( ⊙ _ ⊙ )
每天一篇全球人文與地理
微信公衆号：地球知識局
NO.2411- 二月二龍擡頭
作者：雞絲涼面
校稿：辜漢膺 / 編輯：金槍魚
今天，是農曆二月初二 " 龍擡頭 "，雖然 " 剪龍頭 " 的習俗至今仍爲人們所熟知，至于是哪條龍擡了頭，就很少有人關注了。
隻知道頭發在正月憋了整整一個月沒剪
（沒有舅舅的除外）（圖：圖蟲）▼
事實上，擡頭的這條 " 龍 " 就是東方青龍七宿。每年農曆二月初二以前，青龍七宿的身子隐沒在地平線之下。而到二月二的黃昏，" 龍角 " 從東方地平線上出現，因此叫做 " 龍擡頭 "。
東方青龍七宿是指：
角、亢、氐（d ī）、房、心、尾、箕七宿
（供圖： 人民郵電出版社）▼
這七宿在中國古代認爲的天庭中，其實也有着非常重要的地位，是主管農業、軍事、醫藥等職能的神仙，并且對應着不同的地理分野。
在中國神話中，二十八星宿還被賦予 " 神格 " 與神職 ▼
農耕文化中，" 龍擡頭 " 意味着春耕的開始。由此可見，在傳統農業社會的文化中，節氣時令、天象更易、天庭人間，是有着很強的契合與感應，這就是中國古代的天人合一思想。
從氣候上講，這一天之後雨水就會多起來，利于耕種
（圖：shutterstock）▼
溫馨提示：我局有個星辰大海微信群，喜歡天文的朋友們别錯過文末的加群方式哦！
星宿被賦予的特殊含義
東方青龍七宿是二十八宿中位于東方的四分之一。而二十八宿相當于中國古代的星座，是一種劃分和命名星空的方法。中國古代講究 " 天人合一 "，星宿除了天文本身的意義以外，還被賦予了更多内涵。
這二十八個星宿中你認得幾個？
（圖：wiki）▼
我們現在查詢星宿信息時會發現，星宿名稱有時會以三個字的形式出現，如角木蛟、亢金龍、氐土貉等。其中的角、亢、氐是天空中星宿本身的名字，後面的兩個字則是五行家們給星宿對應的屬性和圖騰。
唐朝初年，五行家将二十八星宿歸納到 "七曜 " 的屬性中，在每個星宿名之後加上了日、月、金、木、水、火、土其中的一個屬性。除此之外，還給每個星宿匹配了對應的動物，成爲星宿的圖騰和象征，也将其加入到星宿名稱中。
這樣一來，星宿的三字名稱就好理解了：角宿的屬性是木，圖騰是蛟，因此叫做角木蛟；亢宿屬性是金，圖騰是龍，因此叫做亢金龍。
十二生肖也和二十八星宿有很深的淵源
你可以在星宿代表的動物當中找到它們
《說文解字》中對 " 星 " 的解釋爲 " 萬物之精，上爲列星 "，認爲地上的萬物都與天上的星星有密切關系。道教的很多典籍均給二十八星宿分派了任務，分管不同事務，如角宿分管将軍、兵甲、農耕、雨澤等，亢宿分管瘟疫、百藥、大風、三公五老等。
道士在做法時，也常請二十八宿的神君下凡幫忙，除妖降魔。
不管是祈求平安還是降雨都能找到對應的星官
（圖：壹圖網）▼
《雲笈七簽》、《太上洞神五星諸宿日月混常經》等道教典籍還詳細介紹了二十八宿神的姓名、穿戴、形象特征、陰陽屬性。二十八宿神的形象也經曆了從動物形象到半人半獸形、最終定位爲人形的變化。
在唐代梁令瓒所繪的《五星二十八宿神形圖》卷中，就有半人半獸的二十八宿神的形象。而繪制于元代的永樂宮壁畫《朝元圖》中，二十八宿神則均以人的形象體現。
《五星二十八宿神形圖》卷（局部）
（圖：書格網）▼
