想聊一聊用簪子劃出銀河的王母娘娘。
有人說，她是 90 後心中的頭号愛情殺手。
也有人說，她是天庭女性員工保障一把手。
還有人說，王母不是玉帝老婆，而是玉帝的領導。
1
年少不知王母好，錯把愛情當成寶
曆數王母娘娘功勳——
她把三聖母壓在山下，讓沉香受盡苦難才母子團聚。
她阻隔牛郎和織女見面，手動異地戀，每年隻能見一次的那種。
她還重罰了七仙女紫兒，那可是我最喜歡的小仙女。
我坦白，王母娘娘是我小時候最讨厭的女性，完全不明白這樣的品格，爲何會成爲衆神之首。
她是不講情理的壞女人，是阻礙感情的丈母娘，是主角通往幸福大道上的攔路虎。
在尚未開化的年代，" 你隻是失去一條腿，紫菱失去的可是愛情 " 的論調甚嚣塵上。
愛情至上，我站在至上這一邊。
當看到七仙女在大結局抱着孩子，我落下少女無知且愚蠢的淚水。
你看，我磕的 cp 終于過上幸福生活了！
射中王母的子彈，也在數年後正中了我的眉心。
現在的仙俠劇裏，神二代們放肆愛，把普通人當成曆情劫的 npc，愛人死了要三界陪葬。
年少不知王母好，錯把愛情當成寶，我驟然理解了王母，理解了天條。
神仙動了凡心，既要長生不老，又要沉溺凡人之愛，甚至還要給家屬走後門。
别的神仙兢兢業業修仙，你釣上江浙滬千金就輕松升仙。
代入現實，哪個職場社畜，不嫉妒空降贅婿 CEO 啊。
在這個程度上，王母娘娘是秩序的維護者，更是真正站在普通人立場的正義者，牢牢守住 " 能力越大，責任越大，秩序越嚴 " 的天庭法條。
再來換個角度。
被偷走衣服的織女，被迫嫁給牛郎做家務生小孩照顧老母，擱現在就是拐賣婦女，要入刑的啊。
天庭女領導人王母帶走織女，用簪子劃出銀河，不讓牛郎背着兩個小孩，試圖道德綁架、母職綁架，召回織女。
這怎麽不算是女性友好職場嘞？
但凡現實生活中發生類似的事，不少人還會勸織女：" 孩子都生了，忍忍吧，何況牛郎也不家暴啊 "。
2
我是你領導，不是你老婆
其實原本的王母身份就不是現在這樣。
在大部分人眼裏，王母和玉帝是夫妻，七個仙女是他們的女兒。
于是産生了悖論，爲何州官放火，卻不許百姓點亮愛情的燈？
其實在中國的神話體系裏，玉帝和王母隻是同事關系，而且王母還是玉帝的前輩。
影視劇不僅将王母塑造成棒打鴛鴦的反派，也将王母的主體身份剝奪。
這個神話人物，最早見于《山海經》裏的西王母。
長得像人，豹尾虎蛇，性别不明，掌管災禍和刑殺，頭上戴的發簪是一顆代表兇兆的災星。
這個人設，是來源于母系氏族的圖騰崇拜，擁有絕對的力量與野性，衆神之首。
而玉帝，是直到唐朝才初有姓名，位列仙班十好幾名。
一位獨立自強的神女，是如何在大家的認知裏逐步變成玉帝的附屬品的？
這就不得不提到，最壓抑女性生存空間的宋朝。
宋朝皇帝爲彰顯皇權至高無上，将天庭裏的玉帝人設，改爲衆神之首；
又爲壓制女性生存空間，将獨立神女西王母，指配給玉帝。
但不算是夫妻，畢竟還要顧及道教秩序，充其量就是共事的同事，你可以理解爲天庭部門一把手二把手。
底下的神仙們，大家彼此都是平等的，而非上位者與下位者的關系。
