轉起來，有流程。第三個是豐田的按 " 面 " 管理，幾百家公司，幾千家公司，蘋果也有點這個意思，蘋果就做一個平台，做什麽都收錢，我什麽都不管。華爲的管理是 " 活 " 的管理，我就不死，超越了 " 戰士 "，我等你死，收别人就完了，這裏面涉及到活的思維，生态的東西，我要活下來，死活的思維比赢的思維更高吧？
我們在轉，轉念、轉型、轉行，不管轉什麽，反正是在轉。爲什麽是轉呢？有句詩是這樣寫的，" 愛不是相互凝望，而是一起凝望同一個方向 "。我給轉一轉，" 愛不僅是相互凝望，更是一起凝望同一個方向 "，不就好玩了嗎？一維到兩維，我升到兩維的時候，馬上有四個招，不玩對抗了，按照這種思維做出來的東西，有四個方案，但是我可以升到三維，八個模塊了，後備的更多，根本不知道往哪兒轉，這是三維的東西。我把管理的東西按照三去分——鑽石模型，鑽石模型是按照三個三角湊起來的東西。比如勞動創造價值，資本投資創造價值，還可以轉向上面——知本論，知識才創造真正的價值，數據現在成了最重要的資産，就轉了，如果勞動是正，資本是反，轉到知本上，照樣可以在高科技公司，用技術、專利、認證的各種東西來做。所以，按照這種思路，我們轉出來的另外一個方向，但是中間的 " 結 " 非常要緊，包括了企業家精神、管理機制等。
如果公司時間是間斷的，組織忽然冒出什麽來的時候，把知識照樣可以做成鑽石模型，一邊是知識可以變成錢——價值化，一邊把知識變成組織的資産化，知識留，人才走，留 " 知 " 不留人。三是知識的顯性化，用理論、方法控制别人等等，也可以有各種形式來表現。現在我在說，也可以寫下來，也可以畫下來，可以用一堆的各種形式，當我們用三維的方式去做管理的時候，那我們應該怎麽做？不是物質的，是事件構成的，是知識構成的，是用看不見的數碼構成的，應該好好琢磨琢磨到底用三維是怎麽表現出來的。
用 " 三因一果 " 的方式說管理，戰略需要框架，管理需要流程，行動需要焦點，最終你得把果拿出來，不管是什麽框架，什麽體系，不管科學不科學，不管流程做得怎麽樣，最終得赢别人。這個結構在轉什麽？就是升維思考，想的時候滅别人一維，快速響應，流程是管速度的，然後是降維打擊，真正滅你的時候是非常多的東西，讓你不可能抗拒我。最後一個是勝者爲王，我赢了什麽都對，我輸了什麽都不對，最終得有果。所以，管理者最難的事情是取勝，打勝仗，後面的東西說說而已，反正有三個道理，就是面、線、點，最後要的是立體。這個立體，就是你活着，你存在。
2018 年的時候，我就說過 " 實踐是檢驗真理的唯一标準，勝利是檢驗管理的唯一标準 "。沒有辦法，必須得赢；不赢，所有的東西都錯，是不是很難？努力誰不會？善心誰不會？最終不出結果什麽都不行。
點、線、面、立體，上邊是灰度，下邊是平面四分法，到這裏還是兩維，再往前走是動起來的時間維。如果覺得太累了，你找個活着的生态圈就行了。如果覺得還累，難受，趕緊投胎去，清零不就完了嗎？所以，人生就可以根據各種維度，讓自己找到絕對的自由，于是我們在做的是什麽？不就是一種思維的東西嗎？0 到 1，1 到 N，N 到 1，1 又回到 0，無中生有，一分爲二，三分之法，四個象限，三維空間，時空爲王，合二爲一，一歸于零。
所以，我們做事，一要創造财富，要賺錢，要創值。二要忙起來，要不你會無事生非。三要有文化，我講的我的價值觀，你講你的價值觀，我活我的時間，你活你的時間，咱們根本不見面，行不行？當然可以了。第四，沒事就睡覺，幹嘛非想那麽多？有信仰止。創想力、構想力、預想力，到我不想了——止想力。所以，人生到這個層面，我思故我在，我動故我活。
那麽，按陰陽分，隻是二進制，意思不大，所以要用三爻，是三合法，是 " 轉 " 的方法。