西方十二星座背後都有或凄美或浪漫的故事，我們的傳統話本中也有很多二十八星宿相關的故事。
《西遊記》中制服了女兒國邊蠍子精的昴日星官，就是西方白虎七宿中的昴日雞；擄走了寶象國公主的黃袍怪，其實是奎木狼下凡。
《鏡花緣》中，心月狐受命下凡，化身女皇武則天奪唐氏江山。而在牛郎織女的故事中，更是牛宿和女宿中的兩顆星星在談戀愛。
牛郎織女在夏季的夜空中都非常明亮顯眼
也難怪神話故事中有它們的一席
（圖：圖蟲）▼
既然 " 天人合一 "，那麽星象自然會被古人當做人間福禍吉兇的兆頭。中國古代的星占家們通過觀天象，對戰争、地震、水旱、饑馑等關系到國家安危的大事進行預測。
星宿不僅被用來預測國家大事，普通人也可以根據自己的出生年月，查找出自己的天命星宿。今天，在搜索引擎中輸入天命星宿，甚至可以找出該星宿對應的性格和運勢。
日本和韓國也流行這一套理論
二十八宿的來源
在古人眼中，金、木、水、火、土五星具有特殊意義，稱爲 "五曜"，再加上太陽、月亮，就是 "七曜"。而二十八宿就相當于 " 七曜 " 的 28 間 " 宿舍 "。
古人觀測到，月亮在星空運行一圈需要27.32 天，于是劃分出了 28 個區域，這樣月亮每天都能換個新 " 宿舍 " 了。這就是中國劃分星區的開始。
每天運轉到新的一個地方，背景就是不同的星宿
（來源：youtube）▼
事實上，星空劃分和命名的工作，自西周時期就開始了。到春秋戰國時代，思想界百花齊放，星占流派也各有各的劃分系統，難免存在同星異名、互相交叉包含的情況。
直到隋唐時，出現了一部叫《步天歌》的著作，它介紹了中國古代全天星官。自宋朝以後，欽天監或星占家們都把它當做範本。
在這本著作中，星空被分爲31 個片區，即 " 三垣二十八宿 "，這個概念自《步天歌》問世後一直沿用了 1000 多年，一直是中國星象的劃分标準。
觀星對現代城市人是奢侈的愛好
對沒有光污染的古人來說則是稀松平常的樂趣
（圖：wiki，蘇州石刻天文圖）▼
三垣二十八宿
古人很早就觀測到，頭頂上的星空一直圍着北方的一個點旋轉，這個點被叫做 "北天極"，也就是地軸在星空中的延伸點。
與這個點幾乎重合的亮星，就是 "帝星"，有着至高無上的地位，仿佛是星空上的天帝，日月星辰都圍繞着它旋轉，帝星周圍也被分爲三個天區，即紫微垣、太微垣和天市垣，合成爲 " 三垣 "。
參照人間的系統，給星星城市規劃得明明白白
（供圖：人民郵電出版社）▼
" 垣 " 是牆的意思，引申爲城池，"三垣" 就是指星空中的 3 座城池。
三垣的中垣紫微垣在最中間，又被稱作紫微宮或紫垣、紫宮，位于北天的正中央，是天帝所居住的地方，同時也住着太子和後宮等皇室成員。
中國古代皇宮的名稱也多借用這個象征，如西漢的大朝正宮未央宮，又稱紫宮或紫微宮；隋唐洛陽紫微城、明清北京紫禁城，名稱中更是直接帶 " 紫 "。
由于地球的自轉，隻有紫微垣裏的星星
一整年都能被看見，地位自然崇高（紫微垣示意圖）
（供圖： 人民郵電出版社）▼
三垣的上垣是太微垣，位于紫微垣之下的東北方，這裏是天帝與大臣們處理政務的場所，其中的星星也大多以官員名稱來命名。這裏有象征廷尉和禦史大夫的左執法、右執法，也有上相、次相、上将、次将，可謂文臣武将一應俱全。
天庭各類樞機在這裏也一樣不落（太微垣示意圖）