至此開始，之後的人們瘋狂篡改人設，重建天庭的倫理道德體系。
玉帝成爲最高統治者，自上而下擁有唯一的話語權。王母身份模糊爲妻子，更是要兼顧美貌與賢惠。
于是，半人半獸的西王母，逐漸失去了自己本來的身份，失去了自己掌管的領地昆侖山，更失去了自己作爲衆神之首的神女話語權。
午夜夢醒，王母會不會恍惚之間想到，我本是你領導，不是你老婆。
3
内娛編劇，看看世界吧
書寫者的筆，可以在一撇一捺間，挪移乾坤。
陳舊的戀愛腳本，過時的女性觀念，都無法滿足電視劇主要受衆群體——女性，對于現代化戀愛觀的期待。
中國神話故事裏，由母系社會衍生的神女，還有洛神、女妭、羲和、瑤姬、素女、常義、後土 ……
從太陽神到月亮神，從水神到土地神，我們的女神體系囊括天地山河。
很可惜，她們的身份，被内娛編劇徹底刻畫爲戀愛腦，處處崇拜階級和甘居客體。
拿近期的仙俠劇來看。
《長月燼明》裏神女不愛世人，誰阻礙男女主談戀愛，蒼生必定要陪葬。
《七時吉祥》原著裏，男女主人設不過是普通小仙，一定要改爲男強女弱的戰神。
宣傳說好的雙 A 搞事業，進去看還是陳腔濫調的霸總。
内娛編劇，從來都不相信女性自立和自由的愛。
縱觀迪士尼的童話故事，一個緻力于公主夢的商業機構，十年前就開始打造 " 女王 "。
艾莎公主身披大氅，踏冰稱帝；睡美人和女巫教母高舉百合大旗；就連一隻兔子朱迪，也要突破性别和種族的羁絆，緻力成爲警官。
你可以說迪士尼和美泰公司一般黑，不過是新的商業緻富密碼。
但你不能否認，" 成爲女王 "，已然成了對女性角色的時代創作風潮。
上映于 2013 年的《冰雪奇緣》
b 站 up 主 @刀疤蝶分析，爲何現在仙俠劇的服道化越來越喪葬風。
" 仙俠世界價值體系發生了變化，現在的仙俠劇實際上是把封建王朝搬到了天上。
故事往往圍繞‘太子’展開，開始天庭的世襲制。
一旦确定這樣一對‘父子’關系，那麽天庭上站的自然就是文武百官 ...... 通過統一服裝來強化秩序感和階級感。"
簡單來說，内娛編劇将封建社會那一套，嫁接給倡導衆生平等的天庭。
西遊記裏各司其職的神仙們，自然變成如今一身素袍毫無辨識度的臣子。
如果按照這樣的邏輯展開，就不難理解爲何王母逐漸失聲。
因爲她衆神之首的身份，源于嫁給了玉帝，而非自己本身的能力。
所以我們才能看到，在神仙紮堆戀愛的現代仙俠劇裏，玉帝自稱爲 " 朕 "，而王母自稱爲 " 臣妾 "。
臣，代表着階級；妾，代表着附屬性别。
神族本不該如此。
我們想看到，平等愛世人的神，俯瞰人間，救人于危難間，真正配享蒼生一束香火，一個叩拜。
哪怕你隻是，見天下久旱而降甘霖，本分履行神的職責的打工神呢。
仙俠劇的受衆大多是 10 後，他們甚至沒有反思的空間，理所當然認同玉帝和王母的夫妻關系，神二代談戀愛随意殺蒼生的戲碼。
什麽衆神博愛，什麽天地不仁，以萬物爲刍狗。
天庭父權和階級的雙重 buff，才是唯一的正義和真理。
如果指針往回撥幾百年，我們尚可以說皇權作祟。
可是到了今天，接受過大學教育的編劇們，輕輕敲幾個鍵盤。
王母身上的道德枷鎖便多了一圈，還不值得警惕嗎？