我想說的是陰、陽爲分，爻、卦爲進，三爻進的時候就轉了，你算卦，三爻才成卦，三爻成八卦，四爻十六卦。人常說 " 聽黨的話，跟黨走！" 某人說 " 聽黨的話，聽懂黨的話，跟黨走！" 轉了，所以常人是 " 二 "，某人是 " 三 "。沃爾沃公司的工會負責人問李書福，爲什麽吉利要收購沃爾沃？李總回答說，I love you。然後解釋了吉利是誰，沃爾沃是誰，爲什麽雙方戀愛會成功！爲什麽由 " 二 " 轉到 " 三 "？中間是 " 愛 "。
所以，我們講 " 轉而合 "，講的是愛在中間，相互凝望，凝望同一個方向，于是就合了。人常說 " 埋頭拉車，還要擡頭看路 "，劉永好說 " 埋頭拉車，擡頭看路，仰頭看天 "，别那麽死性了。企業做大了，不是公家嗎？給誰不行？弄得自己挺累，資産在外面待着，你跑裏面去了，多難受啊，這種分離是不是挺痛苦的？我們講 " 三 " 是這樣的東西，必須三個以上再選擇，沒有三個不要選擇。于是會産生思維的升維，做領導就可以了。鑽石模型不就是這樣嗎？唯心、唯物、辯證唯物、辯證唯心，佛學講究要唯識，能唯識嗎？你再轉一下不就完了嗎？唯 " 悟 "。各種各樣的事情，都是在你活你的，我活我的，我說我的，你聽的意思和我不一樣，我覺得好像有點大家各是各的人了。
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我思故我在，我動故我活
公司治理，首先是事理，然後是管理，然後是治理，再有是文化倫理，再有是哲理命理，你現在在忙什麽？如果不能升維，忙的這些事不就是重複嗎，不就是循環嗎？所以，正、反、轉、升，按照這種思路，升到管理工作，升到領導工作，太累了，幹什麽？領袖，就行了，思想領袖。
國際競争的升維，就是看看中國在這麽多年，前一兩百年我們輸了，跟發達國家競争，現在主要跟美國競争，原來賣産品，後來賣設備，賣技術，别人卡我們脖子，不都是技術嗎？現在還不是這個，主要争的是規則和文化，然後變成标準。這就涉及到上邊越來越難以兼容，各玩各的，像血型一樣，輸血到一起有溶血症，越來越不兼容。所以，過去是講合作，後來講對抗，現在不說對抗，打起來了。
所以，我們不要感歎，不要講那麽多人情，" 既生瑜，何生亮 "，這是錯的。" 既生瑜，必生亮 "，幹掉他，就完了。世界本來就是這個樣子的，我們有五種升維轉型方法，直線性思考、曲線性思考、周期性思考、升維性思考、動态升維，還要思考。我根本不和你玩兒，我認爲隻有這樣才能找到未來引領時代的東西。我們用正、反、轉做什麽？超越時代、超越周期、引領時代、設計未來。
那企業光講和，不行，關鍵在于激活組織，組織的制度設計爲誰幹，那在這個層面升一下維。第一階段——雇傭共同體，老闆爲自己幹，員工爲老闆幹；第二階段——利益共同體，員工爲自己幹，老闆爲企業幹；第三階段——事業共同體，員工爲自己幹，幹部爲企業幹，老闆爲自己子孫幹，後來發現子孫也就那麽回事，怎麽辦？全體爲整個社會，該誰誰。所以，正、起；反、承；合、轉；升、結，你要知道 " 結 " 在哪個地方，和前面沒有什麽關系，因爲轉走了。
所以，按照這個思路，我想跟大家說一下我這個人是怎麽過的？十歲學遊戲，二十學知識，三十學經濟，四十學管理，五十學倫理，六十學唯識，七十學道家，八十學呼吸，幹什麽學那麽多？呼吸就行了。
最後，送大家一幅對聯，" 悟與迷的距離 一念之間 "，0.018 秒；" 生與死的距離，呼吸之間 "，一呼死了，一吸活了，就不斷氣，長壽；一個橫披—— " 你思故你在，你悟故你活 "。
謝謝各位朋友！（本文完）
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