三垣的下垣是天市垣，在紫微垣之下的東南方向，這裏是天上的市集。既是天帝接受各路諸侯朝拜的地方，又是平民商賈交易的綜合市場。朱元璋在應天府（今南京）營建都城時，就要求嚴格仿照天市垣的形制。
在廟堂之外，還有江湖（天市垣示意圖）
天市垣北牆外，有一圈被稱爲" 貫索 "的星星，是用來關押市場中的小偷毛賊的。朱元璋堅持認爲，掌管天下刑罰的三法司（刑部、都察院、大理寺）應按照 " 貫索 " 的位置安排，因此三法司被扔到了城牆外的玄武湖畔。
在圖中 " 後湖 " 的東邊可以看到
（圖：《中華通史》）▼
七曜運行所經過的 28 間 " 宿舍 "，又進一步根據方位被分爲東、南、西、北四宮，每宮 7 個星宿。古人打通了這四宮與顔色、動物、季節等之間的關系，賦予其各自代表的含義：東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。
對于三垣二十八宿的概念，現在可能已經很少有人熟知，但對于青龍、白虎、朱雀、玄武這 " 四象 " 的名稱，應該經常聽說。而以四象命名的四個宮的星宿，位置也與四象所代表的方向保持一緻。
因爲我們在北半球，而古人觀星時是朝南看夜空
所以代表東方的青龍跑到了左邊
西方古人将星星連線成圖案，并把圖案想象成半人馬、熊、天平等形象，由此産生星座的概念。
我們的星宿也類似，也是将星點連線構成不同形象，并爲之命名，如東方青龍七宿的角、亢、氐、房、心、尾就分别被看做龍的角、咽喉、前足、胸房、心髒和尾巴。
不過與西方星座不同的是，星宿的名字和它的星點連線圖案關系并不大。比如表示龍角的角宿，星宿本身的主要兩顆亮星連線形狀并不像龍角，但從位置上看，它是東方青龍七宿的第一宿，因此被看做龍角。
西方的黃道十二星座，是由星星連線具化出的形象
古代中國是農耕文明，而農時對于一年的農業收成來說，至關重要。所以古人很早就通過觀測天文來掌握農時。當東方青龍七宿中的角宿冒出地平線，就意味着春天的來臨，需要安排春耕活動。
對于不再從事農耕活動的我們，在這個萬物複蘇的時節，也可以開始在自己的領域播種耕耘，奮發努力啦。
二〇二三該輪到我旺了吧！
最後：
【快來聊天啦】
我局有星辰大海微信群，歡迎感興趣的朋友們加入！
* 如果你喜歡天文，可以來【微信公衆号後台私信】，用一兩句話介紹下自己。運營小姐姐會根據情況拉你進群哦 ~
* 進群請務必自我介紹一下，直接回複 " 進群 "" 讀者群 " 之類的字樣不會有機器自動回複，隻會讓後台的小姐姐很生氣≥﹏≤
* 申請人多時請耐心排隊等候回複。隻要系統正常，工作人員就會逐一看到大家所有人的消息哦
參考資料：
1. 徐剛，王燕平：《星空帝國（紀念版）：中國古代星宿揭秘》，2021 年 9 月， 人民郵電出版社。
2. 殷登國：正月初八順星——順星禮俗與古代中國人的星宿信仰，《紫禁城》，2010 年 02 期。
3. 孫偉傑：唐宋道教與中外星宿學說關系初探，2020 年 01 期。
4. 于敏：傳統戲曲臉譜中二十八星宿圖形探析，《文化産業》，2020 年 36 期。
5. 孫偉傑：唐宋道教與中外星宿學說關系再探——以《太上洞神五星贊》等道經爲中心，《宗教學研究》，2021 年 03 期。
* 本文内容爲作者提供，不代表地球知識局立場
封面：shutterstock
END
擴展閱讀
