( ⊙ _ ⊙ ) 每天一篇全球人文與地理微信公衆号：地球知識局400 萬年人類史和考古學偉大成就 作者：朝乾 / 編輯：同同近年來，一系列重大考古發現不斷吸引人們的眼球：三星堆的青銅面具映射了古蜀今天草莓味的風要和大家分享的是《考古通史》究竟講了什麼？,歡迎閱讀~
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400 萬年人類史和考古學偉大成就
作者：朝乾 / 編輯：同同
近年來，一系列重大考古發現不斷吸引人們的眼球：三星堆的青銅面具映射了古蜀文明的華彩；海昏侯墓中的簡牍、黃金見證了西漢宮廷的陰謀與血腥；南海一号上的陶瓷親曆了海上絲綢之路的榮光……從新聞報道到火爆的文博綜藝節目，從鏽迹斑斑的國寶文物到軟萌可愛的文創産品，這些都使考古學從 " 冷闆凳 " 走向了公衆視野。
如今的考古學專業程度相當高，想要成為一名考古工作者，需要經過長期的理論學習與技術訓練；而普通愛好者隻能通過新聞媒體的報道，或是學術期刊上的考古報告窺見一斑。今天我局推薦一部《考古通史》，可以讓讀者近距離觀察考古現場。
這部書以時間線為綱，以全球的考古遺址為目，并通過遺迹與文物觀照人類的進化史與文明史。所以，這部書與其說這是一部考古史，倒不如說是一部以考古學為視角的人類史。書的最後一部分相當于考古學概論，介紹了一些考古的理論與方法。全書以深入淺出的語言、精美珍貴的圖片、較高的專業水準引領讀者進入神秘的考古世界。
《考古通史》
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那麼，考古對于普通文博愛好者來說，意味着什麼呢？對于現代社會又有何意義呢？
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刷新曆史認知
在考古出現以前，一些有紀實傳統的文明依靠專門的人員記錄曆史。在中國古代，這類人被稱作 " 史 "，" 史 " 的職位是代代世襲的，司馬遷就出生在一個史官世家。而古代的史官又類似于神職人員，負擔起溝通天人的重任。所以如果史官所記失實，是要遭天譴的，因此中國自古就有如實記錄曆史的傳統。但即便如此，中國的上古曆史仍有大量被建構的成分。比如儒家為了讓統治者接受自己的理念，将堯、舜、禹樹立為完美無瑕的帝王典範，要求後世君主學習。
然而，西晉時期出土的竹簡文獻卻徹底颠覆了這些上古聖王的光輝形象。史書中大公無私的 " 禅讓 " 之舉，竟然黑幕重重。據這些竹簡記載，堯帝是被舜帝幽禁至死的，而舜帝又不明不白地死在南巡途中……
而那些沒有紀實傳統的文明，曆史則完全是一筆糊塗賬。還有的民族甚至依靠口耳相傳的歌謠傳承曆史。這些民族的曆史，必然含有大量神話、傳說的成分，甚至存在大段的空白。要了解他們的曆史，就十分依賴于考古。比如同樣是文明古國的印度，就很缺乏紀實傳統，傳世文獻很不可靠。今天的印度史學家想要講清楚中古印度史，不得不依據玄奘口述的《大唐西域記》。
傳統史學一度認為，印度文明最早發祥于恒河流域，也就是興起于公元前 1500 年左右的、以婆羅門教經典《吠陀》為代表的 " 吠陀文明 "。然而，哈拉帕遺址的考古發掘，将這一看法擊得粉碎。位于今天巴基斯坦旁遮普省的哈拉帕遺址，其考古始于 19 世紀 50 年代，到 20 世紀 20 年代考古學家發現，早在公元前 3300 年左右，印度河流域就已經産生了十分成熟的文明。
（圖：《考古通史》，滑動查看）▼
