近日，上海蘇州河因市民盲目放生而出現大量死魚，甚至最多一天内撈出 1 噸死魚。據作業人員介紹，随着放生的人越來越多，清撈難度逐年增大，預計到年底，打撈重量将超過去年的 7.9 噸。
買魚放生之事，并非隻有上海存在，全國很多城市都有類似現象。而且，在有的地方，出現了前面 " 善人 " 放生，後面 " 惡人 " 捕捉現象。因爲，剛剛放生的魚類，大多行動遲緩，很多還停留在岸邊徘徊，于是，給了 " 惡人 " 捕捉的方便。更可恨的是，這些 " 惡人 " 還将這些放生的魚再一次拿到市場出售，導緻很多人購買到的魚是别人放生的魚，或者被第二次放生。
無法知道，買魚放生這種方式，到底能不能産生積善積德效果。因爲，傳統意義上的放生，也是可遇而不可求，是長期修身養性的結果，而不是依靠人爲的買賣來完成，從 " 誠 " 的角度來看，就已經差了太多。
積善積德，不就在于一個 " 誠 " 字嗎？連 " 誠 " 都沒有了，還談什麽積善積德呢？隻能說，是因爲損人利己的事做多了，内心藏着的 " 惡 " 也越來越多，對自己形成的壓迫感越來越強，且又不願放棄獲取的非法利益，甚至想繼續損人利己，就隻能用這樣的方式來給自己 " 贖罪 "，爲自己尋找一種心理安慰。
如此，還有幾分 " 誠意 " 呢？
沒有誠意，又何必做這種無效而有害的行爲呢？千萬别以爲，把買來的魚放生了，就是善事。恰恰是，這樣的行爲，對被放生的魚也是一種污辱。對魚來說，隻有遇到真正想救自己命的苦主，才是真正的命大。否則，甯可成爲别人的美食。至少，可以得到别人的喜歡。這樣的放生，是連喜歡也沒有，且充滿着死亡的風險的。
聯想到貪官喜歡燒香拜佛的事，确實與有些人的買魚放生十分相似。平時不注重修身養性，不喜歡做善事，喜歡損人利己。反過來，想通過燒香拜佛、買魚放生來尋求心理安慰，佛祖也會非常氣憤的，是不會保佑這些人的。爲什麽燒了那麽多香、拜了那麽多佛、放了那麽多生，該抓的仍然會抓，該有事的還是有事，就是因爲心不善、行不端、言不德，沒有真正去修心。
奉勸買魚放生者，與其買一筐魚放生，不如做一件善事，哪怕隻是在馬路上将一件别人扔下的垃圾放進垃圾桶，或者将一輛倒在路邊的自行車放好，都比買一筐魚放生的效果要好。因爲，這些小行動，都屬于善；這些善的背後，都是真誠的心。要想内心安生，就一定要斷掉惡念，從善如流，回頭是岸，多行善舉，讓自己的心理越來越健康。
買魚放生，或許能夠求得一時心理安慰，但解決不了内心的恐懼和不安，無法讓各種惡行壞事消失。相反，如果放生的是殺生的魚類、害人的生物，還會讓自己罪上加罪，惡上生惡。隻有多做善事，才能讓心有真正的安放之處。
