本文來自微信公衆号：新周刊 （ID：new-weekly），作者：張蔚婷，編輯：蕭奉，原文标題：《今年最佳港片，我哭着笑着打五星》，題圖來源：《破 · 地獄》
由喜劇界神級人物許冠文、黃子華主演的電影《破 · 地獄》，上映不足月便登頂香港電影史華語片票房紀錄，還刷新了香港電影首映日最高累計票房、最高入場人次和最多排片場次，以及 2024 中西片單日最高票房等多項記錄，成爲年末最受矚目的華語電影，不少内地觀衆專門跑到香港捧場。
這部以殡葬業爲題材的電影，在對死亡諱莫如深的華人地區掀起如此大的波瀾，足以令人震撼。衆主創均沒想到能取得如此佳績。連黃子華都感慨：" 破地獄就是破紀錄。"
上周，《破 · 地獄》在廣州開啓了内地首映，導演陳茂賢和主演許冠文抽空接受了我們的專訪。在許冠文看來，《破 · 地獄》是一部喜劇。他解釋，今天的喜劇應該是不管講什麽故事，哪怕在講述人生很慘的故事，但都能讓觀衆看完之後，擦幹眼淚走出影院，發現這個世界的美好之處、想到明天會更好——那就是喜劇。他認爲《破 · 地獄》符合他心中未來喜劇應該走的路線，是很厲害的喜劇。
12 月 14 日，《破 · 地獄》正式在内地公映，這部難得的電影是否會在内地延續他們的票房奇迹？
紅磡，一度代表了夢想和快樂。世人熟知紅磡，是因爲那裏的體育館每晚都有演唱會。在紅磡演出，代表了演藝人員的地位，他們取得了成就才能去那兒。他們的追随者，成批成批地湧入紅磡，歡呼、燈光、歌舞升平，每夜都熱鬧非凡。
就在一街之隔，有一條本地人最熟悉的街道——殡儀街。有時，兩邊同時開着不同形式的 show。
" 砰！" 鑼鼓敲響，喃呒師父揮動火劍，高速轉動身體，敲碎瓦片，蹲下對着火盆，抿嘴噴酒，叫着逝者的名字，大喊 " 跟着我 "，躍起，道袍飛揚，身後的火燒得一米多高，像要把人吞沒——這就像爲逝者跳人生最後一支舞，舞罷，落幕。
這就是破地獄。在香港，破地獄是主流的喪禮儀式，被列爲非物質文化遺産。
在去紅磡體育館的路上，人們很可能會途經這條街，有些人也許會下意識地感到晦氣，加快腳步快速逃離，奔向隔壁街的極樂之地。
殡葬和死亡，向來是華人的禁忌話題，" 不吉利 "，似乎隻要讨論就會招來厄運。但這是人生必經的事情，不讨論就不存在了嗎？《破 · 地獄》是華語電影中罕見的殡葬題材的電影，它不避諱、不渲染，真實地呈現死亡。更難得的是，屍體、傷口、火 …… 原本令人容易有異樣感覺的場景沒有被放大，觀衆的注意力總會被更重要的東西吸引——例如清潔、換衣、化妝等專業操作，家屬對先人的感情，人們的執念與和解，以及人生最後的一場道别。
遠不止于生死，《破 · 地獄》還帶出了一個更重要的問題：活着的人該如何繼續向前？
重新定義 " 家人 "
" 家 " 是我們繞不開的地方。絕大多數人來到世界上，除了醫院，最先抵達的是一個名叫 " 家 " 的地方。我們從一無所知的嬰兒到擁有自己的思想，能獨立走出門外，對于這個世界最原始的認知、人和人的關系、生存的技能，都會受到家庭和家人的深刻影響。
尤其是在東亞，人們更加難以掙脫 " 家 " 對人的影響和牽引，總有股無形而強大的力量，将每個人跟家人緊緊地綁在一起。
《破 · 地獄》的編劇兼導演陳茂賢也認爲，原生家庭對人的成長很重要。在東亞社會，許多家庭問題不會被公開讨論，甚至在家庭内部，人們也大多沉默，不将問題宣之于口。可是問題得不到解決，就會累積矛盾，可能會影響下一代的成長。這種影響一代傳一代，形成了難以打破的輪回。
當決定要做這部電影，陳茂賢就把重心落在了家庭。他聽了朋友介紹，在紅磡實地做資料收集，将其中最能代表這個主題的幾個故事記下，改編成電影。
乍一看，人物關系分别是兄弟、母子、情人、餐飲店老闆和顧客，他們中有法律或血緣上的 " 真正 " 的家人，也有不屬于前兩者但勝似親人的人。在不同的關系中，家庭和家人怎麽定義？看完這部電影會有答案。
近年來，公衆越來越重視個人的成長和發展。陳茂賢希望通過這部電影告訴大家，原生家庭對一個人的成長很重要，不是要破除習俗，而是要理解到原生家庭有什麽問題的時候，可以試一下改變。
" 每個人成長，或者一路走下來跌跌撞撞，碎到滿地都是，我們通過社會洗禮拼湊好一個人，但是這件事是不斷輪回下去，一代傳一代。既然現在大家開始有所追求，我們要探索一個人的完整性，意識到在電影創作中，人是很重要的，這是必須要探讨的一個問題。"
家即 " 地獄 "？
鏡頭聚焦到 " 家 " 裏，《破 · 地獄》想讨論的問題逐個浮出。
重男輕女、權威型長輩、壓抑安靜的房間、砸桌、訓斥的聲音偶爾傳出 …… 這些令人窒息又真實的場景，在許冠文扮演的文哥家裏統統出現。