在印度河兩岸的城邦中，城市生活高度發達，城中的大多數住宅都建有浴室，地面鋪有燒制的瓷磚，有的還帶有廁所。如此高水平的城市生活，必須依靠大型的供水設施。在多拉維拉城的兩側，至少建有 16 座大型儲水庫。這些大型基礎設施，體現了印度河流域文明成熟的社會組織能力和發達的工程技術。
然而公元前 2000 年左右，由于未知的原因，印度河流域文明走向了衰敗。後來，一支自稱雅利安人（高貴的人）的遊牧民族，從伊朗高原經開伯爾山口來到南亞，并征服了原先的土著居民，又經曆了長時間的文明倒退與重建，這才有了後來的吠陀文明。
安陽殷墟考古很大程度上刷新了人們對商朝的認知，盡管甲骨文證明了《史記 · 殷本紀》中記錄的商王世系并非子虛烏有，但考古成果還是驚掉了世人的下巴。在史書中，商湯是澤被禽獸的仁慈之君，但是他建立的王朝卻十分殘暴、好戰，而且并非商朝末年的個别現象，而是一貫如此，即便武丁在位的鼎盛時代也是如此。
在殷墟貴族大墓中，發現了大量殉葬坑，大量奴隸、戰俘被砍頭後草草掩埋在殉葬坑中，有的還是未成年的孩子。商朝人除了用活人殉葬，祭祀、建屋也大量屠殺活人，這些犧牲者甚至來自不同的種族，由此可知商朝征伐範圍之廣。然而，婦好墓的發掘又揭示了商朝的另一面——婦女地位較高。武定的妻子婦好不但可以主持祭祀，而且能領兵打仗。同時，殷墟出土的青銅器、玉器，工藝之精湛又令人歎為觀止。
假如沒有考古，即便史書所記十分靠譜，後人也不可能了解這麼多鮮活的細節。而且離開了考古發掘，也難以印證史書的真僞。王國維、陳寅恪等史學家提出的二重證據法，主張 " 取地下之實物與紙上之遺文互相釋證 "，已經成為現代史學的重要考證方法。
解答曆史疑案
由于史官局限于時代與個人，就算他們不是刻意僞造曆史，他們的作品中也會有大量語焉不詳、諱莫如深的地方；再加上文獻保存、傳承過程中必然産生的殘缺與訛誤，便會産生大量的曆史謎案。而要解答這些疑案，最好的方式就是考古發掘。
比如，《孫子兵法》的作者到底是春秋的孫武，還是戰國的孫膑？學術界曾經長期搞不清楚，因為并沒有一部《孫膑兵法》留存下來。據《漢書 · 藝文志》記載，《吳孫子》和《齊孫子》是兩部不同的兵書，吳孫子應該是指輔佐吳王阖闾的孫武，而齊孫子是指輔佐齊威王的孫膑。但是史書記載的真僞，也無從考證。
直到 1972 年山東臨沂銀雀山漢墓的發掘，才解開了這一謎題。墓葬中出土了大量竹簡，其中包括《孫子兵法》，其篇目與傳世的《孫子》十三篇相同。另外還發現了《孫膑兵法》，内容包含了與齊威王的問對。這部失傳了 1700 多年的兵法重現于世，從而解開了《孫子兵法》的作者之迷。
另外一些考古發掘，雖然沒能讓曆史謎案徹底定谳，卻提供了一些證據。比如公元前 12 世紀前後的古希臘曆史，缺乏可靠的文獻記載，隻能靠《荷馬史詩》這類叙事詩來填補空白。《史詩》主要講述了希臘聯軍攻打特洛伊的故事，甚至奧林匹斯諸神也全程參與。《荷馬史詩》是否存在真實曆史成分，一直以來難以判斷。
19 世紀末期，德國人海因裡希 · 施裡曼在小亞細亞的希沙立克土丘展開考古發掘，并聲稱找到了特洛伊古城的遺址。根據施裡曼的考古成果，《荷馬史詩》中的特洛伊戰争至少應該有曆史原型。但是遺址中缺乏文字資料和有力的證據支撐這一觀點。希沙立克土丘到底是不是特洛伊，還有待進一步考古發掘。
考古發掘固然可以解答曆史謎題，但是出于對文物與遺迹的保護，今天的考古學家不會貿然打開保存完好的古代墓葬。比如海昏侯墓的發掘，也是因為發現了盜洞才開始的。幸運的是，由于海昏侯墓的特殊布局，盜洞并未到達墓主人棺椁所在的墓室，所以陪葬品基本保存完好。因此，這些謎題隻能留待将來，或許有了更先進的保護技術，才有望得到解答。
