作者 | 謝明宏
編輯 | 李春晖
《大唐雙龍傳》的兩位女主，是典型的 " 好人 " 和 " 壞人 "。
當慈航靜齋的聖女師妃暄說：" 婠婠，回頭是岸，以免禍害蒼生 " 時，陰癸派的妖女婠婠卻揭破老底：" 沒我禍害蒼生，你怎麽有機會扮聖女啊。" 真是醍醐灌頂！
香港影人很早就在思考 " 好人 " 與 " 壞人 " 的辯證關系了，這也是他們能夠在世紀初締造出《無間道》的理論基礎。" 古惑仔不見得是壞人，警察也不一定是好人，有些人你要和他相處一段時間才知道是什麽人。"
帶着這些視角，我們似乎很容易在《狂飙》中得出 " 沒有高啓強就沒有安欣 " 的結論。當然，也可以倒過來說沒有安欣就沒有高啓強。沒有安欣的好心，也就沒有高啓強的借勢。如果當初沒有大年三十的一念之善，後續的很多惡事都不會發生。
但由此引出的另一個問題就不是那麽确定了：正派和反派誰更出彩，誰更好演？我們常說，某某演技真好，反派演得那麽吸引人。但若細究根底，正派男往往自我壓抑，反派男則爽文恣意。正派女要麽沒目标、要麽沒行動、要麽沒結果，不然，這戲就結束了。反派女則總有欲望、總在生事，有時玉石俱焚還怪惹人憐愛的。
會不會，" 壞人 " 本身就有點招人喜歡、甚至有點好演？
正派與反派
反派是釋放天性、追求人性中即時反饋的一面，讓普通人更有代入的理由和爽感，如同司湯達筆下的 " 于連 "；正派則是壓抑人性、追求終極道德的延遲滿足，很容易模式化甚至演砸。
高啓強出身差，當爹又當媽把弟弟妹妹養大，老老實實賣魚卻受盡惡霸壓迫。爲電視機打架隻是一次 " 兔子急了也咬人 " 的情緒爆發，真正黑化發生在他和龍虎兄弟分錢時，他發現好人沒活路，壞人大有可爲。向老爹下跪是爲了獲得更大的尊重，沒有報複龍虎兄弟則展現了他的格局。
祁同偉的轉變，也是 " 驚天一跪 "。他選擇向一個自己不愛的女人求婚，正說明他跪倒在權力之下。值得注意的是，《人民的名義》也給了祁同偉和高啓強一樣的悲情叙事，在絕望之時将他們推向惡的深淵——祁同偉在孤鷹嶺緝毒身中數槍，依然得不到與陳陽團聚的機會，這讓他心灰意冷殺死了内心的上帝。
唯一的劣勢在于，觀衆如何在 39 集的篇幅、20 年的跨度内，始終如一地堅信安欣所秉持的 " 正義 "？爲了這份正義，他沒了前途、丢了愛情、失去兄弟，這種 " 孤勇 " 看得觀衆在沙發上直想 " 蛄蛹 "。因爲如果正義的代價如此大，人們是會在中途掂量和質疑的。當然這是角色人設的鍋，不能怪到張譯頭上。
我們再看看侯亮平，完全是頂配的正派。娶了好老婆，畢業就進京，趙瑞龍想狙擊侯亮平，被二姐一個電話叫停。和 " 一無所有 " 的安欣相比，這種順風順水的好人更讓人膈應。人家祁同偉每天精神内耗就爲了勝天半子，你侯亮平啥也沒幹開局就先下三子，試問觀衆會給誰好臉色？
清官和貪官
和現代劇的正派一樣，古裝劇裏清官也是更難演的一方。最好像黃志忠老師的海瑞一樣，響當當的銅豌豆即便和皇帝碰頭，也要死命怼。演清官，最重要 " 咬定青山不放松 "，那股氣不能洩掉。精神頭得像京劇架子花臉似的，看見貪官就 " 哇呀呀 " 地喊。如果像譚凱飾演的高瀚文半路疲軟，就會落得一個 " 奸黨排擠，忠臣不愛 " 的兩難。