文哥的一生似乎從一開始就被安排好：小時候開始跟父輩練功，長大成爲喃呒師傅，帶出衆多徒弟，也讓兒子繼承父業，整日穿道袍、喝茶、唱南音，一輩子都沒走出過紅磡，也沒忤逆過。
父輩說，女人會來月經、陰氣重，還髒，會破祖師爺法力，所以女性的衣物不能放在道袍上面；喃呒傳男不傳女，于是既沒天分又不想學的兒子，被逼着穿上道袍，女兒則不能。
他聽從安排，遵循祖訓，做了一輩子的喃呒師傅，幫助先人離開地獄，免受痛苦，早登極樂。
" 我老婆當年死的時候，我想死一樣，我也不舍得啊，我都照樣送她走。小孩現在到了站，你不讓他轉下一班車，就是不讓他投胎，那他不就變了孤魂野鬼？（活）人不可以這麽自私的！"
文哥一直認爲自己在做着幫助先人的好事，快到尾聲，才被告知，除了讓先人體面地走完最後一步，活着的人的感受也應該被照顧。而祖傳下來的 " 女人都污糟邋遢 " 這句話，他從沒思考過是什麽意思，他認爲祖師爺說的就是天理，沒想過會傷害到女兒。失去妻子，文哥是家裏唯一的長輩，自帶威嚴，他從不主動向子女說心事，晚輩也不敢主動袒露。到頭來，一家人的關系就像是最熟悉的陌生人，彼此怨恨，又放不下。
拿到劇本的時候，許冠文就覺得他見過這個道士，文哥的性格跟他的爸爸一樣。思緒回到他爸爸去世的前一月，有一天他開車帶父親到醫院，父親看着窗外秋天的樹葉歎道：" 這麽快啊！" 回頭看着他說：" 阿 B，你也算這樣了。"
那時的許冠文早已成名，外界盛贊他是天才，事業如日中天，父親對他僅有的最大的贊美就是這幾個字。
" 後來我明白了，當他說‘阿 B 你也算這樣了’的時候，可能他覺得我的歌也挺好聽，但是他就是不說。"
或許是有了父親作爲 " 榜樣 "，許冠文有什麽事都跟子女講，他總怕講得太少，時間不夠。小時候，孩子有的學科成績不好，他會跟孩子說：奇怪，以你的性格沒理由不合格。隻有一個可能性，就是不喜歡，有空一起研究爲什麽會不喜歡。如果不喜歡數學，可能是因爲沒有去市場買菜，被人騙幾次就會覺得數學重要了。
拍攝時，許冠文按着父親的模樣，出演得很順利，同時還覺得有趣，人物性格跟他本人完全相反，這是戲劇的魅力。後來他才知道，原來文哥代表了大部分爸爸的形象，他直呼很有意思。
" 人生苦短，我都不明白‘我愛你’這麽美好的事情，爲什麽要忍住一輩子不說？"他眯眼笑着說。
不如盡興而活
" 今日天各一方，難 …… 見面。" 這是文哥和道生最愛唱的一句歌詞，也是影片最想表達的思想。
近年，受疫情影響，陳茂賢身邊不少親友相繼離世，包括他最敬愛的外婆，也在他拍攝上一部電影的時候離去。從那天起，跟外婆相處的點滴總會在深夜襲來，直到将他拽入情緒谷底。他反複在思考：人生的意義是什麽？
他一度找不到人生的意義。就像影片裏所說的，從出生開始，人生就在倒數。但人和人相處，彼此的感情會與日俱增，累積到一定程度卻到了分别的時候——想到這兒，他就會覺得痛苦，他甚至在想：" 如果人生本來就是痛苦，那爲什麽還要繁衍悲傷？"
那是他拍《破 · 地獄》之前的想法。
抱着尋求人生答案的想法，陳茂賢創作了這個劇本。出乎意料的是，後續一切發展順利。他心目中最适合的雙男主——黃子華和許冠文兩位傳奇笑匠，看過故事大綱後便答應出演。他還記得，第一次見面，黃子華就表示對大綱中那句 " 香港殡儀是一文一武的組合，文是‘行街’，武是‘喃呒’，喃呒是負責超度先人，行街則是負責超度生人 " 的感受深刻。黃子華喝了一口咖啡，沉默片刻，緩緩吐出如今被廣泛流傳的那句台詞：" 生人都要破地獄，生人也有很多地獄。"
那一刻，他感受到文字創作帶來的快感，就像是他出了上聯，對面的人對出下聯。
文哥的信仰和職業，讓他做破地獄幫助先人，文哥的專注影響了道生，做事要專業，而道生也影響了文哥，他告訴文哥，還活着的人也很重要。
" 很多事情根深蒂固那麽多年，我未必可以一下進步得那麽快，但是你可以。" 文哥看到道生有能力，可以破除一些陋習。所以到最後，文哥提出讓道生幫他 " 超度 " 他的子女。
陳茂賢強調，他們不是要反傳統、反習俗，而是想讓大家明白爲什麽要這樣做，我們可以跟随傳統，但要知道爲什麽要跟随傳統。
影片結束，有人跟主創們說 " 謝謝你們拍了這部電影 "。陳茂賢突然覺得，這可能就是他人生的意義——既表達了自己，又影響了其他人。他也覺得自己不像從前那麽悲觀，就算他依然保有悲觀的眼光看待世界，但他也覺得可以試着轉換一下角度：雖然人生是悲觀的，但是悲觀裏面也會有光明。
就像影片的最後所說的，雖然人生就像一趟車程，到站就要下車，但是可以将視野轉向兩側，留意沿途的風景和身邊的人，不要等到失去了才後悔，盡興而活，就會看到很多光。
參考資料：
[ 1 ] 陳茂賢發表于香港電影編劇家協會的《編劇的話》