比如王羲之《蘭亭序》的真迹一直沒有被發現，今天博物館中的《蘭亭序》，實際上是唐代馮承素、褚遂良等人的摹本。傳聞唐太宗曾囑咐兒子李治将《蘭亭序》給他陪葬，但後來唐太宗的昭陵被盜，也并沒有發現《蘭亭序》。所以有人猜測，《蘭亭序》實際上是被李治葬入了自己的乾陵。而乾陵又是一座保存完好的陵墓，所以《蘭亭序》真迹之謎隻能留存下去。
同樣的，秦朝由于曆史短暫，在曆史上留下了許多謎團。比如秦始皇出巡時死在了沙丘（今河北廣宗），《史記》記載，趙高與李斯篡改遺诏，殺死公子扶蘇，擁立胡亥為帝，史稱 " 沙丘之變 "。可是近來有一些出土文獻認為，秦始皇可能原本就屬意胡亥，并不存在政變之說。但這些出土文獻的真實性存疑，并不構成 " 實錘 "。要揭開沙丘之變的謎底，如秦始皇的死因、立儲問題，最好的方式無疑是發掘秦始皇陵，但這同樣是一座保存較為完好的陵墓，貿然發掘必然導緻無法估計的損失。
一些考古發掘也會帶來新的謎題，比如海昏侯墓出土了大量黃金和錢币，海昏侯劉賀作為西漢的廢帝，為何會擁有這麼多遺産？要解答這一謎題，還需要使用二重證據法，結合 " 取地下之實物與紙上之遺文互相釋證 "，才能給出合乎邏輯的解釋。
填補曆史空白
正如前文所說，許多文明的曆史存在斷檔和空白，這就十分依賴考古發掘。比如關于古蜀文明，傳世文獻所記甚少，隻有東晉常璩的《華陽國志》中有一些零星的記載。李白《蜀道難》中的 " 蠶叢及魚凫 "，就是《華陽國志》中記載的古蜀帝王的名字。
三星堆遺址的出土的金器、青銅器、玉石器以及象牙制品，揭開了這個帶有濃厚宗教色彩的文明的面紗。三星堆的考古成果證明，在商朝稱雄中原的同時，成都平原上存在一個文明程度不亞于商朝的古國。同時也證明了古蜀文明是多元一體的中華文明的重要組成部分。
而在文字出現之前的遠古史，則完全依靠考古來重建，尤其是 " 人猿相揖别 " 過程中的人類進化史。随着全球陸續出土古人類的化石，人類是如何遷徙、演化并逐漸分布到全球的，就成為人類進化史最重要的課題。
" 多地起源說 " 認為，現代人類有多個起源。古人類通過适應世界各地不同的環境，再加上與其他區域人類的基因交流，最終演化為今天的樣子。許多中國學者支持這種學說。而 " 單地起源說 " 則相反，認為非洲的智人是現代人類的共同祖先，智人走出非洲後，不斷遷徙，最終分布于全球。随着基因技術的發展，這一學說目前獲得的有力證據較多，本書作者也持這一觀點。
随着公衆對考古關注的遞增，考古學與現代社會的聯系必然越來越緊密。考古發掘也促進了旅遊業的發展，像秦始皇陵兵馬俑這樣的考古遺迹，如今已經成為去陝西旅遊必須打卡的熱門景點。然而本書也表達了某種擔憂：" 不幸的是，考古遺址越出名，面臨的威脅就越大。" 目前像敦煌莫高窟這樣的景區，已經嚴格限制參觀人數。
考古工作大部分時間是枯燥無聊的，可能長年累月在野外工作，最終卻所獲寥寥。但是本書講述卻十分有趣，濃縮了大量考古工作者的勞動成果。具備基本的考古常識，能夠讓你在參觀博物館和考古遺迹時，不再 " 外行看熱鬧 "。而這部裝幀考究、印刷精美、内容專業的《考古通史》，無疑是了解考古學登堂入室的階梯。本書原價 299 元，在我局官方微商城下單，隻需 136 元。
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