反之，貪官的演法就松泛多了。《鐵齒銅牙紀曉岚》裏，和珅去别人家談事，有理無理先占便宜：" 去熱兩件奶酪饽饽來。" 張國立老師可不敢學，隻能端起大煙鬥嘬兩口解饞。
群衆津津樂道的一段，是紀曉岚去牢裏質問和珅侵吞赈災款，被下過基層的對方怼得啞口無言：" 你以爲我毫無人性是不是？你以爲我隻知道貪錢斂财是不是？我親自到災區去過，到那兒一看我心都涼了。我這才知道，不管朝廷發下來多少救災的糧食，永遠也不夠。如果我不設法變通一下，那你在災區看到的就不是災民，而是白骨喽。"
在紀曉岚的邏輯裏，一斤糧食救活一個人。在和珅的實踐中，是把一斤糧食換成三斤糠救活三個人。紀曉岚是理想主義，和珅是現實主義。這也是爲什麽張國立演得偶爾懸浮，而王剛總是那麽雞賊真實。
而徐階一黨上台後，手段沒嚴黨靈活，辦事效率更遠遠不如。因爲京官發不了俸祿，還鬧出了殿前喧嘩的新聞事故。咱就是說，嚴黨再不堪，之前也沒給嘉靖皇帝這麽下過面子。
好女人和壞女人
以《甄嬛傳》《延禧攻略》爲代表，事業型女主雖然被冠以壞女人的惡名，但也撥亂反正受到了市場的歡迎。後妃不再是一種身份，而是一份職業。皇帝也不是愛人夫君，而是要攻略的最終 boss。
《甄嬛傳》塑造了嬛嬛這個具有高段位智商、情商，外加才情美貌的達人。前期她苟全性命于亂世，不主動站隊不得罪人。甘露寺歸來後，她集結自身力量主動向皇後黨發起進攻，女兒也爲她撒謊。而當她靠權謀上位後，曉谕後宮的第一件事便是 " 本宮眼裏容不得沙子 "，意思是大家不要再搞她擅長的那套。
如果甄嬛還對胖橘有過 " 由愛生恨 " 的過程，那麽在《延禧攻略》裏，我們幾乎感覺不到女主魏璎珞對乾隆熾熱的愛意。她有仇報仇、以怨報怨、以暴制暴，完全颠覆了富察皇後式的與世無争、以怨報德。相比甄嬛的黑化，魏璎珞從進宮之日就帶着明确複仇目的，一出場就是獨自盛放的黑蓮花。
無愛即是戰神，" 反言情 " 與 " 愛自己 " 是她生存的武器和火爆的根源。在《延禧攻略》中，不再有 " 山川載不動太多悲哀 " 的憂傷（《戲說乾隆》），也不再有 " 愛到心破碎也别去怪誰 " 的戀愛腦（《還珠格格》）。職場的慘烈，生存的危機，讓 " 愛情 " 和 " 善良 " 變得奢侈不可靠。那拉繼後對魏璎珞的評價最狠也最準：" 本宮看她天底下誰都不愛，就愛她自己，愛得如珠如寶。"
對比《還珠格格》《如懿傳》，無心事業的好女人令妃和如懿，總是給人一種奇怪的觀感。如懿還可以說是看透真相之後的淡然，而娟子老師飾演的精神亢奮的令妃，就經常讓人摸不着頭腦。撺掇阿哥格格們出宮旅遊浪迹江湖，出了事還幫着說話，諸位說說這是明白人幹的事嗎？難怪現在大家都懷疑她其實是 " 壞人 "。
不過，再到《卿卿日常》等幾乎全員好人的劇，似乎可視爲瓊瑤阿姨的一種童話式複興。事業又不再居于核心地位，戀情和煙火生活成爲主角們的精神信仰。同樣是幫助丈夫的事業，女主李薇并沒有染指權謀。而爲了讓四少主上位，其夫人安曦元使的心計在 " 真宮鬥劇 " 裏也低幼得排不上号。當好人失去事業心，壞人的技能也必須退化。
好消息是，壞人和好人将繼續在熒幕上鬥争。壞消息是，據傳又要注意反派角色的刻畫、不能過度描寫反派成長了。侯亮平式的角色還會出現，但以後還能否有高啓強這麽豐富的反派，就要打一個問号。
